土默特之声欢迎您
明朝末期，也就是阿勒坦汗时期，在毕克齐定居的蒙汉族人都由土默特部管辖。清朝初年，为削弱蒙古上层的权力，把土默特部编为左右两翼，每翼下设六个甲浪（简称“甲”），每甲设参领一员，每甲管五个苏木，苏木设佐领一员。毕克齐设右翼二甲的一、二苏木，统管蒙汉两族人等。
到康熙中期，土默特都统丹津奏请清廷设立管理汉族人的机构，清廷批准在归化城设厅管理汉族人。自此以后，蒙汉分治，毕克齐蒙古族人由土默特旗管，汉族人由归化同知管辖。这种蒙汉分治的行政管理，一直延续到解放以后的一九五四年。
乾隆末年，在毕克齐设立缉拿偷盗的巡检衙门，地址在现在的衙门巷内第四小学。
民国初年，土默特都统改为总管，归化城的“二府衙门”改为归绥县公署。这时毕克齐的蒙族人由土默特旗总管衙门管，汉族人属归绥县公署管，毕克齐地方还有管理汉人的商务会。
毕克齐沦陷后，日伪时期设立信安乡管理汉族人，土默特旗改为土默特旗公署，在毕克齐镇武庙设立办公处，管理蒙族人，汉族乡公所设在奶奶庙。日寇投降后国民党统治时期，汉族人仍由归绥县信安乡管，管蒙古人的办公处改为督导处。这种体制一直延续到毕克齐解放。
毕克齐的宗教主要是喇嘛教，喇嘛活动的主要地方是喇嘛洞，又叫广化寺。
喇嘛洞的主要建筑有两组，一组在山脚下，有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿，另一组在东北山上的半山腰，正是所说的喇嘛洞，有三层楼的建筑，洞内有全寺最大的坐佛，洞下有石阶一百二十四级，远看为白色，故称“银洞”。
喇嘛洞沟口外还有一座茶房，是一处四合大院，供喇嘛进出山时休息.喇嘛洞风景优美，自建成以来就是一处游览胜地。
解放前农历三月十五日、九月十五日，这里都要念大经。每当念经时，敬香拜佛者络绎不绝。念大经时，寺里煮肉粥给来人吃，不管够吃与否，每人一勺。寺里还有土地、牲畜，在毕克齐镇内有房屋铺面等。
基督教于一九一八年在毕克齐盖起耶稣堂，前面有约五间大的教堂，后面是居室，房产约三十间。传教士是个瑞典人。星期天常有教徒念经祈祷。
伊斯兰教进入毕克齐是一九三八年，在奶奶庙对门路西建了一座清真寺，只有正屋三间。这里有一位阿訇，主持教徒的礼拜。
天主教在毕克齐设堂是一九四七年，没有外国传教士主持，只有几个中国信徒。毕克齐信教人数不多，天主教没有大发展起来，它在毕克齐还办过学校，养育过婴儿。
扫码获取“土默特之声”更多精彩
欢迎关注《土默特之声》！为您提供原创的土默特地区历史文化知识、新闻！让《土默特之声》成为游子们的温馨港湾。
