在浩瀚的历史长河中，往往有一些事件听起来如同虚构的故事。然而，事实往往比想象更为惊人。
小北在阅读全新译本的《全球通史》时，发现一些看似荒诞的情节不仅真实发生，还深刻地改变了人类的命运。
《全球通史》全新译本重磅来袭
我们习惯于认为历史是线性且可预见的，但当我们回顾那些不可思议的时刻时，才发现历史充满了“意外”，而这些“意外”其实更能给我们启发。
1.采集时代的人类其实过得“还行”
在大部分人的想象中，原始社会常被勾勒成一幅贫穷且充满残酷竞争的灰暗图景。然而，当我们深入挖掘那些被遗忘的历史篇章，一个更加多彩且充满智慧的原始生活画卷缓缓展开。
想象一下，原始先民昆人与其他采集者的餐盘上摆满了低盐、低脂、低碳水、富含多种营养物质的食物。这样的日常饮食，再加上忙碌的游牧生活方式，让现代人望而生畏的高血压、肥胖症等疾病，在他们身上几乎毫无踪迹。
撒哈拉地区石器时代岩画，阿尔及利亚的塔西里岩画。不论是采集谷物，还是优雅的舞蹈，这些形体告诉我们，当时已有远古人类生活在曾经是绿地的撒哈拉地区。
人类学家布莱恩特通过模拟史前人类的饮食和生活方式，发现自己在四个月内瘦了30磅，并且精力充沛，不再得过大病。这种饮食方式与现代人推崇的“轻食”理念不谋而合。
与此同时，原始人的精神世界同样丰富多彩，信仰与仪式是他们生活的重要组成部分。安达曼岛人独特的创世神话，以及旧石器时代末期兴起的萨满教与巫术，不仅体现了对宇宙和人类起源的深刻思考，更是社会凝聚力和精神寄托的重要来源。
原始人不仅懂得如何与自然和谐共生，还掌握了丰富的自然知识和高超技艺。从印度楝树的多种用途到复杂工具和武器的发明，再到皮艇、雪屋等生存工具的制作，原始人的智慧与创造力令人叹为观止。这些技艺与知识，通过口耳相传的方式代代传承，为后世的文明发展奠定了坚实基础。
公元前2700年前后丹麦的新石器时代村落，美国自然历史博物馆陈列品局部。陈列品展示了多种工作：猎人、拉柴、看火、磨谷、制陶和编织。
由此，斯塔夫里阿诺斯以其深邃的洞察力，为我们揭示了采集时代人类生活的多重面向。原始人看上去一无所有，实际上却拥有想要的一切，因为他们从不贪图任何东西，他们所要的只有简单而不起眼的家园的物产，而这些东西对他们来说是唾手可得的。
难怪他们总是心情愉快，经常纵情嬉戏和欢笑，抑制不住地流露出满足感，说到底，这种满足感才是幸福的真正源泉。随着农业革命的到来，这种社会结构逐渐被打破，人类开始进入更加复杂和多元的社会形态。
2.技术进步曾经如此无关紧要
你可能不知道，原本为强壮的役牛设计的挽具，被生硬地套在了敏捷的马匹上，结果非但没有发挥出马匹的力量，反而让它们在重负之下喘息不已，三分之二的马力就这样被无情地浪费。
古典文明的辉煌与衰落总是引人深思，追溯其根源，技术进步常常被刻意忽视，而这最终成为它们衰落的重要原因之一。
罗马皇帝韦斯巴芗的禁令更是加剧了这种停滞，他禁止使用高效的机械以保障民生，但无意中限制了技术的发展。
同时，水磨的推广迟缓也反映了技术传播的困难，奴隶制的存在更是压制了创新的动力，使得劳动力依赖得以延续，阻碍了生产力的提升。
同时，奴隶制还助长了鄙视劳动的社会风气，使得自由民逐渐将劳动视为低贱之事，进一步削弱了技术创新的社会基础。
然而，在战争的刺激下，古典文明也曾短暂地焕发出技术创新的光芒。希腊人发明了带棘轮装置的投石机和靠滑轮组驱动的轮式攻城车，罗马人则创造了强大的军团和复杂的战术体系。
图拉真柱的罗马军团浮雕印。
