有读者让聊聊这两天发生的，出租屋里饿死的女孩的事儿。
上篇文章的最后，说一定要培养孩子的经商头脑，要知道舞台其实可以自己搭。
所有的规章制度可以自己搭建，所有的职级待遇可以自己制定，所有的考核标准也可以自己设计。
有了游戏规则的制定者的心态，一切就都不一样了。
说到经商，就跑不开提到商人这个称呼。
传说是因为周灭商之后，商朝贵族没了土地，四处买卖东西为生。
然后商人就成了做买卖这个群体的称呼。
咱们聊个商朝遗民不食周粟的故事。
说是商朝孤竹国国君有俩比较轴的儿子，大的叫伯夷，小的叫叔齐。
老头偏心眼儿，生前说让小儿子叔齐继承他的事业 。
老头去世后，小儿子叔齐非要要将这摊家业让给长子伯夷，说是立嫡立长，天经地义。
老大伯夷说这是他爹的临终意愿，他不能违背，就离家出走了。
小儿子看这架势，也不愿继位，跟着也跑了 。
后来武王伐纣，灭了商朝，天下统一为周。
伯夷、叔齐这哥俩认为武王作为臣子讨伐君主不仁不义。
决心不做周臣、不吃周朝的粮食。
隐居到首阳山，靠采集山上的野菜生活。
后来一妇人看到他们说：你们俩是真有意思，嘴上说着不吃周朝的粮食，可你们现在采摘的野菜也是周朝土地上生长的呀。
俩人一听，得，既然这个天下万物都是周朝的了，那咱也不吃了。
然后，就饿死了。
咱先不评论西安一直考公最后饿死在出租屋的女生。
先说说你怎么看绝食饿死在首阳山上的这哥俩？
从情感上，他们有区别没？
禾田看来是没有的，都有自己内心坚定的信念，也都有信念崩塌之后的生无可恋。
对于首阳山的这哥俩，历史上也分两派。
一派歌颂他俩忠义，宁折不弯。
一派对他俩很不屑，冥顽不化。
除了他俩，历史上这种事儿可多了，南宋末年陆秀夫背着小皇帝，带着一群人在崖山跳海了，就是不愿意投降元朝。
到了明朝末年，秦淮八艳之一柳如是，也是要跳水自杀的。
清朝末年也有，冯汝骙，江西巡抚。
武昌起义爆发后，革命党想让他做都督，冯汝骙一口拒绝。
随后被遣送离开南昌，在九江服毒自尽了，成为汉人官僚中为清朝殉节的第一人。
你看，历朝历代都有，还都是文化人。
怎么看分成的这两派的观点呢？
第一层肯定是自己也是这个价值观，就是书读多了，自己认同这一套价值观了，觉得就应该这样。
这个无可指摘，都是上一个朝代受益的人，食君之禄，忠君之事。
第二层是，需要别人信这一套的人，所以他们也一直宣扬这一套。
比如上边提到的那些人，如果你是下一个朝代的操盘手，你怎么定性上一个朝代的忠臣良将们？
是贬低他们，还是歌颂他们？
你的价值观是引导你的臣属们学他们的忠贞不二呢，还是引导他们不要学这种傻瓜行为？
肯定是要歌颂对不对？
人几乎没有自我意识，脑海中的价值观，都是后天教育的结果。
包括口音，口味，全都是后天养成的。
这就是在第二层的人，想要达成的效果。
就比如说我们一直说我们爱好和平，我们不会结盟，也不会国强必霸。
那你说这个月初的柬埔寨的德崇富南运河是啥意思？
足够明显了吧，就是要卡主越南的脖子。
你想如果江西说，为了发展我们省内的经济，我们准备从九江哪里截住长江，把长江的水从南到北引入珠江入海口。
从九江到南昌，从南昌到赣州，让江西全境都可以有水运优势。
你说长江下游的安徽愿不愿意，江苏愿不愿意，上海愿不愿意？
别说一条黄金水道不愿意了，前几天禾田看到一个段子。
说是广东和广西交界的地方，两地气象局，经常为了争块云彩闹矛盾。
还告状到上级领导那里了。
因为啥呢？
年末缺雨，本来有片云彩要从广东飘到广西才会形成降雨的，广西这边的气象台都播了天气预报了。
结果云彩快要飘过来的时候，广东这边架起高射炮，咚咚两炮，把雨给打下来。
一滴都没给广西留。
气人不气人？
广西找领导告完状，裁决结果是广东单日打，广西双日打。
就这广东这边还经常一看过了半夜十二点，冲着天就是几炮，一秒钟都不想等。
连块云彩都要争的广东省，光省会的GDP跟整个越南是差不多的。
何况一条大河，一条黄金水道，对于越南意味着啥。
越南直接陈兵边境了，中国的军舰也在柬埔寨停着，还卖了一堆武器给柬埔寨。
你说这是爱好和平吗？
我们当然可以讲一百个站在我们这边的道理。
同样的，越南也能讲一百个站在他们那边的道理。
如果道理是能讲明白的，就不需要暴力机构了。
真理只在大炮射程之内。
为什么对内要讲团结友爱，公平正义？
因为只有内部团结起来才能去欺负别人。
弱肉强食才是真实的世界。
国内国外，骗中国人的，大多还是自己的同胞。
我们需要真善美来团结一致，但这个世界也不都是真善美。
慈善机构还得陪睡才给批捐款。
灾区避难所里最易发生盗窃，甚至性侵。
盛世创造弱者，随着我们的经济条件越来越好，我们不可避免的要成为花朵。
黛玉葬花，宝玉沉溺在几个女孩之间，这些都只有在富裕环境下才会发生。
刘姥姥带着进大观园的孙子板儿，是不可能有这种想法的。
回到在出租屋饿死的这个女孩事件上。
这样的事情以后一定还会有很多。
原因一定千奇百怪，这次是考公，下次可能就是别的原因。
为啥这么肯定？
因为旁边的日本就这样，他们叫蛰居族，不上学，不工作，不社交，整天宅在家里。
严重的父母还得定期来送吃的，投喂。
这些现象，也一定会发生在我们这里。
谁都不特殊。
这就是禾田说的，不能只生一个孩子，要多生两个，不仅是为父母好。
更是为孩子好，让他从小就有竞争，有妥协，从小就知道哪怕在家里也有偏爱，也有不公。
多个孩子，分摊了爱，也摊薄了一个人身上资源，让孩子的性格也更坚韧，耐造。
不一定真能解决这些问题，但一定会把概率降得很低。
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