不断亲,就立不起来;不绝交,就清净不了

文摘   2024-10-21 00:00   广东  

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大多数人,他们对你的影响是正负交杂的。单纯对你只有积极影响的关系(即纯滋养型),很少很少,因为这需要对方的水平很高、能力很强,且心地善良、颇具包容性,愿意全心全意地利益你。


大多数人充满了局限性,所以你和这些人往来频繁或深入的话,比较容易受到他们的负面影响,也就是会被他们的一些想法、行为带偏,甚至被迫卷入到他们乌漆麻黑的各种烂事儿中。


虽然说他们对你可能也有少许的积极影响,但是这个积极影响无论在量上还是程度上,都很难抵消他们对你的负面影响,这种交往,总体来看就是在耗损你。


估计有些道德帝、圣母婊、白莲花看到这里又要骂街了,“难道交个朋友,还要计算一下值不值?正负影响能不能抵消或者有盈余?”要求别人做圣人,而自己乐于做贱人的伪君子、假淑女我见多了,所以谁都别在我面前装蒜。


国人,是顶势利眼的,十分擅长拜高踩低。

有句话叫三人行必有我师焉,要善于发现对方的闪光点,学习之。另一种解释其实就是说,我的朋友里没有不如我的人,也就是我的朋友都比我牛掰,要么地位比我高,要么学问比我好,要么钱比我多等等。

甭管哪一种解释吧,国人交朋友,不就是就想蹭人家的能量吗?


要我说,友情和亲情也没多大区别,后者比前者多一份血缘和共同的长期生活经历,其他方面都一样。

所以我对待友情的态度和处理方式,与对待亲情如出一辙,该绝交就绝交,正如该断亲就断亲。


我不认为一个人跟自己的亲戚关系很和睦是一件好事,因为你会他们自动设定为晚辈、弱者。

他们认为自己吃过的盐比你吃过的饭还多,经验丰富、见解高明,于是处处照顾你(实为处处限制你、打压你),但是你还没办法说,说了就显得你不孝顺、不懂事儿、忘恩负义、狂妄自大。
于是你忍着,一忍,这股能量释放不出去,滞留于身心之内,非常可怕。


人,始终是要独立的。
有的人,18岁就独立了;
有的人,38岁还没独立,活成了巨婴;
还有的人,58岁仍然在埋怨父母,沦为老废物。


亲情的纠葛(其实也包括友情、爱情等各种比较亲近的情感),如果处理不好,很容易给自己带来负面情绪。快乐是一种必要的生活氛围,咱千万别自找不痛快。


所以断亲这件事,对大多数人而言,在大多数时间段和大多数情况下,很有必要。

怎么判断一个人值不值得交往?主要看三点:


第一,是不是足够善良;

第二,是不是足够聪明;

第三,是不是足够懂规矩。


这三点必须同时具备,才有资格和我做朋友,否则咱保持距离,谁也别祸害谁。


善良,就不用多说了,大家都懂,人品不行的话,一票否决。


聪明,也很重要。很多善良的人,他脑子不够用,也就是应付世俗生活的那些破事儿,他没方法、没手段、没策略。

有一句话叫“好心办坏事儿”,你跟那种虽然善良但是很笨的人在一起,很容易被他拖后腿儿。


好,下面着重说一下,什么叫懂规矩。


北京人请客吃饭,有这么个规矩,提前三天通知对方,叫“请”;提前两天,叫“叫”;当天跟人说,叫“提溜”。


所以,凡是不是提前三天跟我预约聚餐的,只提前一天甚至当天才跟我说的,都滚一边儿去,本人没空搭理不懂礼数的傻狗。


现在这个社会,大家都这么忙,你不提前跟对方约,你知道人家在忙什么,有什么日程安排?再说你是谁啊,是我祖宗18代?你一招呼,一个电话、一条微信,我TM就得赴约?


另外,聚餐谁付费,这种小事也能在一定程度上看出一个人的品格。


一般情况下,谁组局谁张罗,谁付费;或者谁是地主,谁付费。比如,外地大学同学来北京出差,顺路想和我聚聚、聊聊天,基本都是我请客,因为我是地主嘛,人家难得来一趟。


但是有的人他一年来我所在的城市出差好几次,几乎次次找我聚餐,从不主动买单,也不给我带伴手礼,那么这种人则是典型的占便宜没够过期作废的low货,该绝交绝交。下次他再约,就说自己在加班,或者在外省出差。晾他两三次,关系就断了。

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认识的人越多,就越会发现,那些真心希望你好的,等你真的好起来了、发达了,他心里就不是滋味儿了,羡慕嫉妒恨,有的甚至开始搞各种小动作。

交朋友这个事儿和谈恋爱一样,宁缺毋滥。

和一个人确立关系或者巩固深化关系之前,你得先想想,你需要付出多大代价,而不是只想着他能给你什么好处。好处都是次要的,因为收入减去成本,等于利润。你的成本比收入还高,哪里来的利润(即好处,也就是滋养)?


很多人抱怨说,现在交朋友难,人与人相处难。这很正常,与其说它是你的个人问题,不如说是时代大势所趋。


移动互联网、人工智能、实时在线互动、协同办公、卷……

当代社会的节奏之快,历史上任何一个朝代都无法想象,现在人们已经没有足够的时间、精力、耐心和柔情,去建立、维持一段关系。

需要获得某种帮助或者支持的时候,就链接、交易一下;不需要的时候,则各忙各的,互不打扰。这跟人心古不古没关系,纯属技术变革引发的生产关系变革。


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