保富之道在于勤俭惜福,在于众善奉行

文摘   2024-10-31 17:32   江苏  



《保富法》中说:“夫造勤俭之业而得积财之报,造惠施之业而将永富之报,前者之报在一时,后者之报及久远。”




一、勤俭惜福


勤俭惜福,是中华民族的传统美德,也是积财最有效的方法之一。李商隐在《咏史》中说:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”可见,勤俭节约与奢侈浪费为家国兴亡之关键。


林则徐小时候家里穷困,为了节省灯油,日常只能点一根灯芯来照明,一家人就在昏暗的灯光中学习、工作,等到过年过节才点两根灯芯增添光亮,后来家境改善之时,仍然保留着灯盖,用于告诫林氏子孙要珍惜时间,珍惜现在的一切,保持朴素的作风,勤俭努力。


乔家大院内宅的门上有乔致庸亲书的一副对联:“求名求利莫求人,须求己;惜衣惜福非惜财,缘惜福 ”。
 
前半句是说,乔家人要靠自己的努力勤奋来获取名利,而不是靠别人的帮助。节俭珍惜不是因为怕浪费钱,而是要懂得知足惜福。
 
乔致庸知道,乔家虽然家大业大,但子孙若是懒惰散漫、挥霍无度,败亡也只在朝夕之间。
 
他常说:“有钱不能浪费,浪费则对钱不敬,不敬则得罪钱,得罪钱则受穷。”
 
因此乔家大院里,各个院子每年的开支都有限额,而且由当家人统一分配,从根本上杜绝败家子的出现。
 
山西有很多大家族的宅院都有戏台,但乔家没有,怕的是后人玩物丧志。
 
在“报本堂”有乔家第一代先人的泥塑,泥塑旁边放着一个要饭的篮子和一根打狗棍。以此来警示子孙,自己的先辈也是穷苦人出身,不要过了几天富贵的日子,就忘了本。
 
子孙一旦浪费粮食,都要被命令跪诵“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,直到真正认识到自己的错误,磕头谢罪,乔致庸才会放他们离去。
 
也正是这样,乔家虽然富可敌国,却没有因为财富产生“奢华糜烂、摆阔逞凶”的风气无论是本县的居民还是往来的客商,对乔家都是赞誉有加,乔家的生意也是蒸蒸日上。


因此要想发财,务必从勤俭惜福、杜绝浪费开始做起,一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。如果更能静以修身,俭以养德,将所余节用,济人利物,那么财会越舍越多,善莫大焉。




二、众善奉行


君子爱财,取之有道,不义之财不可取,的为明训。人们要怀至诚心、如理如法求财,不能为财利而无所不用其极。也不可起自己之财不肯施人,他人之财但欲归我之心,不能做于钱财田地什物,总想通通归我,越多越嫌少之事,否则贻害无穷。


《大学》云:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪利,一国作乱。”人人求私富,遂生荆棘于坦道;人人为公富,则化干戈为玉帛。


谚云:“保富莫如济贫,济贫莫如济急。”又云:“个人福,不如社会福。”发动大悲宏愿,救贫济急,藉以振兴社会救济事业。


劝人随意布施,有钱出钱,有力出力。注重公益,修积公德,务期于消极不为恶。施恩不求报,与人不追悔,为慈善最高原则,若必欲有所取偿,则为子孙积福,乃保富之不二法门。


富有财力之人,不可养成好敛财,好贪便宜之弊,否则以为可以保守家产,不致损失,殊不知留财反受其害。可将财富分施大众,多做印送善书、赈灾济急、安老慈幼、施舍医药、治病救人、爱护动物、修桥铺路、参与环保、乡村振兴、扶危助困等诸多善举,皆可利益他人、造福社会。


对于没有钱财之人,只要敦伦尽分,闲邪存诚,随喜他人善举,便可同获利益。





古语云:“独乐不如众乐。”因此,欲求得福,须多造福于人;欲求得财,须怀至诚心、如理如法求财,勤俭仁义,乐善好施,方能有效地积财保富。

今天(10月31日)是世界勤俭日,旨在号召人们养成勤俭节约的习惯,以共同应对日益严重的资源危机,进而促进社会的健康可持续发展。

没有无缘无故的因果,春种秋收,夏耘冬藏,一时勤俭不代表永恒,骄奢的顽习也许正在不知不觉中蚕食着勤俭的果实。为了不让曾经的勤俭打水漂,也不让贪著占据心灵空间,我们就要在内心不断累积勤俭的力量,若必欲有所取偿,则为子孙积福,保富之道在于勤俭惜福,在于众善奉行。

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来源 :综合整理自网络

图片 :千库网

责编 :阿兰若


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