谈:神父30万的车,也许真算不得什么吧!

文摘   2025-01-15 10:35   山西  
额,昨天的文章推出后,评论区有些,我想大家也都看到了;
说实话,从我个人而言,30万的车在这块土地上,也算是个“奢侈品”了;
是呢,这块土地幅员辽阔,就像提到的沿海地区,又或神父个人家庭富裕支持的;
可能,在某种程度上,那句“也不是你出钱,你管这些干嘛或者你说这些干嘛”——确实能让绝大多数人哑口无言。

但在昨天,我也看到了几则不一样的留言,一度引发我的思考:
一:
上个主日弥撒前,我看见我们神父在刮那个蜡台上的蜡油,后来发现他把不同颜色的蜡烛的蜡油都收集起来等着再融蜡烛,堂里的蜡烛都剩小半截了,没有奉献只能这样用,看着就挺心酸的。
嗯,神父年轻吗?
大概五十多岁吧,来了大概十年了,自己种地自己吃,条件还是挺艰苦;神父也没想着因为条件艰苦,教友少就摆烂,每天坚持学习写分享,每天弥撒也没几个人去,还坚持讲几十分钟的道理,教大家唱歌,提醒教友们领圣事。
二:

似乎现在的网友,甚至是我们的信仰,也很少去独立思考和品读文字了。

有一些评论说,修道者的车可能是家人为其买的,也有说因为地域经济因素三十万的车并不算豪车。

但你们要想一下,修士们的身份是什么,他们所做的灵修是什么,他们需要,也必须要遵守独身,廉洁,质朴等等的美德,效仿施洗若翰、圣方济各、圣本笃等等的先贤。

今天他可能觉得30万的车不算什么,明天他们可能就觉得穿金戴银也是荣耀上主了。


直到早上醒来,我恍惚心中思索着:

“30万”真的不算得什么吗?


如果真算不得什么,那么大概我们应该看到的是:

耶稣,祢没必要诞生马槽啊!祢是神呢!30万哪里够,生长在皇宫里也无碍祢的对人拯救!

伯多禄,其它门徒们,你们干嘛抛弃渔网父亲,家人呢?可以兼顾二者,也能美满生活啊!

保禄,你干嘛“放弃”罗马公民的身份,为祂的话而四处奔波,几次远航呢!用你的罗马公民身份在上流阶层,去做,不是一样吗!

伯尔纳铎,本笃,方济,依纳爵,大德兰,你们傻子呀,家道富裕不好吗?你们干嘛不要,抛弃这些呢?为啥寄人篱下,受人白眼,讨吃为生呢?何不用这些好好招兵买马,为祂拉回更多的人!

那些远方而来的先辈们,你们傻子吧,你们在自己家乡,城市好好活着就好,干嘛一次次远隔重洋,想方设法,最后没了性命呢?


如果“30万”真算不得什么?

那么,那首唱了一遍又一遍的“一声轻唤,来跟随我,今生注定不再属于我”的《召唤》,大概就成了最为刺耳的噪音!

那么,在天主台前,众人间的许诺:“靠着的助佑,我愿意!”就化为了烟消云散的成空吧!

那么,神贫,贞洁,服从的圣愿也可以被各种各类的理由,一点点的稀释,最后只留下泡沫一堆而已!

那么,真福八端也就大错特错,听听好了!

在这个时代里,真理的声音仿佛越来越听不清楚,我们一味地妥协在“多多体贴人性,肉体的舒适;放弃了牺牲一些,克苦一些,修德一些的“精神抖擞。”

是啊,我们都在说一切都是为了爱,天主是爱,天主不喜欢人受痛苦;但假如没有了痛苦,磨难,考验,……你所谓的信仰,还是信仰吗?

你还有能力经历逆境时,继续坚定相信吗?

你有多大把握能够在温水煮青蛙中,活下来?

如果我们的信仰,越来越只留下音乐,跳舞,吃饭聚会,游戏,拍照……所有各类让人越来越舒服,快乐的信仰状态,大概这已经是一种严重的危机!

因为爱,因为尊重,我们不再有勇气看信仰严肃的,萧瑟的,执着的,不可退让的,要求悔改的真理那一面!

最后,如果30万的车,真算不得什么?

那就真算不得什么吧!

毕竟逐渐腐蚀的浮华要比一脸严肃的信仰精神,更讨一般人喜欢!


注:本文只为引发思考,谨慎阅读。


是小编吖
希望这里,是对每个遇见的最长期的告白与陪伴!
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