观修三宝的功德及其意义 68
悉达多留不住了，怎么留也留不住了，他坚持出家。他父亲对于他的表现非常担忧，于是给他造宫殿，春夏秋冬四个季节的宫殿都为他造了，试图通过对于物质的享受改变悉达多的人生思考。但是这些依然拴不住自己的儿子，最后悉达多还是走了。他的父亲对于悉达多的选择没有办法。因为悉达多的坚持，所以父亲派了五个自己的王族亲戚来侍奉他。他们作为悉达多的侍者，跟随他一起修行。这五个人是谁呢？
“憍陈如、跋提、跋波、摩诃罗、阿说示。菩萨偕侍者五人东南行至毗舍离城附近的仙人阿罗逻迦兰所，就学解脱之道。”
这是一个非常著名的修行者，在印度是非常有名望的，菩萨向他学习。
“此仙人以无所有处定为最上涅槃。”
什么是无所有处呢？就是什么都没有，也就是世间没有。他以无所有处来作为自己的涅槃解脱之道。
“即以超越一切有之思想。”
就是不执着一切有。如果是不执着有的话，那么就是枯寂定了，也是不对的。如果认为一切都没有的话，那么就会灰身灭智，容易执着没有。我们执着有是错误的，执着无也是错误的。阿罗逻迦兰执着了无。
“菩萨知此定不是解脱究竟之道，就舍此仙人而去王舍城外的森林之中，访郁陀罗摩子仙人。”
菩萨觉得，一切都是没有的知见并不能解脱生死。如果执着无，那么也是一种执着，于是乎，悉达多放弃了这里的学习，继续来到王舍城外参学、参访郁陀罗摩子仙人。菩萨向他请教、修学解脱之法。
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