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惊！某高校教师倒反天罡，试图用游戏整顿课堂
很抱歉，《电子游戏改造人类世界的历史》，咱这课听名字就还蛮有趣的，不过最终让你们认识它的，竟然是我的精神状态。谢谢，有被安慰到。
我究竟是在什么样平静的疯感中做出的这页PPT？
事发当时，我是这么说的：“这是我第二年开游戏史。去年第一堂课，承蒙江湖抬爱，给到了十足的排面，走廊上还站了几十人，让人怀疑全北大的肥宅都出动了。我当时非常得意，心想，这个时间他们不应该在宿舍开黑吗？于是非常豪迈地说了一句，什么叫游戏文化，这就叫游戏文化。
没想到，我还是太天真了。不是他们放弃了打游戏到这儿来，而是他们来这儿就是来打游戏的。我就那样站在讲台上，静静地看着他们，满脸洋溢着沉醉的迷之微笑，感觉全教室都在开黑，只有我一个单机玩家。这一刻我才明白，人类的悲欢并不相通。”
其实有几分无奈。本着“打不过就加入”的精神，我选择【赌上职业生涯】为摸鱼立法。毕竟，如果在一门研究游戏的课程上都不能合情、合理、合法地打游戏，还能把玩家赶去哪儿呢？
什么叫游戏文化，这就叫游戏文化。
污名化从电子游戏诞生之初就与之如影相随，底层根源是人类文明中对于娱乐文化的自发性贬抑。玩物丧志、业荒于嬉、游戏人生…所有问题只要拉“游戏”出来背锅，就都不是问题了。
但是，不管正视与否，电子游戏确实已成为观照现代社会的棱镜。而我们对它的认识，仍然近乎一张白卷。
热闹兴盛的游戏背后，游戏文化却日渐孱弱。
怎么会有一种文化，被如此广大的人群共享，而我们对它却绝少反思？当电子游戏越来越保守“亚文化”之殇时，是时候该跳出游戏的“魔圈”，看看游戏【外面的世界】了。
大学里面关于游戏的课程也不少了。
而这门课会关注游戏的历史。
1、以故事之名理解游戏。
我始终认为，认识电子游戏的法门就藏在它自身的历史之中。
就算你不是为了读懂游戏，我也至少能保证，关于游戏的故事，一定是个好故事。
2、以游戏之眼洞悉世界。
游戏是游戏，但绝不只是游戏。我们在游戏中隐喻现实，而当全球人口中的一半都涌入了游戏世界，现实何尝不是游戏的隐喻呢？
3、以游玩之思重塑道心。
我们困顿于“娱乐至死”时代精神内核的遽失。可是这个内核，为什么就不能是玩这件事本身？赫伊津哈说，游戏中有某种超越生命需求的东西“在活动”（at play），一切游戏都有某种意义。
重新发现这种意义，可能就是在找回自我存在的“道心”。这是对这门课的一点介绍。不好意思，有点上头了。其实意义不意义的，来一起玩就完了，毕竟玩就是始终存在的那个意义。
什么？你说其他学校怎么没有这门课？只能说，北京大学是一所好大学。
但是我坚定地相信，不远的未来，游戏研究的星星之火必会燎原，
我们终会看到，我们必将看到。
（ps：现在搬到上海了）
课程信息
电子游戏改造人类世界的历史
Why Video Games Matter
课程号：08430003
学分：2周
学时：32
任课教师：曹琪
适用专业：本科
上课时间：周一10-11节（1-16周）
上课地点：二教515
课程简介：
自20世纪40-50年代以博览会上的“技术怪胎”身份问世以来，电子游戏在其后的几十年中超速进化，以沛然莫御之势成为人类历史上最具统摄力的文化现象之一。与历史上的许多技术发明一样，游戏的受众之广、 辐射力之强亦激发了广泛的“技术畏惧”，沦为“现代塞壬”的代名词。游戏是如此深刻地改造了人类世界，然而人们对于其文化与历史却少有反思。如果我们跳出“娱乐至死”的文化环境，重新反思游戏作为一种技术产品、产业、载体的历史变迁，一些鲜为人知的幕后故事将会浮出水面，为我们呈现一幅更加奇妙的图景，使我们能够更深刻地理解游戏的全球流行这一文化现象，以及游戏之于人类社会潜移默化的影响。本课程将透过文化史、技术史、艺术史、思想史的多维视角来审视电子游戏与社会的互动关系。不同于常规的游戏通论、设计类课程对于游戏玩法及机制的关注，这门课不再将“游戏爱好者”作为受众身份的前置设定。
曹琪，北京大学科技医史系讲师。主要关注技术媒介史，试图在技术史、社会史、文化史的复合语境下考察电子游戏。
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