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业重不重，看其身体就知道了！

文摘 2025-02-07 19:16 山东

贪欲重者，耗肉身
嗔心重者，败心血
杀业重者，身短命

每个人生来都是带着业的，那是我们累世因为各原因犯下的过恶。

若是不消除，他们会积累成业力，阻碍着我们。我们能量不足，就很难支撑起这个身，常常感觉身体重。

恶去得干净，善才能圆满。

《了凡四训》中讲：吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。

然人之过恶深重者，亦有效验（表象）：

或心神昏塞，转头即忘；

或无事而常烦恼；

或见君子而赧然相沮；

或闻正论而不乐；

或施惠而人反怨；

或夜梦颠倒，甚则妄言失志；

皆作孽之相也，苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。

1.身体上的反应

或心神昏塞，转头即忘：心神昏塞，精气散乱，浑噩健忘，心不在焉，这是心性被蒙蔽的显示。

或夜梦颠倒，甚则妄言失志。

有这种现象的人要多忏悔，试试拜忏、读诵经典，多听经闻法，以此启蒙心性。

2.心里的反应

或无事而常烦恼：有这种心态的要多加重视，生活中并没有多大的烦忧却总是开心不起来，烦恼不断，容易动不动就生气发火。这种心态的人也要多忏悔，多读经典，抄写经书，让自己的心逐渐静下来，多和亲友交流，不能总停留在自己的想法和世界中。

3.德行的反应

或见君子而赧然相沮；或施惠而人反怨；对一些品行高尚的人反而不喜欢，但是却愿意接触一些狐朋狗友，听到一些劝善的感到反感，看到好人好事本应有赞叹欢喜之心，但却升不起欢喜的心态。

有时候帮助行善反而遭到别人的质疑埋怨，这也是自己没有智慧，没有善缘的缘故；

有此现象的人要多读诵经典，多听经闻法，多行善事，要培养自己发善心、善愿，从经典、实际的善行中启发和培养自己的善根。

4.或闻正论而不乐

很多人一听说宗教、道法等心理就产生了抵触排斥心理，缺乏善根就是此种表现。其实在社会中难免会接受到各种我们所不熟知的领域，只要是正信合法引人从善的文化，不管学与不学，可以了解一些，也是自身学知的一种充实。

以上种种都是我们因为过恶重、福德因缘不够的缘故，所以要发勇猛心羞耻心去改过，不要耽误自己。

人生顺利的方法

愚者拼命，智者改命。所以，按照这四大法宝去做，命运的基因就改变了，生命中很多问题自然就消失了。

当命改了，命基础上的一切会自动发生改变！

第一个法宝：忏悔就是清洗自己，给心灵洗个澡。

人为什么年纪越小活得越快乐，越大活得越痛苦？因为越长大，生命的染污越多，而又没有清洗，所以越痛苦。

如果我们10年不洗脸、不洗澡，会是什么现象？苍蝇飞来飞去，自己难受痛苦，别人看我们也很恶心。

可是，好多人一辈子都没有清洗过这颗心，心中充满垃圾，丑恶不堪，生命当然是绝对痛苦的，烦恼灾难的！

比如说我们今天和爸爸妈妈吵架，吵完架心就被染污了，可是我们没有去清洗过；明天和同事又闹翻了，心又被染污，又没有清洗；后天去买菜和商贩发生矛盾，心继续被染污，不去清洗；大后天趁这个商贩不注意，偷拿一个苹果，再以后再偷拿点公司的东西，或背后中伤同事，或批评国家，或不满社会……

