犹太复国主义也称“锡安主义”，犹太传统将锡安山作为耶路撒冷的别称，是犹太民族家园的精神象征，犹太人也被称为锡安之子。
犹太复国主义作为一种思潮，早在犹太第一圣殿被毁后就已经产生，是失国流亡的犹太人在异国他乡产生的一种返回家园的观念，发展到后来与犹太人的宇宙观融合到一起，通过遵守与上帝之约和律法，希望能有朝一日重新回到上帝应许之地。
犹太人在巴勒斯坦建立国家是一个复杂的问题，涉及到历史、宗教、民族认同和地缘政治等方面的因素。以下是关于犹太人为什么选择在巴勒斯坦建国的一些主要原因。
在1895年，西奥多·赫茨尔出版了一本名为《新犹太区》的小说。在具体的建国地点上，赫茨尔提出两个方案：一是巴勒斯坦，为犹太人的历史家园，二是阿根廷，这里人口稀少，土地肥沃，并且此前已有不少犹太人在那定居，在具体移民步骤上，他也提出了相应建议，这种完整、充满逻辑性的复国思想，一经出版便在犹太世界掀起狂澜。
随后，一些强大的国家开始关注犹太人的复国意愿，试图借此机会获取犹太人的支持和资源。美国和英国等国开始与西奥多·赫茨尔接触，表示愿意提供一块土地供犹太人建国。
首先，美国提供了位于南美洲的巴塔哥尼亚地区，占地67万平方公里，土地面积广阔。然而，犹太代表在实地考察后认为，巴塔哥尼亚地区靠近南极，气候恶劣，不适合人类长期居住。
随后，英国也提供了两个潜在的建国地点。第一个是位于巴勒斯坦附近，占地6万平方公里的西奈半岛。犹太代表考虑后认为，西奈半岛气候干燥，严重缺水，不适宜人类居住。英国政府随后提出可以将尼罗河水引入西奈半岛，但由于当时的技术限制，这个工程需要很长时间才能完成。因此，犹太人最终放弃了西奈半岛的选择。
犹太人对巴勒斯坦的亲睐
历史起源：希伯来人的故土
几千年以前，希伯来人就在巴勒斯坦地区建立了自己的王国。据《圣经》记载，希伯来人相信上帝将这片土地赐予他们，并视之为神圣的遗产。这种信仰深深根植于犹太民族的传统和认同中，成为犹太人追求建国理念的重要动力。
（希伯来人）
20世纪初：锡安主义的兴起（锡安主义意即犹太复国主义）
在19世纪末和20世纪初，欧洲犹太人经历了广泛的反犹主义和迫害。在这样的背景下，一种被称为锡安主义的思想流派逐渐兴起。锡安主义者主张，在世界上找到一个属于犹太人的国家，以保护并恢复他们的民族尊严和权益。巴勒斯坦由于其与犹太文化的历史联系以及《圣经》中对该地的描述而成为锡安主义运动的关注焦点。
巴黎和伦敦：犹太人建国的提案
第一次世界大战后，巴黎和伦敦成为犹太人建国提案的舞台。1917年，英国政府通过巴尔福宣言，公开支持犹太人在巴勒斯坦建立国家的计划，并得到了国际社会的共同认可。此后，犹太复国主义者开始前往巴勒斯坦，购买土地并建设社区，准备迎接未来的犹太国家。
纳粹大屠杀：彻底改变了犹太人的命运
二战期间，纳粹德国发动了对犹太人的大规模迫害和灭绝政策，导致数百万犹太人丧生。这场灾难彻底改变了犹太人的命运和对建国意义的理解。巴勒斯坦作为逃离迫害的避难所，成为犹太人追求新家园的首选。大批犹太难民涌向巴勒斯坦，对建国的愿望进一步强化。
联合国决议：巴勒斯坦成为犹太国家
1947年，联合国通过了第181号决议，提出分割巴勒斯坦并建立犹太和阿拉伯两个国家的方案。尽管阿拉伯国家反对该提案，但犹太复国主义者对这一决议表示欢迎，并于1948年宣布以名为以色列的国家正式成立。犹太人在巴勒斯坦建国的梦想终于实现，巴勒斯坦成为犹太国家的家园。
历史传承与民族认同：文化纽带的重要性
无论是从历史的角度，还是基于对民族认同的思考，犹太人选择在巴勒斯坦建国有其独特合理之处。巴勒斯坦在犹太民族的历史记忆中占据重要位置，与其紧密联系的文化纽带使得巴勒斯坦成为犹太人心目中的故乡。虽然选址的问题一直存在争议，但对于犹太人来说，建国的目标和动机得到了历史和现实的支持。
巴勒斯坦的重要性与珍视多样性
尽管巴勒斯坦成为了犹太国家的家园，但这不应妨碍我们珍视各种民族和宗教在这片土地上的多样性与共存。巴勒斯坦同时也是阿拉伯人民的故乡，他们对此地拥有深厚的情感和历史纠葛。对于希望解决巴以冲突的各方来说，理解并尊重彼此的历史传承和认同，将是实现和平与稳定的关键。
