今年是长沙马王堆汉墓发掘完成五十周年。为了纪念这件在考古史上影响深远的重大事件，中华书局联合湖南博物院，把陈鼓应先生《道德经译注》、高明先生《帛书老子校注》两本书组合在一起，策划出版了《道德经（马王堆汉墓发掘五十周年纪念本）》这本书。书于十月中旬上市，短短二十二天，首印一万册已经售罄！这本书好在哪里，让它受到如此欢迎？我们总结起来，就是一句话——精美的形式展现了优质的内容。《道德经（马王堆汉墓发掘五十周年纪念本）》，陈鼓应 高明 著
《道德经》，又名《老子》，是我国传统文化中的核心典籍之一，产生于2500年前。2500年以来，不同时代的人们都不断地对它进行研究，创作了很多注释的本子。经统计，流传下来的注本就有近360种。至于失传的注本有多少，就不好统计了。
1973年，湖南长沙马王堆这个地方，发现了一个西汉初年的大墓，从中出土了很多写在绢帛（丝织品）上的文献，其中就有《老子》，学术界就把这个写在绢帛上的《老子》称为“帛书《老子》”。帛书《老子》包括两个本子，一个用篆书写成，估计在西汉开国皇帝刘邦之前，一个用隶书写成，在刘邦之后，学者分别给它定名为甲本、乙本。帛书本与传世本相比，有不少重要差异。比如，帛书本的结构是“德经”在前，“道经”在后，与传世本相反；又如，传世本中的“大器晚成”，在帛书本中写作“大器免成”，一字之别，意境大不同。可以说，帛书本较多地保存了《老子》早期的面貌。![]()
《长沙马王堆汉墓简帛集成（修订本）》
裘锡圭 主编 湖南博物院 复旦大学出土文献与古文字研究中心 编纂
有的读者往往喜欢把它们一较高低优劣，甚至认为帛书本是“定本”，传世本很多地方都错了。其实，我们大可不必把传世本和帛书本对立起来。文化是活的。在写本时代，文献的形态不是固定的，写作者、抄写者因时代文化风尚不同或者仅仅是个人原因，在书写时不免有随意性。北京大学李零先生对此有一个很好的比喻，说战国秦汉的古书好像气体，隋唐古书好像液体，随着雕版印刷技术的出现，宋以来的古书才变成了固体。别的不说，就连一同重见天日的甲本、乙本之间都还有差异呢，遑论其他。面对不同文本之间的文字差异，我们好好琢磨其中反映的思想史、文化史的变化，可能要比非要给定个是非曲直更有意义，就像老子专家郭永秉教授说的那样，“出土本的《老子》为我们勾勒了《老子》早期流变的大致线条，与其说它们提供了今天阅读《老子》更可靠的文本，毋宁说更要紧的意义是让我们得以考虑今传本《老子》是怎样逐步成立的”（中华书局2022版《〈老子〉通识 》）。这是我们把给传世本作译注的《道德经译注》，和对帛书本深度校勘的《帛书老子校注》合刊出版的初衷。道家文化权威陈鼓应先生的《道德经译注》（又名《老子注译及评介》、《老子今注今译》），以著名的传世本王弼本为底本，吸收了历代《老子》研究的成果，对《老子》一书做了详细的注释与分析，对前人的《老子》注疏也给予了评价，并加以今译，内容翔实，深入浅出，自问世以来，已经行销五十年，流传甚广，影响极大。《老子今注今译》及《老子注译及评介（修订增补本）》，陈鼓应 著著名考古学家、古文字学家高明先生（1926—2018）的《帛书老子校注》，以王弼《老子注》本为主校本，以敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种版本为参校本，对帛书《老子》甲、乙本做了详细的校勘、辩证和解释，实现了勘正《老子》今本讹误，恢复经文真旨的目的。这两本书久经历史验证，向来被认为是研究《道德经》的扛鼎之作，前者浅明，后者专精，便于读者在对《道德经》的内容有了基本了解之后，进一步考察不同版本之间的文本差异，是满足《道德经》爱好者先入门，再提高的不二之选。说它们是“优质的内容”，一点也不过分。两本书各为一册，装在一个函套里面。函套整体采用土黄色，底图由简帛文献图片、当年报道汉墓发掘消息的报纸，和马王堆汉墓出土文物“T型帛画”的艺术再加工形象等各种要素构成。函套采用了四面散开的形式，开口处内置磁吸，起到固定作用。函套外层打开，里面左边一侧上，除了报纸图片做的底图和关于“帛书《老子》” 的简介，还贴着一个小口袋，小口袋里面插着一个精美的小袋子，小袋子里面放着两张藏书票；右边一侧，从上到下排列了孔子、胡适等九位名人关于老子或《老子》的名言；中间是一个上下结构的太极阴阳图造型的模切，上半部分是根据“T型帛画”艺术再加工的艳丽图案，下半部分没有任何图案且颜色纯黑，体现老子哲学“负阴抱阳”的理念。
太极阴阳图造型的模切掀开，就是两本书了。两书共用一个护封。护封图案根据 “T型帛画”中“人首蛇身像”、“金乌”、“扶桑树”、“双龙穿璧”等经典形象设计，色彩以五色（青、赤、白、黑、黄）为主。书籍本身的封面则选择单色，《道德经译注》用赤色，《帛书老子校注》用黑色。《道德经》说“五色令人目盲”。从护封五色到封面单色，遵循了道家哲学“去繁从简”的逻辑。两书切口三面刷边，一用“T型帛画”图案，一用帛书《老子》图片。两册内封分别加盖两位作者的印章，手工操作，不是印上去的。两书正文红黑双色印刷，版式精心设计。《道德经译注》每一章，一开始是小字宋体的“导读”，其次是红色的大字宋体原文，然后是加粗的大字宋体 “译文”，最后是仿体的“注释”（其中，注释词条用红色突出显示）。《帛书老子校注》每一章，原文作红色的大字宋体，校注文字用小字宋体。图书之外另有文创大礼包，包括中华书局总编辑尹涛先生亲笔信（复制品）、四枚黄铜书签、读者反馈表、马王堆汉墓考古发掘现场老照片、中华书局老照片、报道马王堆汉墓考古发掘消息的《人民日报》、《光明日报》旧报纸的复印件，以及一版一印的带有00001—10000编号的收藏卡等。总之，装帧设计者独运匠心，把《道德经》的文化内涵和马王堆汉墓出土文物的美学价值关联结合起来，用令人惊艳的装帧形式把这套书呈现出来。首印一万册售罄后，我们安排了重印。如果您错过了首印，欢迎购买重印本。重印本除了收藏卡不再印制编号外，其他都一仍其旧，什么都不缺。![]()
陈鼓应 高明 著
16开 精装
简体横排
978-7-101-16780-1
388.00元
![]()
（统筹：一北；编辑：岚岫）![]()
