民国唐炯炎丨1937年晋北恒山游记

旅期：1937年4月2日至12日

路程概述

恒山在山西省的北部，属浑源县，方圆约十余里。拔海二千一百多公尺，比泰山、衡山要高得多，比华山却要低一些，可是因为他的附近的地面已经很高（浑源县城拔海已有一千六百公尺），所以在表面上看来，似乎反比泰山来得低了。

浑源是山西的东北角的一个山僻小县，四面都是高山，和邻县还没有公路、铁路的联络，交通很不方便，外界的游人以取道大同为最便。因为大同是平绥铁路的一个大站，和外界的交通是十分便利的，再则从大同到浑源去的道路，也比较平坦些，做买卖的人络绎于途，打尖住宿比较方便。大同至浑源间，凡一百二十华里，乘轿车去，二日才能到达。

从浑源上恒山峰顶的道路，共有二条，其一是取道山的北麓，比较要近，约十二里，另一是取道山的南麓，约廿余里，惟南麓之路较为平坦，北麓之路较为峻险，自费力而言，两者殊相去不远。那里因为游人不多，设备十分简陋，登山时除步行外，殊不易觅取轿马等其他代步之物也。

浑源道上

我们一行卅四人，是四月二日傍晚到大同，次日就要准备赴浑源，所以一晚都在忙着准备行装，租雇车辆。不过因为需要车辆太多，一时不易雇到，只好托大同县政府你为征发，结果将载货的八轮轿车临时给我使用，车费单程四元（据说自己雇要六元，所以到达后临时增给他们一元的小费）。第二日十点钟左右，我们乘上了那两个牲口拉行的轿车，出了大同的北门，慢慢在一望无际的黄土中进行。我是南方人，坐这种大车的滋味，还是第一次尝到，铁的车轮在颠簸不平的路面上跳动，跳得令人肚腹作痛，车身更不时的左右摆动，脑瓜子常有和坚硬的车蓬接吻的危险，使人没有一刻的宁静。风起了，黄尘滚滚的迎面扑来，也是没法躲避，只好硬着头皮的往里钻，那时我才体会到“孔圣人的一车二马，仆仆风尘”的滋味，是如何的劳顿和苦闷哩?南方的乌蓬船，虽然也是古时留下来的交通工具，但是他的静宁、他的闲适、他的乘风而进，在在都使我们起了诗的感觉，这笨重的大车同他比较起来，真是太拙劣了，太相去远了。车子走了十余里，广阔御河横拦在面前，那时在是山雪初融的时候，所以水势很猛，挟着泥沙和冰块滚滚的上流奔驰下来嗤嗤作响，河面足有半里宽，但他上面既无桥梁，又没渡津，赶车用力的鞭打牲口，使他们向水中冲去，骡马的腿和车轮的轮子都深深陷入河底的泥泞中，骡马因受不了车夫的皮鞭，只好拼命的用力拉，所幸河身尚不太深，我们面上虽然沾上些马腿上溅起的泥水，但终于平安的到达了彼岸。午后一时到了双泉村，人马便在一家所谓的“留人店”里打尖。“打尖”在我也是一件新奇的事，在旧小说中我曾看到几次，所以对于它的意义尚不致茫然不解。店家问我们自己带了米面吗?告诉他并没带，并请他代办，他们煮了一大锅手指般粗的面条，里面和进了十几个鸡蛋，这种食品在这里要算最上等的了。赶车的吃的是另一种叫“油面卷子”，油面是产于旱燥寒冷地方的一种食粮，粗糙得像玉蜀粉一样，黝黑色的透出一层油光，据说很难消化，南方人吃了准会腹痛肚泻。人畜的肚子装满了食物以后，乃继续走上了征程。那时西风萧萧，黄埃散漫，太阳也给黄尘彰蔽，没有光彩，天气渐渐的冷下来。到了傍晚时分，更冷得人不能忍耐，只好下车来急步取暖，黑暗渐渐四围伸张起来，但是还没有到达住宿的地点，心中又着急又恐惧，只好叫赶车的快些钻行。在黑夜中，我们迷茫地渡过了桑干河，这河上倒有一条草桥，盲人瞎马，糊涂的也就渡过去了。到了八时半，我们到了歇宿地点——吉家庄，分三批各在留人小店的土炕上过了一夜。因为受了前一天的一次教训，在次日早晨五时，我们便起身准备，六时便从吉家庄出发，希望可以早些到达浑源，不要又在黑夜里受罪。从大同到浑源，一半是平原，一半却是山地，吉家庄便是一个分界地点，所以我们在这一天所走的路，大部是山地。在群山中行走，另有一番风味，大车沿着一条山沟里，慢慢向南前进，那时的山沟里，仍结着一片坚冰，车行到十分平稳。沿路的风景，也颇有些清秀动人，最好看的，是那从山顶挂下来冰瀑布，一条一条的都发银白色的闪光，虽然不能像普遍瀑布般的水花四溅，但是他的晶莹、他的素洁，却为普通瀑布所不及。他的成因，大约午后天气转暖，山顶的积雪融化成水，流下山来，可是一到晚上，又凝结了，于是乃成了这种新奇的东西。午后一时，我们越过了沿路最高的地点马头山，车子在一片黄土坡行走，浑源城同恒山已经隐隐约约的有些看见。不过在这种黄土坡行走，是很麻烦的，在很平坦的坡面中，却有许多深沟。纵横的把坡面割切得支离破碎，这些沟大约都有四五丈宽，二三十丈的深壁直的裂下去，险峻极了。要想横跨过去，是不可能的，只好沿着沟曲曲折折的走，不知绕了若干远路，直到下午四时，我方才到浑源县城。