我们这颗心就在不断地染污，从来没有得到清洗。所以，年纪越大，染污越深。

虽然我们的脸天天会脏，但是我们可以把脸洗干净，甚至像下煤井的工人的脸，虽然像非洲人一样漆黑，但是只要他会清洗，也能洗得干干净净。

所以，只要是凡人，就一定会犯错，没犯过错的人就不是人了！但是，尽管我们犯过错犯过罪，都不重要，只要我们学会清洗！

清洗心灵世界的方法就是忏悔。

如果我们知道忏悔，就很了不起，就好比身体脏了但知道洗澡，一洗就干净了；生命作恶了，一念真诚忏悔就清除了。

这个世界有两种智者：一者不会作恶，二者做后知道忏悔；又有两种愚者：一者作恶，二者做后隐藏。

同样，烦恼靠善知识可以转成菩提，罪恶靠善知识可以转成功德，苦难靠善知识转成恩典。

不觉的时候是罪苦无边，觉悟了以后就是代众生受苦，为众生示现，功德无量！

这就是忏悔的必要和忏悔的微妙！

第二个法宝：宽恕忏悔是对自己，宽恕是对别人。

宽恕是原谅别人的错，不再把别人拉出的便便收藏在自己家里，以便作为别人错误的证据。也就是不再把别人的错放在自己心中伤害自己。

忏悔是清理自己生产的垃圾，宽恕是清理别人扔进家里的垃圾。

宽恕就是要对那些曾经对不起我们的人，伤害过我们的人，刻薄过我们的人，得罪过我们的人，理解、原谅、放下他们的过错。

达摩祖师给出了一个宽恕的方法，就是“报冤行” 。就是今天别人对我不好，是因为过去自己的业力感召而来，我是来还账的，他是来为我消业障的。

原谅和宽恕，就能消除过去的业力障碍，给未来的人生铺平道路。

宽恕又分为两部分：宽恕自己和宽恕他人。

上面讲的这些是宽恕他人。宽恕的核心，是宽恕自己。能宽恕自己的人，才能真正地宽恕他人。

宽恕自己不是放纵自己、任由自己去犯错。就像古人所说：人非圣贤孰能无过，过而能改，善莫大焉。

有过错，不是去怨恨、后悔乃至自责，而是发心去改变。愿意改变比已经改变更重要。然后就像宽恕他人、理解他人一样宽恕自己、接受自己。这一点非常重要！

这些工作是必做的，不是每天做一次，是时时刻刻都要做，这叫什么？这就是修行。

我们总以为修行是高深莫测的，结果修了很久还不太见效，而按照这几个方法去修行，不仅简单还绝对有效！

第三个法宝：感恩是在心中种满花。

“报四重恩”，就是要报答父母的恩、老师的恩、国家的恩、众生的恩。

为什么讲众生不讲人民的恩呢？因为众生的范围比人民更大。比如说大树不是人民，但是为我们遮阴，对我们有恩；小草为我们提供氧气，对我们也有恩。所以要报答众生的恩。

一个人心中有多少恩，就有多少福；一个人心中有多少怨，就有多少苦。

对于跟我们有怨的人，要去宽恕；对于跟我们有恩的人，要去报恩。

有恩不报就像地上有个大包、有个大石头一样，也是障碍。许多有信仰的人也会很迷信——对父母不好，对家人不好，对朋友不好，钱都拿去供佛、供神，让人家觉得，神佛怎么这么坏！有些老板对国家不好，对员工不好，对顾客不好，反而把钱都捐给寺院捐给佛，把佛都说坏了。

如果你对自己的孩子不好，却对孩子的同学特别好，你说这正不正常？不正常！有人说我这是大义灭亲、舍己为人。那就如一个电风扇，离得越近越没有风，离它100米远反而狂风大作；又如冬天的火炉，离得越近越冰凉，离一公里远烤得热烘烘的。这正常吗？符合自然规律吗？所以我们今天有好多人都在违背自然规律！

对自己身边的人不好，对远处的人善，这是伪善！

所以第一个要关心的是你的父母，和你的伴侣、孩子。如果有下属要关心下属，如果是老板就要把员工照顾好，把这些恩报了，这样你的生命就变好了，就顺利了。

凡是对你有恩的都要去报答。在你困难的时候，谁帮助了你？在你迷茫的时候，谁给你指过路？在你交不起学费的时候谁帮了你一把？不要把钱捏得那么紧，哪怕把钱全部用完去报这些恩，都是值得的！

今天，国家给了我们一个和谐的社会，和平的时代，花了多大的努力让我们过上幸福的生活，不报国家的恩那是罪人！不报答父母、老师的人那还是人吗？

这些方法都是让我们变得值钱，不是让我们有钱。但是只要值钱，就一定会有钱！

所以人一旦把这些都做到位，做真了，成长就是很快的。

第四个法宝：祈祷让生命充满神圣的光芒，跟随神圣的力量

我们要常常在心中对着老天、对着圣贤、对着祖宗、对着父母祈祷自己的心愿，祈祷什么呢？祈祷最美好的东西。

什么叫祈祷呢？有些人不相信祈祷的力量，因为他不知道在大宇宙中才存在三种力量：自我功德力、法界缘起力、如来加持力。祈祷就是通过无线上网下载，把如来加持力引入到我们的生命中来！如果有人再不相信，就是完全不了解科学了！

你看，把眼睛一闭，就在连网，就能够把美好的东西，像平安、喜悦、吉祥都下载下来！

祈祷的时候是需要信心的！我们常说“心诚则灵”。为什么心诚就灵呢？要知道虔诚和信心是什么？

用今天科技的语言来讲，虔诚和信心就是网速——十足的信心就是宽带，半信半疑就是拨号上网，没有信心就是断线！

真理，理解不了就成迷信，理解少分就成宗教，理解透了就是无上智慧！

这就是能快速改变命运的简单方法——忏悔、宽恕、感恩、祈祷四大法宝。

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三源寺由临济、云门二宗法脉传人演僧法师应十方愿兴建，以三学一源之佛理得名，位于菏泽东北庞王古村明观音庙旧址，观音菩萨曾于此诵经退洪救难。寺内殿宇楼阁错落有致，禅意幽深；寺外万亩牡丹相伴，天高地远。实为祈福纳祥、澄明心水、向佛证道之绝佳去处。

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