学佛，
不是为了保佑自己，
是为了舍弃自己
——
不是让佛保佑自己
多发财，
是保佑断除
对财物的执著；
不是让佛保佑自己
长命百岁，
是保佑不要贪爱
这个身体；
不是让佛帮忙
铲除鬼魔，
是加持自己对鬼魔
不要起嗔心，
而以大悲心善待他们。
问：
怎样防止自己所作沦为表面上的善法？
答：
阿美·相切仁钦尊者这样说过：“所依止的并非都是上师，所交往的并非都是道友，所传讲的并非都是正法。”
根则格西也曾说：
产生畏惧恐怖的心理，
口头上说皈依三宝
也是妄语；
没有对业因果深信不疑，
口头上说我戒律清净
也是妄语；
没有对轮回中的一切
生起厌离心，
口头上说想获得涅槃
也是妄语。”
至尊RP宗喀巴大师也曾亲言：
“暇满义大极难得，
倘若能够如理地修持
人身意义重大、
暇满来之不易、
寿命无常
以及业因果此四法理，
上面的其他善法的证悟
就不难生起。”
整日周旋在无有意义的
许多琐事中，
表面上看来又好像是，
可对调伏心相续
又没有起到任何利益。
正是当今时代大多数人
所忙碌的事，
这些只是表面上的善事，
实际根本不是
清净的善法。
— 敬摘自SDJ KP
只以一片花瓣供养佛，
就能积聚福德；
若将该福德回向给
一切众生的究竟快乐，
它更会加乘数10亿倍之多。
再应用空性的智慧，作思维：
思维这花瓣（供品）、
思维佛（所供养的对象）、
思维我们自己（做供养的人）
思维这三者都只是幻相，
这样不只会积聚
大量的福德，
更会积聚广大的智慧。
购物也可以，
只要如此发心：
无论是谁卖给你花，
你都发愿，
愿他们因而与三宝终能结缘。
这是积聚福德很深奥的方法。
因为这是利用自己的福德
作为桥梁，
让其他人与佛法僧结缘。
切勿以短视、自私、
世俗的原因来行善。
在做供养或修持佛法时，
即使你的动机
有那么一点世俗，
忆念修行的目标，
是要去除我执、
自私和骄慢。
朝 圣
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