那在深深吁了一口长气之后，我不竟起了一个感想：这短短的一百二十里路，只要一两小时就可到达了，开发交通，赐于行旅者的便利，是如何重要呢。当晚我们便寄宿城外的一家骡马大店内，因为次日要准备游山，所以很早的便上炕好好歇息。

游山第一日

四月五日早七点钟左右，我们带了一些干粮，随同由当地县政府派来的一名巡警，由浑源城出发，八点钟到了恒山的北麓下的西沟口。西沟是一条从北向南流的山涧，河谷宽约三四丈，其里面的水流却只一丈阔，可是水势颇急和水底的岩石相摩擦，发出一种耐人寻味的潺潺声。沟的两岸，都是悬崖削壁，东面是恒山，西面是翠屏山，翠屏山似乎比恒山略低，可是山势穹窿、气势雄壮，在一旁给陪衬恒山着，使恒山不孤单、不单调，在风景上，那儿也有相当的重要。

入西沟约三里许，悬空寺便在目前。悬空寺是依翠屏山东北隅的石壁而建筑的，既不在山巅，又不在山麓，远远看去，真的好像悬在半空一般。寺屋共约十余间，俱是宫殿式的，都建筑得十分小巧玲珑，我们进去之后，沿着曲曲折折迴廊走到最高的三层楼上，在那里眺远了许多。在那里远望，可以看到恒山，近处可以见到滚滚奔驰的涧水，更有一件有趣的事，就是在听铁马的鸣声，每座殿阁的屋檐上，都挂着许多铁马，当一阵急疾的山风吹来的时候，立刻就发出一片叮叮咚咚的鸣声，忽快忽慢，忽远忽近，是最好的音乐呢。这样清幽的地方，要把他所有的好处都描写下来，是很感困难的，所幸寺中碑碣很多，上面有许多极好的写景诗，现在我择录两首遂城郑洛作的七律，补一补描写不过之处吧。

早过悬空寺

石壁何年结梵宫，悬崖细路小峪通。山川缭绕苍冥外，殿宇参差碧落中。残月淡烟窥色相，疎风幽籁动禅空。停车欲向山僧问，安得山僧是远公?

