编著注：圣经故事第19篇。
要求别人冰清玉洁守身如玉，自己却吃喝嫖赌五毒俱全；要求别人禁欲节制不能越雷池半步，自己却包小三养情风流快活……
这样的人，现实中非常常见。而圣经中也有一个类似的故事：
公公听说自己的儿媳出轨了，其第一反应是——烧死她；但最后他却感慨，那个不义的人却是自己……
（犹大和他玛）
前两回说到，以色列的12个儿子演变为了以色列的十二个支派，今天的故事主角就是以色列十二支派中创始人最知名的犹大。
犹大有三个儿子，大儿子——珥，二儿子——俄南，小儿子——示拉。犹大给珥娶了一个美丽的妻子，名叫他玛。
他玛是个可怜的女人。她嫁给珥不久，珥就死掉了；按照当时的习俗，他玛改嫁给了俄南，然后俄南也死了。
犹大心里想：这个他玛不吉利啊，我的两个儿子跟她在一起后都死了。现在只剩下最后一个小儿子，可不能再有事儿了。
于是，犹大对他玛说：“你回娘家住一段时间吧，等我小儿子示拉长大了，再让他娶你。”
不得已，他玛只能回娘家。
在那个荒蛮饥饿、弱肉强食、丛林法则横行的时代，女人是卑微的，如果嫁不出去、没有后代，社会地位将极其低下，很容易受到各种侵害。因此，他玛每天都在等待，等待犹大履行自己的诺言。
这一天，他玛听说一个消息：犹大要来自己生活的城镇剪羊毛。他玛行动起来，她脱下自己的寡妇装，蒙上面纱，伪装成一个妓女，来到了街道旁。
当犹大路过的时候，一眼相中了他玛，他没有认出那是自己的儿媳。他上前说道：“来吧，跟我一起睡。”
（犹大和他玛）
他玛蒙着脸，低声回答道：“你要我跟你睡，那你给我什么呢？”
犹大说：“一只山羊羔吧，改天我让人送来。”
他玛说：“那不行，谁知道你说话算不算数。你得给我点东西做信物。”
犹大把持不住，他就问：“你要什么东西做信物呢。”
他玛开出了她的条件：“你的印、带子和手杖。”
犹大觉得奇怪，但在欲望驱动下依然答应了她。他把印、带子和手杖交给她玛，两人便睡在了一起。
这事之后，他玛带着犹大的信物匆匆离开，她摘下了自己的面纱，换回了寡妇装，回归了寡妇生活。
几天后，犹大信守承诺，托朋友带着山羊羔去找那个街头的妓女，可哪里还有她玛的影子？当地人说：“我们这里从来没有那样的妓女。”
犹大有点懵，但也只能说：“算了吧，她既然不见了，那就由她去吧，我们不要再提这事，以免招人笑话。”
几个月后，她玛的肚子大了起来，并很快被人发现。
守寡的儿媳怀孕了，这个消息很快传到犹大耳中。他大怒道：“把她拉出来，烧了这个不守妇道的女人！”
他玛被带到广场，众人要对她进行火刑。这时候，他玛拿出了印、带子、手杖，并把这些交给了犹大，她说道：“我确实怀孕了，这些东西的主人就是孩子的爸爸。你看看你是否认得它们。”
犹大一看，脸色大变，那正是自己的信物。他羞愧地承认：“她玛比我更有义。”
（犹大和他玛）
犹大阻止了对她玛的惩罚。不久之后，他玛生下了一对双胞胎儿子，分别为法勒斯和谢拉。
后来，从法勒斯和谢拉繁衍出来的犹大支派，成为了以色列十二支派中最重要的支派，以至于犹太人已经成为现今以色列人的代称。
而且，在法勒斯的后代中有两个鼎鼎大名的人物：
一个是古以色列王国最知名的王——大卫王；另一个更牛厉害，他就是开启了新约时代的神人——耶稣。
（大卫王）
对待出轨的女人，用火烧死，用石头砸死，这是某些宗教中常见的行为，并一直延续到今天。
但他玛的故事告诉人们——当我们严格要求别人的时候，有无想过，我们自己能否达到那样的道德标准？
其实，在后来的圣经新约中，这样的反思更普遍——
有一次，宗教领袖要砸死一个行为不轨的女人，但耶稣站出来说：你们中间谁没有罪，谁就去砸死她。众人听了，纷纷离去。因为，每个都有罪。
耶稣赦免那个女人，叮嘱她不可再犯。
爱与宽容，耶稣在新约时代的思想，才是基督教的精华所在。
——全文完——
