去怒江的路上
路要折回到茨姑，但在到达那个村子之前，要爬一个陡峭的大坡。路很狭窄，在栎树和松树的森林中曲折蜿行。
宏伟的景象展现在眼前。远处的下方是奔腾的澜沧江；茨姑的溜索依稀可见，向东边望去，耸立着巨大的白茫雪山山脉，此山把澜沧江和长江隔开。
当我们爬到山顶，立刻融入了落叶的野樱花、红枫、杜鹃林中，就像在画中一样。
小路变得越来越窄，在陡峭的山上几乎看不出来是一条路。小路最后通向了一个悬崖的顶部，海拔高度大约是10500英尺（3200米）。
秀丽的风景就在我们的周围：远处的下方，神秘的澜沧江就在V字型的深沟中，西面无云的四拉（音译也为夕拉）山口，实际上是澜沧江-怒江的分水岭，现在有些雪，在前方，一条深深的、环形的峡谷被疯狂奔腾的澜沧江截断。
我们处在了另一个世界中，四处是冷杉树林，粗大的树干高度大于150英尺（46米）。大白杨树在冷杉树林中亭亭玉立，形成一个高于地面90英尺（43米），由可爱的树叶构成天棚。
这是我所见过的最好的暗针叶林。地毯似的苔藓植物覆盖着地面，黄色的、长胡子一样的青苔像彩带一样挂在巨大的树上。长着银色叶片的杜鹃树形成了下层的丛林。
秋色难敌，枫树呈金黄色，其它的是深红色，而白桦光滑的树皮呈古铜色，巨大的树干卷成一团，在早晨的阳光下闪闪发光。所有的树叶变成了半透明的，与阴暗的杉树林形成鲜明的对比。
向四拉垭口进发，方震东摄影，2003年
在海拔10500英尺（3200米）处宿营
穿过了这个树林构成的圣地，我们下山了。通过清澈的溪流，溪边满是开红花的凤仙花，蕨类，兰花。大草原周围环绕着高高的针叶林，山峰还高出我们所在地数千英尺。
我们漫步穿过开阔的杜鹃丛林和白杨林，到了一个冰川。我们就在此宿营过夜。
我坐在一个大圆石上，很难开始记我的植物笔记；因为两只小鸟飞来我的身旁，一只停在我执笔的手上，一点都不害怕。后来它们飞回了树林。
一天结束了，明亮的晚霞照耀在积雪的山峰上。天空无云，满月的银色月光洒在了大地上。我们的营地处在10500 英尺（3200米）的海拔，在这样的高度，明亮的夜色中感觉到的却是冷风飕飕。
在14500英尺（4420米）的海拔遇上了暴风雪
我们稳步地攀登到了四拉（音译也为夕拉）山脚下，一个杜鹃花的天堂；仅在这个区域，就可以采集一百多种植物种类。我们的右边，是白雪皑皑的高度大约是16000英尺（4877米）金字塔尖形的山峰，左边是灰色石灰石形成的圆形屏障，上面有许多小山峰。
天色现在黑了，暴风雪戏弄着峰顶，小路看上去似大圆石上的弯勾，变得朦胧，根本不能行走，虽然雪还没有将它完全湮没。但当我们接近14500英尺（4420米）海拔上的小路时，绵绵飘落的雪花变成了暴风雪。刺骨的寒风从西面刮来，呼啸着吹过分水岭。
由于不友善的风暴使我们不得不赶快下山。我们从陡峭的山麓下山，沿着一条修得很好的小路，走到了两天路程之外的白汉洛。路是传教士修的，他们使用傈僳族的人修了五年，每个劳动力每天可得到三分钱的报酬，伙食免费。
在这个巨大的山脉脚下，流着色瓦龙巴河，它是怒江的支流。我们在河边一所传教士建的石屋里住下来。它在这样冰冷的夜晚让我们有了一个安身之处。在雨季，怒江有两条平行的支流流进V字形的深渊中；在到达河的主流之前，必须跨过这两条河。我们先渡过了第一条河——色瓦龙巴河，然后要通过多雍龙巴河。次日一大早上我们继续前行，爬到了另一座山的山脊。雪线在初升的阳光下反射着微弱的粉红色光芒，深深的峡谷躺在深紫色的阴影中。从雪峰上反射出来的光线忽明忽暗，照在雾气腾腾的密林中。
当太阳出现在大分水岭山脉上时，森林中还漫着洪水。结成的霜和冰块闪闪发光，就像宝石一样。
我们到达了13000英尺（3962米）的海拔高度，在我们的前面展现着茫茫无际的全景。可以腑橄怒江河谷，前方升起来巨大的群山把怒江和依洛瓦底江分隔开。
