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邹老义：
源自南少林功夫十八路桩传承人
邹老义的十八路庄历经250多年的风雨后，至今分布在福绵、陆川、博白、玉州区、兴业、北流、容县及贵港、桂平、平南、浦北、北海、龙州等地武馆300多个以上，在两广一带，还有港澳台学习“十八路庄”的朋友就有5万多人，如今邹老义的“十八路庄”已经传播到海外，包括越南、日本、英国、非洲等国家都有学习者。
南少林主持要求邹老义传承南少林武学精神，邹老义终于做到了。南少林的武学精神已经得到了发扬光大，200多年来“存胜堂”“十八路庄”在玉林大地上缔造了一大批杰出武术家、医学家，十八路庄在传承武学的道路上，逐渐成为南派武术的一匹黑马。
邹老义是如何来到广西玉林创立传承十八路庄的呢？故事还得重头说起。
清乾隆末年的农历八月初六，秋高气爽，天色将亮，福建南丽山少林寺（传称南少林寺）笼罩在黑夜之中。只见山脚下集结着一队队清兵，十几尊山炮已安置好，炮口对准南少林寺。在统领的指挥下，一队队清兵利用夜色的掩护，向山顶摸去。
突然，一声呐喊，一群和尚手持夹刀 从树林中冲出，走在前面的十几个清兵被和尚们砍倒。统领见偷袭不成，命令全体清兵点起火把，强攻南丽山。一队队清兵冲进树林。树林里的僧兵已经不见了踪影，清兵 向山顶进攻。逼近南少林寺最后一座山头，僧兵在山腰构筑了最后一道防线。
削尖的树桩布满深沟，和尚用弓箭和 石块打击进攻的清兵。清兵久攻不下，留下了遍地尸体。 这时，天色已亮，清兵越来越多，统领命令炮轰山腰阵地，只见火光冲天，和尚用来御敌的树桩起火燃烧，阵地 上石头筑成的围墙被炸开了缺口，清兵潮水般涌上，僧兵边战边退，形势十分危急。凶残的清兵在四面山上点燃了熊熊烈火，形成了环形火墙，防止和尚突围。
清兵为何进攻佛山圣地?原来有人告密，说南少林寺和尚秘密联络了一批反清复明的志士，计划在八月八日举事暴动，力图推翻清王朝。朝廷调兵遣将，南下围剿南少林寺。南少林寺方丈在寺内制高点观察全山形势。东、南、北面清兵重重围困，两面是悬崖峭壁。
看来，南少林寺这一次是在劫难逃了。方丈布置在寺内的最后一道防线是“志”字辈十八个武僧。这十八个武僧都是30岁左右年纪，身强力壮，个个武艺高强，南少林铁臂连环鸳鸯功练得炉火纯青。武僧们面对穷凶极恶的敌人，一个个摩拳擦掌。方丈看到山腰的武僧寡不敌众，已退到寺门外阵地，自语道：“谋事在人，成事在天。我忠心报明，天地可鉴。眼下紧要之事，便是留下南少林铁臂连环鸳鸯功的火种。”说罢，方丈跳下院子，对众僧人说：“我们同清妖决一死战的时到到了。。。众人高呼：“寺存我存，寺亡我亡!誓死保卫方丈!”方丈对众僧兵列阵布兵，设置屏障，布置房战、巷战、地道战，决心战斗到最后一个人。布置完毕，方丈命令“志”字辈的两个武僧：“老二，老三随我来。”
这个老二，法号志修，出家前俗家名字叫邹老义。
老二志修、老三志明随方丈走进禅房，方丈关上房门，对二人说：“志修、志明听令。”志修、志明跪地听令。老方丈说：“少林寺已到了危急关头，我已处理了一切后事，只有一事放心不下。为了防止南少林武功秘籍被清妖抢走，我已烧毁。但南少林武功不可失传。你二人对南少林武功已熟记于心，武艺高强，我命令你二人突围。”志修、志明大叫：“我等绝不逃走，誓与本寺共存亡。”老方丈大声喝道：“人死如归。南少林寺覆灭事小，传承南少林武功事大。你二人往西南林郁之地落脚。记住，人存武术存，让南少林武功千秋万代传承下去。”志修、志明眼含泪水，高声说：“遵师命。”
方丈开门出去。不一刻，一队僧兵每人挟抱一张湿棉，在火海中往西铺设一条通道。一张张湿棉被盖住烈火，方丈带志修、志明从棉被通道上飞身而过。清兵发现有人突围，呐喊着冲杀上来，妄图堵住缺口。众僧兵一边用湿棉被铺路一边用大刀奋勇杀敌，清兵前面倒下一批后面又冲上一群。混战中，老方丈把志修、志明带到悬崖边，用力一推，志修、志明跌下百丈悬崖......
