走进我们观宗寺的大雄宝殿，会发现殿内的佛像布局，跟其他寺院的佛殿有很大的不同。迥异于一般殿堂内，中央供奉一佛二弟子像，两侧再奉十八罗汉像的传统布局；我们观宗寺大雄宝殿内两侧是石刻浮雕群组，描述了天台宗从印度到中国，再到明州的发展历程。
龙树生于约公元二至三世纪，是南印度的婆罗门种姓，相传因为父姓“龙”，而母亲又在树下将他诞下，所以取名——“龙树”。龙树天资特别聪慧，在孩提的时候，就展现出不同于其他同龄人的天赋，他听到婆罗门诵读经典，数遍之后，他就能流利的背诵出来。
到二十岁以后，对天文、地理、数学，以及婆罗门和各种外道的经文，几乎都读遍了，而且理解力极强，因此，龙树在少年时就已然是名扬天下了。
不久打听到一个术士，会隐身术，他们就去登门求教。那术士看到他们年轻，又动机不良，不愿传授。他们苦苦请求，术士缠不过他们，只得给每人一粒药丸，嘱告道：“你们在僻静的地方，用水将药丸磨化，涂在眼睛周围，人们就见不到你们了。”
少年龙树便当场试磨，细辨药丸的气味，对术士道：“你共用了七十样药物合成，对吗？”术士不胜惊讶，问他怎么知道。龙树菩萨说：“我是从气味中辨别出来的。”术士甚为叹服，只得叮咛要慎用此术。
国王召大臣商议。一老臣说：“凡这等事有两种可能，一是鬼魅作祟，一是术士捣乱。陛下可派几个精明的人，暗暗分守在宫门背后，若是术人，总有迹象可露，可用兵器除之；若是妖魅，虽无迹象，亦可用符咒消灭。”国王立即照办。不久有人来报，是术士所为。
受此严重教训后，少年龙树幡然醒悟，想到了佛陀所说：“贪欲是众苦与祸患的根本，一切败德丧命之事，皆由此引起。”于是，少年龙树下定决心，要皈依佛门。可少年龙树又是如何进阶，成为日后的八宗共祖呢？
牧雲搁笔於弘法学社