飘忽的白云笼罩在雪峰和冰川，裂开口时偶然才看得到一眼雪峰。东边横恒着怒江和澜沧江的分水岭，向冰雪皑皑的山顶望去，看上真是去不可思议：一个人是怎样从这么陡峭的山壁上走下来的。
从四拉垭口西侧远眺高黎贡山，方震东摄影，2003年
基督教唯一的前哨
我们再次经过美丽的冷杉树和云杉树林下山时，下到了多雍龙巴河谷的底部，在8200英尺（2499米）有一处绝壁，有一个基督教唯一的前哨教堂坐落在那儿。此处藏名叫巴杭，中文名叫白汉洛。
对我来说，这是我所知道的最可爱的一个传教点。这儿生活着一个独身的年轻传教士安德瑞神甫。他经历了第一次世界大战，从战争开始到悲惨的结束。现在，在这个遥远的风景点，他可以反思这场毫无意义的战争。每年十一月到次年五月，道路积雪不通，他完全与外部的世界隔绝。这段时间他也收不到信。从此地向北走两天就是禁地西藏。向南走两天是危险的黑傈僳领地。
白汉洛有18座小茅屋，绕着一座小山而建。山顶是教堂和教会所在地。教堂曾两次被菖蒲桶（现贡山县）的藏族喇嘛烧毁，无畏的简内思特神甫（他现在还生活在怒江峡谷）不得不两次死里逃生，躲到远处南边的傈僳族那儿。他是1905年大劫难中唯一活下来的传教士。
生活在怒江地带的怒族非常贫穷，他们的精神寄托就是安德瑞神甫。他们生活的主食只有玉米。他们也用它来酿酒，喝酒很多。
从宁塞拉垭口眺望怒江峡谷。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
白汉洛教堂，方震东摄影，2003年
巴杭村（白汉洛村）的一个怒族家庭。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
巴杭村（白汉洛村）怒族的木楞房。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
参加了村宴的摆渡人喝得醉醉醺醺的
我们受到了安德瑞神父的盛情款待，他无私地把他的菜园中蔬菜和储存的食物拿出来与我们分享。很难开口同他说再见，他留下来面临的是与即将来临的冬天搏斗，他周围是贫困的怒族。
我们下到多雍龙巴河，然后又爬上了下一座分水岭。宽阔长满大蕨类的山脊上，玉兰树、橡树、白桦树，形成一道边界。最终我们到达绰腊，怒江边怒族聚集的一个山村。看不见一个人影，但听得见呻吟声和说话声，从最靠近河边的一所屋子中发出的声音宛如是几百个人发出的。整个村的人集合在那儿庆贺一桩买卖。一个买来的妇女即将成为一个怒族男人许多妻子中的一个。
所有人都在兴高采烈地喝酒，暴餐狂饮之后，他们立刻要把我们摆渡到急流奔腾的怒江对面。
有几艘独木舟停泊在河边的沙滩上，但只有两艘能用。连上几乎都是醉汉的摆渡人，一艘独木舟可以装下14个人。
河边也有一条溜索，但我宁愿随醉醺醺的怒族人摆渡而不愿过溜索。
我们的船工向上游把船划到了河中央，然后把又长又细的船篙在船边猛击几下，大叫几声，让船轻盈地向下游的漂去，用船篙把船停在岸边。
我们所有人和随行物品安全过河，但马匹只有从冰凉的河水中游泳渡河。
前行的窄窄小路穿过一片荞麦地后，我们到达了菖蒲桶。眼前可见怒江—依洛瓦底江最高峰分水岭巨大的冰川地带，但此处的景色却是真正热带的景象，与澜沧江沿途所见的完全是另一个不同的世界，老鹰飞过去的距离仅仅几英里。
从阿鲁拉卡俯瞰怒江。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
迪麻洛河谷。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
怒江卓拉的怒族村寨头人。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
