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文化   2024-10-24 17:39   广东  

白 话


  丁童子,江苏常熟人,居住于梅里镇。年七岁时,听闻父母亲持念佛号,于是跟父母一样每天早上持念佛名。不久,有些微疾病。有一天早晨躺卧于床上,忽然快速起身说:“今天还没持念佛名,我自误大了!”于是赶紧盥洗漱口,礼拜念佛完毕之后,才再去睡觉。

  到了晚上,告诉母亲说:“我要随佛向西方去,希望您不要惊讶。”于是不断持念佛名,经过一段时间突然晕厥气尽。其母亲真是出乎意料之外,没想到他真的要往生,心中还希望他能苏醒。之后听到童子的喉中作声,好像有什么话要说,叫唤他也不回应出声。此时童子忽然大声称念“大慈大悲”四字,然后气绝往生。次日,入殓时,全身皆冰冷了,而头顶还有暖气。(往生近验录)

  论曰:“有人怀疑凡夫杂流往生的人,全部都是西方净土圣贤众们,随众生根机应现而用来度化教导的方便。此话虽然近乎有理,然而实在是划地自限贬低自己。细看这些杂流往生的记载当中,或者奴隶、或者演剧人员、或者乞丐,乃至断善根的外道,只要肯发心求生西方净土,都能成就愿力。怎么可以自我鄙贱地说:‘下根愚钝的人,不足以和上智利根的人相提并论呢?’”

原 文


  丁童子,常熟人,居梅里镇。七岁时,闻其父母持佛名,亦每朝持之。未几,有微疾。晨卧,忽蹶然兴曰,今日未课佛名,自误大矣。遂盥漱礼诵毕,复就寝。至晚,告母曰,吾随佛西去,愿勿惊讶。乃连诵佛名,良久晕绝。母出不意,犹望其苏。闻喉中作声,若欲有言,唤之不应。忽大声称大慈大悲四字,遂绝。次日就殓,举体皆冷,而顶则尚暖也。(往生近验录)


  论曰,或疑杂流往生,纯是净土圣贤随机化导。言虽近理,而画地自限者多矣。观是录中,若皂隶,若伶人,若丐者,乃至阐提外道,但肯发心,都能成就。猥曰下愚根钝,不足以及上智乎哉。













白话净土圣贤录
净土圣贤录,历载诸菩萨祖师居士妇女,及恶人畜生往生事迹。读之则知历代禅教律诸四众求生净土,如群星之拱北,众水之朝东。 ——印光法师:《增广文钞卷一·与大兴善寺体安和尚书》
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