登悬空寺

昨过招提故不登，重寻兰若问山僧。峰顶青鸟来还否，洞口白云去未曾。谁结丹梯高万丈，我闻佛法演三乘。凭虚损悟心无住，好步禅关最上层。

十时离悬空寺，沿着涧底继续西南行。这时山势渐渐低平，河谷渐渐宽阔，田园房舍渐渐的呈露在眼前，山村幽静，鸡犬之声隐约可闻，同先前比较起来，又是一番光景。经过了半小时的行程，我们乃到恒山的南麓，北岳庙的山门便建筑在山脚，先是一段平坦整齐的石级，接着是一块用大石砌成平台，台的前面有一个木造大牌坊，上面写着“屏藩燕晋”四个金色大字，木牌坊左右各放铁狮子一对，状均古雅，锈迹斑斓，为明代之旧物。再内有一石建的三洞大拱门，正门的上方大书“北岳恒山”四字，拱门前石碣凡三，一为明万历重修北岳碑记，一为清乾隆重修北岳碑记，另一之上仅书“塞北第一山”五字，亦为明万历年间所立。山门的两旁各有殿宇数间，现在由村民住居着，所以我们未曾进去参观。进了山门，我们先是沿着山坡向东走，颇为平缓，道旁的岩石里，常含着黑晶晶的煤。上山约五里，有一个小小村落，居民凡二十余户，都靠挖煤来维持生活的。附近有一所窑神庙，里面所供奉的，便是保佑他们在开煤时的平安的神灵。由那里再上去，山路是转为西北方了，路道逐渐的险峻起来，路上都布满了垒垒的碎石，一步一滑，行走时殊觉费劲，不过这时眼前的风景，却渐渐的秀丽，不像先前的平淡。山峰上的怪石，峋嶙的突出来，在岩石的缝中，长了许多苍翠滴的虬松，树干皆可合抱，大约都是数百年前的古物。虎风口便是松树最多的地方，一座小型的牌楼横立山路之上，四周都是的古松，口前一片隙地，给松景映得绿阴阴的，因为口子是西向的，所以风势很猛烈，松林里发出一片虎虎的响声，游人到了这里，不自觉的总要留连片刻，休息了一会。由虎风口转北，北岳庙的殿宇便在目前，曲折萦迴的石路，延着山崖而上，左右盘旋了几次，便到了岳庙了。岳庙因为山顶的地势不平，没有很大的空地，所以他的殿宇是三三两两的散布山凹里，不能集中在一起。最先到的是接官厅，是从前山上道士迎接朝廷的祭岳大员的所在，厅外有一个很高大的坊，写的“朔方第一山”五字，为明万历年间所重修，厅内的房舍颇为清洁，厨井俱备，庙里的老道迎接我们到里面去，我们也就借机在里面品茗休息了一会。那时正当午后一时左右。

接官厅的东门外，有醴泉亭，亭里有清泉一口，曰“玄武井”，深仅数尺，水亦清冽可口，庙里道众们的饮料，都是从这里取给的。由醴泉厅拾级向上约百余步，有座寝宫，便是从前祭山官员住宿之地。在北宫的石崖上，有一个山洞，叫飞石窟，洞并不怎样深，相传真定府的恒山，就是这里飞去的。再向西上山，便是北岳庙的正殿，殿身是坐北朝南的，前后都是绝壁，殿分前后两部，前部好像是个山门，里面塑着四个怒目的金刚。由前部到后部，中间有一段很好的石级，壁立的好像快插入云霄，石级的级数由好事的同学把它数出来，一共是一百零三级，虽然不算怎么高，可是行走起来却很费劲哩，每位同学走了几步，总要立着休息一回。石级的上端便是大殿，大殿的规模并不十分宏大，可是庄严之气迫人，使人不自觉的会肃然起敬起来，殿里所供奉的主神叫做“北岳郁微洞渊文无极真君”不知是何出处，大约是道家所揣造的吧。尊神法相，因账幔低垂，不得一见庐山真面，颇足遗憾。据守殿老道告诉我们，北岳由来甚古，不过在残唐五年到元末年，恒山入于辽人掌握（按即晋石敬塘割燕云十六州与契丹，浑源亦为十六州之一，至明初始重归汉族），故北岳曾一度迁到真定府去过，至明初绕重行移回来，北岳庙乃是明初所重建的，所以历史并不怎生久远。

殿的右上方，有一座小殿，殿后有个石窟，里面布满各种各样的神像，塑工极为神妙，殿名就叫做会仙台。正殿之左上方，有座御碑亭，亭里穹碑森立，大大小小不下四五十座，中有康熙帝游山时所留字迹的碑碣，亭的前面有大石一块，名“金鸡石”，若用小石块敲他，对面的山谷里便发出一种“的的”的回响，声音很是清亮。我们游完了这些地方，已是午后三点多钟，恐怕天黑不便下山，所以其余的地方，像碧霞宫、皇极庙等，都不及一游，只好等待将来重游的时候再去了。

回来的时候，因为时间短促，所以我们便采用山北的捷径。在路上，我们从山顶望下去，可以远远看见如带一般的永定河和八卦似的浑源城，比走山南的路要有趣得多，不过那里的路委实太难走了。所谓路，不过是一条流水的山沟，沟里布满大大小小的石块和尺余深的积雪，滑得使人不敢直立行走。有一段路，一面是石壁，一面是百余尺的峪谷，路只有尺来宽，上面又结着一层冰，一步一滑，大家只好伏着爬过来，所幸同学们都是爬惯了山的，所以不会发生什么意外，经过一小时的提心吊胆，我们终于到了山脚的平陆上，回头看那条悬空的小路，每个同学面上，不期都带几分自傲的笑容，四时半略过，乃回到我们住宿的客店。