怒江卓拉渡口。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
怒江峡谷中的菖蒲桶村。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
寺庙被来复仇的帮会摧毁
几个月前，我们已经从这些区域采集了一些植物，从热带的河谷地带一直到18000英尺（5486米）的高山草原地带，以及更高一点的特殊的分水岭上。现在正是果实成熟的季节，我们忙于采集经济作物的果实，以及一些可在这个丰富的植物区域发现的观赏植物，如杜鹃花。
菖蒲桶是一个有四十所房屋的村庄，土屋顶用巨大的石片覆盖。村子坐落在一片由两条流到怒江的支流冲积成的平地上。1905年以前，一座壮丽的佛寺耸立在栎树林中，但是那一年法国教士被屠杀之后，传教士组织了汉族的帮会来复仇，并烧毁了这座庙，德钦及其它北边的喇嘛寺庙也遭了秧。菖蒲桶的寺庙遗留下来，像是一所荒芜的废墟，由四个贫穷的喇嘛照料着。
从庙那儿，一条小路路线通向了无比壮丽的大理石峡谷，怒江从峡谷底穿过。两岸耸立的绝壁垂直而立，有几百英尺高，很多地方危石摇摇欲坠。到处是大理石的石壁，石缝中长着满是浓密树叶的小树。峡谷的两壁流着山泉，路只比巴掌宽一点，有的地方搭着几根木头过去，人过时必须把脚指头贴住石壁，手攀紧峭壁获得平衡，像甲虫类样侧身而过，河水就在脚下咆哮。怒族在这条路口上商谈搬运重物的价格。
第二天，我们爬上了怒江—依洛瓦底江的分水岭，拍到了最高峰高黎贡山山的照片（大约20000英尺，6096米）。山峰顶上总是云雾缭绕。只有在十月和十一月两个月，有机会看到无云的峰顶，时间也很短，不一会又是云遮雾障。老天有眼，这是一个晴朗无云的早晨，我们赶快尽量往上爬，看一眼着这举世无双的山峰。这一天，山峰在蔚蓝色的天空衬托下轮廓分明。
怒江—依洛瓦底江的分水岭，方震东摄影，2003年
怒江—依洛瓦底江的分水岭，方震东摄影，2003年
黑杜鹃的故乡
新月形的冰川呈现在我们眼前，它处在一条窄窄的有森林的深谷中。有陡峭的绝壁，通向大理石峡谷的怒江。
顺着这条峡谷，在一条危险的小路走上3至4天，跨过雪山，就到依洛瓦底江东边的一条支流玛卡。那个地区仍然未被探察过，是植物学家、地理学家的处女地。
傈僳，一个云南西部剽悍的的民族，就定居在这附近。就像怒族一样，他们能熟练地使用弩，是机警的猎人。从小男孩就带着弓箭，从最小的鸟类到硕大的黑熊或过路人，都会是他们的攻击目标。
他们用的箭很大，箭尖涂着毒药。毫无疑问，这个传奇的地区有几种难得一见的鸟类，如大群的羽毛美丽的雉鸡。
在荒凉的高原草地上，长着茂盛的黑杜鹃，开着的报春花的可爱颜色不可言状。
跨过分水岭，就是独龙族的故乡，一个原始的，不伤害人的丛林居民，汉人告知我们，这个民族象猴子一样生活在树上。
独龙江，方震东摄影，2003年
赶在雪封山山之前回程
带着大量收集的标本，我们返回了菖蒲桶。下到了一个危险长草的悬崖，必须手脚并用，因为脚踩上去草很滑，站立着行走根本不可能。稍有闪失，不幸的旅行者就会落入几千英尺的深渊。
我们不得不赶路，因为冬天即将来临。我们在明亮的月光下离开了菖蒲桶。
这是10月28日。天还未破晓，我们就开始穿过深邃的山沟，进入狭窄的石头小道。小道高悬在怒江之上，头顶上是雪白的白云。我们到达了觉松，乘独木舟渡过了绰拉河，我拔出左轮手枪朝天放了几枪，吵醒我的傈僳朋友，他们几乎睡着了。傍晚，我们就宿营在多雍龙巴河边的树林中。
在一个晴朗的日子，我们沿着溪流，穿过无人到过的核桃树林，有些树高达80英尺（24米）。不是夸张的话，地面上全是又大又圆的核桃，而且壳很厚，要用铁帖或钉锤才能砸的开。
