孔子一生“述而不作”，但是他的弟子却为他写了一本回忆录，那就是《论语》。
古人说“半部论语治天下”，也许夸张了，却也足见这本书的重要性。
无论哪一本书，一般在开篇就会开宗明义，写出最重要的旨意。《论语》也不例外，它最重要的内容，在《学而》第一篇就说了。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
孔子的这句话里，写了三种快乐，而要达到这三种快乐，需要熬过三关。
学而时习之，不亦说乎？
前人对这句话也有详细的解说，归结起来就是：学习并且在适当的时候温习，难道不会快乐吗？
如果孔子就说了学习让我快乐，而就能够成为圣人，那他就没有什么可佩服的了。
学习会快乐，温习会快乐，你确定吗？古人不也是说过“学海无涯苦作舟”吗？当初我们被父母、被老师逼着学习，我们快乐吗？大概只有一个“惨”字吧。
这句话里有三个字很重要：学、时、习。其中“习”字，不同的人有不同的理解。古人大多都认为是“温习、复习”的意思，复习是不是会得到快乐，不好说，对于大部分人来说，不会快乐。
在这里，“习”更应该当作“实践”讲。而“学”，不仅指的是知识学问，更多的是如何做人做事。弄懂了做人做事的道理，获得了人生经验，并能够在实际人生中践行，才是真正的快乐。
比如你看到一个朋友做一件事，你告诉他不能做，他不听，最后验证你是对的。你固然对他感到惋惜，心里还是会有些窃喜，因为你是对的。
“悦”，是高兴，不是哈哈大笑，是会心微笑，是有得于心。
人生的第一层快乐，就是学习，不只是学习书本知识，还有人生经验。
有朋自远方来，不亦说乎？
有朋友从远方来看你，你就觉得很快乐？
假如你是一个普通人，靠着固定的薪水吃饭，发的那些工资也是“月光光”，这是朋友来你家吃饭，你快乐吗？
人生是孤独的，而“朋”则是知己。
一个知己有多么难得，大家都是知道的。所以要获得第二种快乐，就要能够熬得过寂寞。
一个真正做学问、做事业的人，都是孤独的、寂寞的。
“人生得一知己，死而无憾。”一个人一辈子再怎么风光，也难得遇到几个知己。
孔子就是如此，寂寞了五百年，在汉武帝时才得到认可，遇到知己。
诸葛亮未出山的时候，是寂寞的，直到遇到刘备，才算遇到懂他的人。
这里的“远”，不一定是距离远，也可以理解为实现的过程难。克服一切困难来看你的知己，你见到了能不快乐吗？
所以，人生的第二层快乐，就是得到知己的快乐。
人不知而不愠，不亦君子乎？
别人不了解你，你却不生气，难道不是君子吗？
世上的人多了去，他们也没几个了解你，你会生气吗？你不生气就是君子了吗？
孔子一生不得志，没人了解他，可是他生气了吗？没有，因为他内省，他会反问自己，为什么我站不起来？为什么我不被人了解？为什么我达不到自己的目的？是自己的学问、修养、做法等有问题。
这就是人生的第三关，内省自求。
人生的快乐，大概就是这三种吧：为人处世的快乐，追求知己的快乐，实现自我价值的快乐。而要实现这三种快乐，就要先做一个真正的人，再耐住寂寞，最后不断强大自己。
最后，以明代陈媚公的话作为参考，大家自悟：
如何是独乐乐？曰：无事此静坐，一日是两日。如何是与人乐乐？曰：与君一席话，胜读十年书。如何是众乐乐？曰：此中空洞原无物，何止容卿数百人。
有知识，有地位，还得有胸襟，有气度，否则便是“直到天门最高处，不能容物只容身”。