游山第二日

四月六日，我们全日在恒山东沟里游玩，那个地方很荒僻，并没有名胜古迹，是一个未经人工开辟的处女地，惟其如此，他那里的景色，更比西沟妩媚些、幽静些。东沟的沟口，在浑源的东北，离城约十余里，我们是九点钟到那里的。沟的两旁，始终为高山夹峙着，一条三四丈阔的山溪，曲曲折折从山谷里流出来，我们便沿着沟中走了进去。晋北的天气，要比天津冷得多多，那时候已经仲春时节，可是那里山上还积满了白雪，溪上还结着坚冰，只在中午时候，才略略的消融一些，所以有许多时候，我们便在冰上行走的。我们愈向南走，山势愈险峻得奇离，以前我在中国的山水画里，每当看见画上画着方形的山峰的时候，我总要批评这些画是不合实际的，因为照我以前揣想，山大约都是圆形或锥形的，决不会是方形的，到那时我才觉得我以前的批评是错误了，自己的眼光是太短小了，因为那一座座摆列在我眼前的山峰，正是方形的，轮廓崭然，而且有些地方，大块的方形岩石，快从峰顶上掉下来似的，叫人有些惴惴自危！那两旁的壁立千仞的石壁的顶上，有时好像要合并在一起一样，把沟底的道路，都障蔽得阴森森的，人在山的夹缝中走，看看山峰，看看石壁，再看自己，真觉得自己是太渺小得可怜了。

在那里我们还看见一种有趣的东西，就是双层的河流溪涧下的流水，在冰层下奔腾，但在冰层上面，因为受了阳光的照晒，也融化了，变成小溪流，在冰层上涓涓的流着，两种大小不同的溪流，隔着一层冰，发出两种不同的流水声，嘈嘈切切，合起来真是一种天然的妙奏。到了午后一时，我们已经在沟中走了十四五里的路，就在溪岸的卵石堆上，举行了一次野餐。这时附近的山村中，跑出许多农夫，他们都带着惊异的神情来探着我们，我们所吃的面包、罐头，在他们都认为很新奇的东西，由同他们谈话的结果，知道他们的知识是十分落后的。他们不知道有北平、有南京，更不知道有日本、有英国，我们问他们是那国人，他们的应答是：“我们是庄稼人。”他们真是今世桃源中的无愁仙子啊。

野餐后，我们即赋归来，因为天气很暖，山上冰雪都有很快的融化，所以溪水高涨了几尺，把我们来时的道路都淹没了，因为了溪谷外，其余的地方并没有路，所以大家都痛痛快快的把鞋袜脱了，跨着凉津津的水回来。

对后游者的几件提示

六日我们从浑源首途返校，七日到了大同，沿途所见同来时相仿佛，不过重温一遍旧梦而已。九日起，在大同附近游览三天，十二日傍晚，回到北平，半月来的行旅，于此乃告一结束。

恒山的景色，在我看来，并不比东岳、南岳差，颇有一游的价值。不过因为交通不便，情形特殊些，我在这里把游山前应注意的事，随便的记述些下来，以供后去的人参考，算是此文的一条尾巴吧。

1. 食物  在事先应该多预备些干粮和罐头食品，因为从大同起身后，要想求适口的食品是不可能的。浑源虽然是个县城，但好东西也买不出来的。如若吃不惯干粮，可在大同买些面粉和大米带去，打尖时可交给店家去做。菜是绝对应该带的，不然，那只好天天吃鸡蛋同马铃薯了。

2. 衣被 那里天气，一年到头都很冷，尤其夜间，即使在夏日，也得穿棉才能不冷，所以衣被必须多带。因为洗涤的不便，衬衣尤其要多预备些。

3. 住宿 睡不惯大炕的人，应带一架行军床，以免白天辛苦，晚上失眠。

4. 行路 最好能带一张比例尺很大的详细地图和一个指南针，那末按图索骥，不至于迷路。游山时，必须自己走路，所以上山用的硬底旅行鞋，也是必不可少的。

此外，如日常用的药品、水壶等等，预备了总要好些。爱摄影的人，软片其尤要充足，因为那里美景很多，但软片是没得卖的，把好风景辜负了，那才真可惜呢。