在巨大的杜鹃花、枫树、冷杉树、云杉林中我们度过一个美妙的夜晚后，我们把宿营地留在明亮的月光下，向更高的地方进发。直到中午我们到达了通向澜沧江河谷的小路。在右边耸立着一座高度为15000英尺（4572米）的奇异山峰（指孔雀山）。远处是若隐若现的珲博山脉（指云岭山脉）的山峰，是长江和澜沧江分水岭的一部分。北面是一条敞开的山谷，我们顺着这条山谷穿过了巨大的杜鹃树林。
我们在一条长满杜鹃树的冰川河谷住了一夜，此刻从怒江来的藏族向导离开了我们，因为他害怕下到永芝村，对他来说是去冒险，因为他听说峡谷深处的这个藏族山村肺结核蔓延，活下来的人都逃到山里去了。
德贡公路孔雀山垭口。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
当我们到达永芝村时，我们发觉村里空无一人。许多人死去，但不是因为瘟疫，而是反复发作的高烧，由于寄生虫带来的疾病，它是当地藏族人无法回避的阴影。一旦疾病发作，就会引起发烧。
我们现在行进在澜沧江干燥、荒凉的峡谷中。梅里山圆形的山顶覆盖着雪，早上的灰色天空阴森森的，但是当太阳光从陡峭的雪原上反射回来时，成为了粉红色。
我们到达了羊咱，在一年中这时是此处最忙的时节。上万名朝圣者要通过此地去梅里大雪山的多克拉山朝拜。我们到达时，藏族人正在过溜索到我们这一侧，而另一队马队，主要是妇女，从另一条溜索过江。河的两岸，朝圣人群来来往往，热闹非凡，就像欧美十字大路口的人群一样。
恐怖的澜沧江峡谷似乎要把我们吞没，在巨岩上的小路上，我们的马帮看上去就像一个小黑点。
最好是在早上10点以前通过小路最狭窄的地段，因为稍后，会有可怕的呼啸大风从干燥的峡谷中刮来，使得通行很不安全。最近就有一个人被风吹倒，掉进了深谷丢了性命。他的尸首就埋在出事地点的大圆石下。峡谷中又干又热，风也是热的，对牲口和人来说，这样的旅行真是艰难。
这个地区的人只愿意用茶和盐做交换品而不是现金。钱没有实际的价值，因为城镇距离遥远，也没有什么东西可买。
我们所遇见的藏族都很友好，摇着手向我们打招呼，表示他们在身上没有藏着武器。当一个人表示谦逊时，他伸出他的舌头，把大拇指向上，向你微笑。
沿着澜沧江的深沟，可见到许多500年前由一个丽江的纳西王建造的了望塔。这些村子让我想起了美国西南的胡比印地安人。当地人在平平的屋顶上晒干黄色的印地安玉米。用大圆木刻成一道道槽当楼梯。
说起一路我们所经过的路途的艰难，没有比永芝峡谷进到澜沧江这一段惊险了。
通过一个狭缝，我们最终再次到达了澜沧江峡谷，河就在下面的远处。我们到怒江的旅程只花了12天。我们现在进入了一个更深和更可怕的峡谷，绝对是荒无人烟。河流穿过峡谷绕了一个大弯，就像一条蛇，痛苦地想从一个窄窝要舒展自己的身体一样。
永芝村，追寻骆克等植物猎人的脚印课题组。方震东摄影，2003年
永芝河流入澜沧江入口，方震东摄影，1986年
永芝河入口的小路。方震东摄影，1986年
羊咱村。方震东摄影，1986年
羊咱到永芝的茶马古道，方震东摄影，1986年
永芝-羊咱段的澜沧江峡谷。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
澜沧江河谷中的古时藏族碉楼。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
澜沧江多落塘藏族村。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
卡瓦格博峰。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
藏房。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