志修和志明被老方丈推下百丈悬崖，只听到耳边呼呼风声。两人舒展轻功，像两只鹞鹰在空中飞翔。飞呀飞，志修一个鹞鹰翻身，两脚沾地。紧随着的志明也噗一声站立在地面。两人仰望山顶，少林寺火光冲天，炮声隆隆，杀声阵阵。志修叫一声：方丈，众师兄弟，别了。二人跪拜三个响头，然后消失在深山密林中。
且说南少林寺众僧在老方丈的带领下，与清兵浴血奋战了一天一夜，终因寡不敌众，全部阵亡。清兵也付出了惨重的代价。清兵把战死的僧人搬入寺内，放火烧寺，把少林寺和僧人烧成灰烬。清政权并密令福建省对所有和尚密捕暗杀，妄图斩草除根。
且说志修和志明朝西南跑了一天一夜，已离南丽山一百多里。来到一个江口，看到江边停泊着一只小木船。志修对志明说：志明，按照方丈的密令，你我该就此分手了。志明说：师兄，有何吩咐?志修说：铁臂连环鸳鸯功夫历经几代，已成为天下闻名的南少林武功。只是，为了躲避清兵追杀，今后不能叫铁臂连环鸳鸯功夫了。志明问：叫什么好呢?志修想了想，说：为了纪念我们十八个师兄弟，就叫南少林十八路庄功夫如何？志明说：好，就叫十八路庄。志修 又吩咐：为了避免十八路庄伤着自己人，今后凡与 人比武，先丢出二桥手问路。志明：我记住了。于 是，志修、志明相互丢了一个二桥挑手，然后双双抱拳告别。志明登上了木船。
志明命运如何?据说1988年正月在日本东京举行了一个十八路庄武术大会，参加人数达10万之众。这是否是志明在异国他乡播下了十八路庄的种子呢？
志修送别志明，继续向西前进。中途经过不少林郁之地，但志修均未停留，有的地方虽然林郁，但无人烟；有的地方林郁人也多，但当地人生性愚钝，不是学武之人，志修也放弃了。
走了三月有余，志修来到一个地方。这里林郁人稠，西倚六万山，北接寒山胜地，中间是盆地，南面一条江流向大海。进可以入山林，退可以出大海，是个可据可退的要地。这里市面繁荣，民风淳朴，人脑精灵。志修从心底中意这个地方。打听州名，志修大叫一声：这就是方丈叫我落脚的地方了。
志修向人打听，这个地方叫郁林州。志修大喜，原来 这就是方丈说“林郁之地”。 志修决定在这个地方落脚。便 改回出家前本名邹老义。
但是，寻找传艺之人绝非易事。第二天早晨，邹老义找来一块酸枝木板，有六七十斤重，在木板写上“拳拆大马”四个大字，把木板背在身上，手里托着一只几十斤重的钟乳石盘去化缘。人们觉得好奇，跟在后面看热闹。有略通文墨者说：这个和尚是个武林高手。有几家武馆请他上门教馆，和尚看了几家武馆，摇摇头走了。一连几天，没有一家武馆请得动这个和尚。
一日，邹老义来到福绵村三社，卢氏宗祠的卢大爷，看到邹老义眼光深邃，认定他不是等闲之辈。于是便请邹老义来到卢氏宗祠里面，盛情留他在三社安家落户。邹老义觉得卢大爷忠厚实在，便点头答应了。在三社落户后，邹老义先是在卢氏宗祠里带徒教拳，但很快他就在三社立了第一个武馆，取名“存胜堂”。邹老义在福东村三社卢氏宗祠设馆教授功夫，卢氏宗祠也成为了“十八路庄”传播的第一个武馆。
邹老义为了起武馆名，花了一番心机。想到自己是南少林寺的幸存者，武馆第一个字取了个"存"字。虽然清妖不惜一切代价消灭南少林寺，妄想斩草除根一个不留，但是自己和志明师弟胜利突围，为十八路庄留下了火种，这是败中之胜，武馆第二个字取“胜”字。南少林寺虽然不存在了，在道行中：社、堂、庙、寺是为一体，第三个字取“堂”字。当年农历九月十六，南少林十八路庄存胜堂正式立馆。
邹老义在铁臂连环鸳鸯功夫基础上独创十八路庄功夫，是根据南方人的特点创造了各路招式。南方人较北方人个头矮小，力量与北方人有差异。为充分发挥南方人机灵敏捷的特点，拳要准、要狠，拳拳要击中对方要害，环环相扣， 虚虚实实，要快速多变，使对方防不胜防，进攻是防守，防守也是进攻。
邹老义传下的十八路桩功夫有：
拳术：练头、十八路庄、走边、四面截、八卦等；棍术：刘师棍（震馆之宝）、五路棍、留客钓鱼棍等；飘刀、夹刀、大耙......
从此，南少林“十八路庄”通过邹老义在玉林大地开花结果。邹老义的十八路庄历经250多年的风雨后，至今分布在福绵、陆川、博白、玉州区、兴业、北流、容县及贵港、桂平、平南、浦北、北海、龙州等地武馆300多个以上，在两广一带，还有港澳台学习“十八路庄”的朋友就有5万多人，如今邹老义的“十八路庄”已经传播到海外，包括越南、日本、英国、非洲等国家都有学习者。
南少林主持要求邹老义传承南少林武学精神，邹老义终于做到了。南少林的武学精神已经得到了发扬光大，200多年来，“十八路庄”在玉林的大地上，造就了一大批杰出的武术家和医学专家。他们中有不少舍生取义的仁人志士、报效祖国的将才。可以预见，“十八路庄”这一门源自南少林，在岭南大地上生生不息的传统武学文化，将成为一支南派武术的奇葩。
审核：邹序仪、邹明、邹锡尧、邹常举、邹海兵、邹光权（排名不分先后）
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