针对近来的这几件热点事件，笔者也在这里分享一些个人的感受与看法：口领，手领圣体这个话题；个人觉得韩神父已经在文章中很好的解释了教会关于这方面的一些规定、做法。深切认为我们领受圣体到心里，诚于衷的内心预备，热切谦逊的发信望爱之心，才是我们面向天主，最为合适的敬畏孝爱，并且在日常的生活中，亦步亦趋地活出圣体蕴含的“全牺牲，真爱人，常喜乐”——雷鸣远神父语录。在具体的牧灵情况中，每个教区的主教，堂区主任司铎也有权利按着具体的环境，对领受圣体有所规定——但这一定首先是基于爱德，而非鄙视或排斥手领圣体。我们难免看到有些人，也许是出于好奇，也许是出于某种说不清的原因；将圣体带回家，或者扔掉（一些国外视频里）；虽然国内这样的情况，很少几乎没有发生过，但也许要注意在主日以及教会四大节日下，可能遇到的教外人参礼情况。额，那个相关教区自媒体人邀请我说就这个问题，写点自己的看法，他提到在自己教区有的神父一辆车30万了……说真的，在我看来它两事件相关，在某些面向可以放在一起谈谈。如果我们还在认为光是说说，发声就可以改变些什么；大概我们还是没有认清；人的改变始终在于内心的转变，而如果要转变，这个人必须一再的感受到，体验到与天主之间的律动，关系的深入。财富，名利，色欲对任何人都是平等对待的；修道人群体也一样；蝼蚁虽小，洞大了的时候，也会击溃大坝。我实在觉得还是前段时间写过的一句话：“很多问题，大家不是不知道，不是不明白；”修道人如何内外平衡，让自己的身体处于合适状态，也一直是各自都了解的；熬不熬夜，是否拒绝一些宴席……终究是个人的选择如果我们把自己的注意力全部放在这方面，无论你是不是当局者，已经失去了内心的平衡。注视太阳，才能驱除黑暗，每人努力在生活中，教会内发光，这样教会的明天，信仰的传承才更有希望。至于那些有关修道人涉及的车子价值，个人财富，喝酒聚会，以及其它……我们都不是决定者，也无法替他们决定什么，因为你我都不在这个位置；你能做的就是祈祷，按你认为更对这个群体保持圣召的方式方法去面对。修道者同一般教友一样身处战场中，打着最厉害的灵魂之战！圣方济曾面对那些在他面前说：“某某神父如何生活黑暗，乱七八糟”的时候，他说：“这个神父个人生活如何如何，我不知道；我知道的是，我只能从神父手中领受到圣体。”“最当小心的，是诱惑的起初，因为我们若不让仇敌进入心门，自然容易得胜它；因为它在门外，所以才想进来，我们便当阻挡住它。
原来退诱惑仿佛治病，古人说得好：玉体违和把医延，应手回春也无难；若待沉疴膏盲入，人间那有续命丹？”
腐坏与失落，从来不是一蹴而就，我们要紧的是多看看自己吧，因为我们并不是无罪之样；始终要爱，要尊重修道人在自己的心中。
