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传承先祖美德·弘扬家族文化
邹氏·文化
族之有谱，尊卑有别，家之有谱，长幼有序。思族之仁者，必修其谱。
我澴川邹氏之血脉，发自皇帝曾孙帝喾之裔，商朝皇族子姓，纣王的庶兄微子启，受封邹邑，兄卒弟微仲及，得姓於宋国上卿正考父次子宣靖父，以食邑为氏。
因宋皇室内讧华瞽之乱，支分邹孔。子孙蕃昌，涉秦及汉，世代簪缨，邹门衣冠之盛，皆宣靖公忠义之所鐘靈。
星移斗转，朝代更迭，吾邹氏先祖迁徙江西奉新县芰山，繁衍生息。至唐武宗李炎在位时，宦官当权，宪宗第十三子李忱时为光王，韬光养晦，免遭迫害，云游江西奉新百丈寺偶遇邹松垣，见公浑朴雅淡，安贫乐道，知为高士，遂结为方外友，来年光王登基为宣宗，三征五聘诏邹松垣入朝为官，公以年迈不乐仕。帝嘉其行，改封桂里状元，敕赐清隐居士，敕封祖母张氏为东鲁一品贤德夫人，三子珏，珊，珂俱封镇国将军。御翰宝扇一把，锦袍一件，玉带一围，食邑三千石。自此松垣公裔孙昌盛，唐宋以后，播迁多省，今粤，桂，赣，湘，鄂，川等省邹族皆松垣公之后裔。
松垣公三子珂公裔孙允卓公南宋年间由江西奉新县迁湖广兴国州福庆里(今阳新三溪镇)，始祖派下诸公之子孙，繁衍於各地。
吾孝感邹氏一世祖尚贤，尚德，尚古叔伯三公，则为阳新邹氏允卓公十二世孙，时达明嘉靖年，先民处出谋生者众。嘉靖甲辰年十月，三公贸易历经孝邑，恰逢元蒙俺答侵犯，朝野震动，京师下令全国戒严，三公滞留孝邑，观此地广人稀，地势平坦，湖汊交错，水系便利，蒙生居此拓地谋生，为吾孝感邹氏宗祖，脉流其一。
一个家族是否重视编修家谱，纵观其源流世系不繁不乱不断代，就能衡量一个家族文明程度的基本精神。人的一生在历史长河中只是短暂的一瞬间，但其宗脉家声的传承是永远不泯的。人生几十年中，既要勤劳创业，又要承先启后，继往开来。如果不留存自己的遗迹，不溯清祖根来源，对上满目虚无，对下一片空白，庸碌愚昧，这种人生有何价值和意义呢？中华民族五千年来的文明思想是唯物史观，每个人都是自己家族中的分子，传承家族绵延的来龙去脉，人人应有担当与传承责任。历史上本来应有正规统一的宗族谱牒，可是由于年远代湮，支系众多，散籍各地，家谱流失，虽然过去曾有不少仁人志士多次修谱，只是自修本支，派出单行各异，支与支未能统一。有欲联合统一者，终因各种缘故半途而废，从而形成世系派谱紊乱的局面。本是一脉同根的后裔子孙，支系与支系之间相互经纬不清。再者在市场经济沸腾之中，有少数素质差的人重金钱而失掉宗族常伦，家族传统意识淡漠了，基本理念也昏糊了，这就势必淡化对自己家族的感情，甚至存在一些错误认识。对自己的祖宗和亲缘意识则万万不可冷漠。如果大家都漠视家族发展的历史，何以了解自己爷爷至三千年前的经过。今天，延三千年来的雄关漫道上屹立起一尊合派统一的里程碑，谱开百世，光照千秋！邹氏家族，源远流长!
孝感邹氏家谱续修理事会敬撰
辛丑二O二一年冬
审核：邹序仪、邹明、邹锡尧、邹常举、邹海兵、邹光权（排名不分先后）
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