但这些发明显然无法持续推动整个社会的技术进步，它们更多地是服务于军事目的而非经济生产。因此，当战争结束、和平降临之时，这些技术创新的光芒也随之黯淡。
斯塔夫里阿诺斯强调，技术进步是文明兴衰的必然之路。唯有通过技术进步，才能提高生产力、增加财富积累、推动社会进步。而要实现技术进步，就必须打破现有束缚，鼓励和支持创新活动。
3.西班牙曾经仅用180人就征服了一个帝国
中世纪的一幕历史剧令人瞠目结舌——一支由180名勇士、27匹战马及两门大炮组成的西班牙远征队，竟奇迹般地征服了印加帝国。
故事的主角，弗朗西斯科·皮萨罗，一个出身卑微、目不识丁的流浪汉，却凭借非凡的胆识与决心，成为了改写历史的关键人物。他带领着一支看似微不足道的队伍，翻越了险峻的安第斯山脉，历经千辛万苦，最终抵达了印加帝国的边缘。
在那里，他们利用印加人对未知世界的好奇与不设防，巧妙地俘获了帝国皇帝阿塔瓦尔帕，并以惊人的手段获取了巨额赎金。皮萨罗在背信弃义地杀死皇帝后，几乎未遇抵抗便占领了印加帝国的首都库斯科，彻底颠覆了这个古老帝国的命运。
16世纪阿兹特克人的绘画，描绘了西班牙征服墨西哥的战斗场景。
在这场看似不可能的征服背后，隐藏着深刻的历史逻辑与人性洞察。斯塔夫里阿诺斯指出，西班牙人的成功，并非单纯依靠武力之强，更在于他们巧妙地利用了印加帝国的内部矛盾与文化差异。
印加帝国虽然幅员辽阔、人口众多，但其统治方式高度集权且缺乏灵活性，一旦中央权力崩溃，整个帝国便如散沙般难以凝聚。此外，西班牙人带来的疾病如天花也对原住民造成了毁灭性打击，进一步削弱了印加人的抵抗意志。
佛罗伦萨手抄本第七卷所绘的阿兹特克人感染天花的情形。
斯塔夫里阿诺斯指出，西班牙征服者的贪婪与背信弃义，虽为后世所诟病，却也成为推动历史进程的一种力量。他们不仅掠夺了金银财富，更在美洲大陆建立了首个真正意义上的欧洲殖民帝国，彻底改变了世界的政治经济格局.
4.那个“穿越者”达芬奇原来真实存在
达·芬奇是文艺复兴时期最伟大的画家之一，他的《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》至今仍被世人视为艺术瑰宝。但鲜为人知的是，他还是一位杰出的雕塑家、音乐家、建筑师、工程师和科学家。
1994年，达·芬奇的《哈默手稿》以天价售出，这份手稿不仅记录了他对自然现象的深刻思考，还预言了潜水艇和蒸汽机等未来科技的发明。这些超越时代的想法，让人不禁怀疑他是否真的是一位来自未来的穿越者。
红色粉笔画的肖像，画于大约1512年至1515年
在写给米兰大公的自荐信中，达·芬奇详细列举了自己能够设计和制造的各种战争机械和防御工事。这些构想不仅具有高度的实用性，还充满了创新性和想象力，展现了他在军事工程、建筑设计、公共设施等方面的才能。
达·芬奇绘制的超巨型弩
斯塔夫里阿诺斯指出，文艺复兴最重要的特征就是世俗主义和个人主义的兴起。文艺复兴不仅是艺术和文化上的复兴，更是一场深刻的思想解放运动，人们开始重新审视人的价值，强调人的理性、个性和创造力，从而打破了中世纪神权统治下的思想桎梏。
达·芬奇正是这一时代精神的集中体现，他不仅在艺术上追求自然主义和人文主义精神，更在科学和工程领域展现了人类探索未知、追求进步的无限可能。
从世界历史的角度来看，文艺复兴的意义在于它标志着人类历史的一个重大转折点。不同于中世纪的封闭与保守，文艺复兴时期的人们开始用理性的眼光审视世界，用科学的态度探索未知。
