— 承禧 Si 法语 —
有弟子说，有人日日精进修行却始终放不下自己，因为始终秉持对往生净土的功利之心。
为去往极乐世界而修行的人，
与一位内心清澈善良，
却没有机缘
接触佛法的人相比较，
死后谁去往净土的
机会更大？
净土法门是三根普被，利钝全收，根器敏利者，在真正出离心和菩提心的摄持下，求生净土。而我执比较重的人，他手里拿个苹果，直接教他放下会很难，用大西瓜去换，他就高高兴兴地把苹果放下了。
净土法门即是这样巧妙地把深重的“我执”转化为出离心：极乐世界说不尽的美好庄严，那里的人受用丰足、诸事遂意、智慧广大。
这样好的去处
自然让人生起向往之心，
不知不觉间
对周遭的贪恋就减少了。
所以希求往生净土的心
与一般的功利心
虽然看上去挺像，
但一般世俗的功利心
增强对轮回的执著，
抵消轮回的力量，
两者是不一样的。
严格地说，行善积德、求生净土是一种执著，但初学者无法一下放下所有的执著，只好一步一步来。
先借助对善的执著，去逐渐远离对恶的执著，然后才是善恶俱泯。正如以药治病，病愈药停，又如以火烧木，木尽火灭。
人格贤善是学佛的基础，没有这个基础，所谓“精进地闻思修”究竟能在多大程度上有助于心灵的解脱，真的很难说。
然而，
仅仅有贤善的人格，
没有对西方净土的
信心和希求心，
是无法往生净土的。
不是阿弥陀佛不慈悲，
实在是凡事有因才能有果，
没有信愿之因，
就不会有生西之果，
这也就是为什么佛法中
反复强调出离心的原因。
没有出离轮回的心，
正直善良、修德修福
只能成为在天界、
人间享福的因，
却无法出离
生死烦恼的轮回。
— 希阿荣博 KP —
您的每一次转发
二十一度母赞香
【成分：多种名贵纯天然药材，及诸多圣物（含尊者法衣，舍利等），
请点击二维码了解详情。】
