国内的天主教神哲学院将继续培养出什么样的修生呢？
文摘
2024-12-11 14:44
山西
教会本地化至今，我们从外方传教士的手中，一代又一代地接过来手中的那一棒，而每一棒的接力者，都需要明白这条路上的厚重道远，这绝非睁一只眼闭一只眼的独善其身，而是在兼善天下内的成己成人之路。但如果作为培育者开始表现出内外不一，也不努力将所教导的身体力行的时候；所负责的后辈，他们的内心将经历什么样的思绪呢？当原本的定时上交手机，成为两张皮的“默认与作废”的时候，这样的纪律还有什么意义？当相关的寝室细则，成为“某种假”的对外说明的时候，修生的内心会作何感想？当定期的每周公共朝拜圣体，一整个神哲学院十几二十位培育的神父，只来到祂面前，看得见的几位时；如何让修生的内心，真正生起对至圣圣体的热爱呢？当神哲学院的修生招募，太过偏于某个地区，教区的年轻人的时候，很可能不知不知觉中，这座神哲学院将成为某个地区，教区修生的“党派之主。”其实不是笔者要如何如何言说什么，也不是不理解人性本身的复杂与脆弱，都需要被拯救，而是因为确确实实的一点是：修生的个人生活深处，他们的内心有着对于所处环境，所受培育的种种感受。不是不理解，也不是不接纳，而是他们大概也在问：“这就是他们所期望的修道之路，爱上主之路吗？”也许你会说圣召必然要经历各种的诱惑，考验；但我想说：我们不该明明知道不合适，甚至是错误，而默认中，谁也不说的成为沉默的，共谋者。那一晚，我和一位修生分享：其实修道之路上的人，如果内心的热火无法保持鲜活的常燃不息的时候，那么即使负责培育的相关人员，即使讲的很正确很好，也无法触动受培育者的内心。可以说某种程度上，一个人成为修道人，并不“完全只在于”教会知识的获取，更在于内心时时保守的对上主之爱，基督之榜样的身体力行！当我们的培育，在所谓的开放，包容中，反而越来越是“两张皮”的样子时，我们最终将为整个教会输出的“只有形体，没有心神”的修道者。“瞎子领导瞎子的结局，那位耶稣的老师，早就说过了？”不要让神哲学院成为某种搭起堡垒的高墙屋宇，我们看起来为主而舍弃了一切，却在这些年的培育路上，又一点一点囤积起更为沉重的包袱与财物！
是小编吖
希望这里，是对每个遇见的最长期的告白与陪伴！