这种思想解放和科技进步的精神动力，不仅推动了欧洲社会的快速发展和海外扩张的浪潮，更为全球范围内的文化交流与融合提供了可能。文艺复兴的精神遗产不仅属于欧洲和西方世界，更属于全人类。
5.玛雅金字塔竟酷似埃及金字塔
在中美洲的玛雅文明中，金字塔是其辉煌文化的象征，展示了玛雅人在智慧与艺术方面的卓越成就。
尽管这些金字塔与埃及金字塔在外观上有些相似，19世纪的考古学家甚至一度认为埃及文明是美洲印第安文明的源头，但深入研究表明，这些建筑的功能与象征意义截然不同。
中美洲的金字塔主要是宗教仪式中心，见证了玛雅人对天体运动的敬畏、对时间周期的深刻理解，以及他们通过艺术表达社会团结的独特方式；而埃及的金字塔是巨大的陵墓，是法老王权的象征，是死后世界的居所，承载着古埃及人对死后生活的美好憧憬。
1892年，特奥贝托·马勒摄下的奇琴伊察卡斯蒂略金字塔。
最新的考古发掘揭示了中美洲金字塔在几千年间逐步演化的漫长过程，推翻了金字塔建造技术完全是从大西洋彼岸移植过来的说法。
斯塔夫里阿诺斯提醒我们，文明的发展并不是一个非此即彼的问题，而是兼有不同程度的扩散和独立发明。要判定文明在何种程度上扩散，不应立足于先入为主的浪漫臆想，而是应当进行深入研究并做出客观评估。
考古学家越是深入地挖掘人类的史前史，就越是意识到人类的所有分支都富有创造力地应对了环境。他们的应对方式和取得的成就有很大的差异，造成这种差异的原因在于不同的历史背景和地理环境，尤其是对于外界刺激的开放程度。
6.非洲人把自己的同胞卖给欧洲人
在历史的阴暗篇章中，跨大西洋奴隶贸易以其残酷与规模之大而臭名昭著。然而，一个鲜为人知的事实是，在这场人类悲剧中，扮演了关键角色的不仅仅是贪婪的欧洲奴隶贩子，还有非洲的酋长和部落首领。
为了换取欧洲商品和巨额利润，这些酋长不惜围捕、贩卖自己的非洲同胞，将无数鲜活的生命推向了跨越大洋的苦难之旅。
这幅18世纪未的版画描绘了非洲海岸的欧洲奴隶贩子，生动展示了残酷和不人道的奴隶贸易的第一个环节。
斯塔夫里阿诺斯指出，非洲的奴隶制有其独特的历史背景和文化内涵。当欧洲人开始大规模介入非洲奴隶贸易时，他们不仅利用了非洲既有的奴隶制度，还通过经济利益的诱惑和种族主义的宣传，进一步强化了这一制度的残酷性。
贩卖黑奴为的是让非洲异教徒皈依真正的信仰和文明，欧洲人用宗教来为贩卖人口的行径辩护。奴隶贸易的存续，不仅依赖于欧洲市场的需求，更离不开非洲内部的支持与合作。非洲首领在奴隶贸易中起到了关键作用。
美国内战之前往返于非洲和美洲的贩奴船剖面图。
每个健康强壮的奴隶可以为酋长带来20～36英镑不等的收入，这些非洲中间商从奴隶贸易中获取了丰厚利润，因此强烈反对所有废除奴隶制的提议。
少数酋长曾试图阻止这种贩卖非洲同胞的罪恶勾当，却完全无济于事，因为那些想继续从事奴隶贸易的酋长从欧洲人那里得到了枪支，胁迫少数想退出的酋长。
尽管废奴运动最终取得了胜利，但这一过程充满了曲折与斗争。
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[美] L.S.斯塔夫里阿诺 著 王皖强 译
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《全球通史： 从史前史到21世纪》
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