观修三宝的功德及其意义80
我们无始以来一直都已经习惯了这样的造作，都是这个样子的痕迹。就像一个什么观念呢？大家都认为这件事是坏事，我们会跟着大家起哄。大家都认为这是一件好事，我们也会跟着大家起哄。只是作为一个佛教徒，大家都认为是坏事的，我们不应该有坏的感觉。大家都认为是好事，我们也没有好的感觉。因为都是假的，所以想要真的不流转生死，就不能再顺下去。如果是再顺下去，那么我们自己就将非常危险，这毕竟是生死流转。
如果是逆呢？那么当下就会截断众流、当机立断，于是就把生死轮回解决了。结果会怎样呢？应该是我们真正地改造了生命。那就是说，生命将会因此而成就庄严而永恒的慧命。这个截断又是如何截断的呢？无明灭则行灭，行灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。于是烦恼和生死都灭了。佛教徒只要无明灭就好办了。现在的问题是很多人没有智慧，总是坚持执着。如果我们有了智慧，那么一切都不再挂碍：海阔天空任遨游。有时候我们在想，其实学佛的关键点应该是：看我们有没有智慧。如果我们有智慧，那么我们不再烦恼和轮回。如果我们没有智慧，那么我们必定轮回。因为没有智慧就是没有光明，就是无明；无明就是愚昧，就是愚痴。贪嗔痴的痴，就是这个，而不是别的，痴为根本。如果没有了这个根本，那么我们将不再轮回。
“故无明灭，即生死之苦尽。”
如果无明没有了，那么生死轮回之苦也就改变了，彻底断尽了。那么现在又观什么呢？
文章中所有图片仅供参考。版权归原作者所有，若有版权问题请及时联系处理。分享文章也是一种功德。