东竹林喇嘛寺。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
举世无双的缅次姆山
爬上峡谷到西边的高地，宛如一道连绵不断峻峭的黑色石壁，一座举世无双的名山主峰缅次姆山突地在湛蓝的天空中升起，高度大约为24000英尺（7315米）。
缅次姆山是一座最壮丽的山峰，在我眼中，从没有见过这样壮观的奇山。难怪藏族对它是如此敬畏和崇拜。它就像一座梦中的城堡，一个仙女神话中的冰上宫殿，像巨大的陵墓，带着巨型的台阶和拱壁，顶上的王冠是庄严的圆顶的向上的冰尖，耸如云霄，飘渺的尖顶与湛蓝的天空溶为一体。
紧挨着它的是一座像鸡冠似的冰峰的巨峰，五佛冠峰。山脉就如同它的名字一样，巨大的金字塔般的冰峰有许多冰川向许多个方向辐射。山脉中有一座从尖尖的山峰垂直下落到澜沧江的河谷，河流在峰顶下15000英尺（4572米）流过。
缅茨姆峰和五佛冠峰。方震东摄影，1992年
随朝圣的人流到了圣地多克拉
我现在决定穿过多克拉圣山，到缅次姆山的南面，从西藏的察龙拍下这座壮丽的山脉。我们沿着每年有20000多朝圣者的小路而行。
此次行程花了11天。
要到达海拔为15000英尺（4572米）的多克拉山口，必须首先通过江上的铁索桥，在路上要宿营几日。
我们一路随着朝圣者的滚滚洪流进发，一队藏族脚夫给我们担着行李。
多克拉实际上是在西藏和云南的边界上。在西藏那侧山很陡，小路要绕118个弯才能下到峡谷低部。源源不断的朝圣者踩着小路的台阶上山，虔诚的祈祷者嘴里喃喃念着六字真经，右手摇着转经轮。于是他们取得了功德。许多人认为在这里自杀是把自己交给了多克拉，因为在这样的圣地死去意味着能升天，从再生中得到解救。
有些人是很特殊的群体，尼姑和喇嘛。他们一年什么事也不做，只是通过转山来悔过。看来藏族和世界上信仰宗教的人们心目中只有圣人保罗的训示：“祈祷吧不要停下”。有些人用自己的身体趴下，这样一次又一次地沿着石头的道路起来又趴下向前行进，穿过冰天雪地。他们就这样朝拜着，要花好几个月。
从多克拉东侧。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
多克拉东侧。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
多克拉东侧。方震东摄影，2003年
从多克拉西望察瓦龙境。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
康区来的转山者。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
向多克拉垭口攀登。方震东摄影，2003年
青海省来的朝山人，多克拉垭口东侧。方震东摄影，2003年
多克拉垭口。方震东摄影，2003年
11月30日，我们从另一条路开始了回程丽江的路途，穿过了巨大的把长江和澜沧江隔开的白茫雪山山脉。
比起怒江—澜沧江的分水岭，这条山脉受到的侵蚀要小一些。它的作用就像雨帘，促使生成了雨季的云层。在经过怒江的长途跋涉到此地之后，可看到所有的花都凋谢了，只有龙胆属的花在无雪的白马雪山上绽放。
德钦县城。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
德钦县城阿墩子。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
白马雪山。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
白马雪山。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
