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为什么你越励志，越自律，反而被收割得越狠。
问题出在哪里？
就出在学生时代成功的经验，自律也好励志也好，并不适用于这个真实的社会，也不会让你走上一条快速的财富增长之路。甚至反而会让你变成被收割的羔羊。
也许你大学期间非常自律的上课和自习，但临近毕业可能就是因为大环境而难以找到好工作。也许你作为职场人在工作中勤勤恳恳，可裁员该来的还是会来。
很多人之所以感到压抑和窒息，在于你无论怎么自律，无论把工作做的多好，在下行期你都无法阻挡收入的下滑。无法确保自己不失业。因为局不是你组的，你并不直接面对市场。
所以学生时代的自律和奋斗经验，在社会上没有意义，你找不到行进的方向。
大多数老师因缺乏社会阅历，真心愿意当老师的人，大多社交能力弱，社交圈窄。
和主流观点（多数人普通人的观点）保持适当的距离，往往会让我们更清醒。大家都觉得是好的，那么往往因为他好，所以出现了衍生的坏。大家都觉得不好的，未必是不好的，只是很多人没有真正去了解过。主流追捧的，那还能是机遇吗？只有在主流追捧之前上车的那才是真正的千载难逢的机遇。
更关键的是：主流是普通人，是没赚过也没见过大钱的人。和主流一样的思维，会发财吗？这句话可能不是很中听，但是很中用哦。
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有知识、有文化的人就一定能看清真相吗？很多读书读到博士的人，照样看不清真相，因为有文化并不一定有才华，有才华的人并不一定有智慧。看清真相需要大智慧，智慧比知识高两个维度。
看清真相的唯一路径就是两个字！
这两个字就是：“修行”。
到底该怎么修行呢？
《金刚经》里说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。意思是：凡是在形式上拜佛的人，或者执迷于佛祖表象的人，都是迷上了邪道，永远都见不到真正的如来。
其实，真正的修行既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇，修行不是为了与世隔绝，绝尘而去，如果放弃生活而去修行，其实就是南辕北辙！
红尘世俗就是最好的修行道场，“红尘炼心”就是最好的修行方式，红尘中的每一个现实问题，都是我们修行的道场：
如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场；如果你的爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场;如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场;
如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。
千万不要试图跳过现实的各种问题，妄谈修行和各种高尚，工作的问题，婚姻的问题、教育的问题、生死的问题，哪里有问题，哪里就是我们的道场。
我们所经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来渡我们的；我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都是只是我们修行的工具。
《金刚经》里说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。修行到一定阶段，你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，一切表象在你面前都如梦幻泡影。你将看到最真实的世界。万事万物在你面前，如同洞若观火。
政治家看透了真相，用制度管理人；企业家看透了真相，用商品去满足人;文艺家看透了真相，用作品去陶冶人;佛家看透了真相，用智慧去点化人！
看清真相，才是人生逆袭的根本，也是谨防被收割的根本。
《金刚经》里还说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”意思是，一切表象，都是我们内心的深处的虚设，如果你能看到各种表象背后的本质，你就彻悟了。
不过在最后，人生最难得的，不是你翻阅认知障碍之后看到了真正的风景。人生最难得的，是当你一览众山小之后，还能守住那颗初心。善良如初，天真依旧。
借用当年明月的话来说，这世界上不是只有王权富贵，不是只有上市成功，更重要的是以自己喜欢的方式度过一生。
成功者当然有成功者的解释权。
但更多的人都应该找到自己对自己理想生活的定义权。
保持对生命与世界的好奇，保持内心的喜悦，是对抗变油腻，变老这一不可逆的熵增的唯一方式。
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