长江上最壮观的峡谷虎跳峡
在云南的大峡谷中，最精美绝伦的是丽江北部长江流经过的大峡谷，它像刀劈的一样从雪山顶竖直而下。
从石鼓，长江转向北方，与自己平行并流，水面宽阔平缓，水流缓慢。在余乐附近，有一个渡口。很难想象仅仅几英里之外，长江会变得咆哮如雷，狂奔入虎跳峡中。
长江在海拔6000英尺（1829米）的高度流淌，然后进入虎跳峡，两岸的山脉象巨剑一样高耸入云，高度达19000英尺（5791米）以上。虎跳峡深度约为13000英尺（3962米）。
在许多地方，在河面的宽度仅有20多米，瀑布和险滩一个接一个。河水的深度深不可测，因为平缓的大河在这里被压缩成了一条翻着白色泡沫的带子。
两岸出现了陡峭的绝壁，顶上是锯齿状的峭壁和尖峰，像塔尖一样的白雪山峰是玉龙雪山。
跨过冲江河后（它在这儿流入长江），我们进入了虎跳峡。一条窄窄的驿道，骡子可行到峡谷中名叫余乐的山村。
从余乐开始，路就难行了，只有脚夫有本事过这样的羊肠小道。路在河面2500英尺（762米）的上面。右边悬崖有一个小的凹处，是一个傈僳族的村子，很难以接近，而左边有三个小山村，城堡就建在峭壁上。过了核桃园，可以走到河边，看看汹涌的河水。
旅途持续了3天，直到到达大具。过了白丁湾，出现了峡谷中的第三个村子。小道极端危险，落石常常不断地落下。
由于大具的渡口在1923年4月被藏族的游牧民毁掉，我们被迫返回余乐，在那儿我们发现了另一艘渡船。
从大具开始，长江朝北流去，只是在奉科上面的拉白再次折回。长江从岩石的峡谷中流出，纳西人在这一带淘金，然后把它卖给丽江的珠宝商人。
虎跳峡入口。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
冲江河汇入金沙江处，虎跳峡镇。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
虎跳峡谷中的纳西族吉盘罗村。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
中虎跳。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
中虎跳。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
虎跳滩。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
金沙江流出虎跳峡，大具位于金沙江右岸。方震东摄影，1987年
由一个浪漫英雄建造的长江上的唯一一座桥
一个英国领事官员艾瑞可·台曼，曾到中国的边远西部旅行过。他在一本书中描述到在整条长江上没有一座桥，然而事实并不是如他所述。在离丽江有一天半路程的梓里，有一座铁索桥飞跨长江。眺望着一座令人难忘的木结构桥头堡，人们向我讲述了一个浪漫的有关这座桥的爱情故事。
不久以前，在丽江南面的鹤庆住着一个男人。他同一个姑娘好上了。但中国的婚姻是在出生后不久就由双方父母安排好的，个人无任何选择的余地。但这个小伙子有着独立的抗争精神，他同他的爱人逃婚到了梓里。摆渡的人早已从路人那儿得知了他们出逃的消息，拒绝搭载他们过江。历经艰辛，他们才找到了一艘独木舟过了江。
在过江的地方他们发誓，一旦他们今后发了财，一定要在这儿建一座跨越长江的桥梁，让其他的人能自由的通行于江的两岸。神灵受到感动，帮助了我们的英雄，因此有了这座桥。
金沙江梓里江桥。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
金沙江梓里江桥。骆克摄影，引自《中国西南古纳西王国》（云南美术出版社，1999）
朱东宇绘
