“目平视前，光兼四射。”
“眼睛顾视左右，要快。”
“收视返听，含光默默。”
“耳听身后兼左右。”
“耳听身后，防敌暗算。”
“敌人之来，必先有风，急者其风大，缓者其风微，即无风亦必有先兆，敌在前目能视之，其或在右、在左、在身后，是即先兆，……惟凭耳听心防。”“耳听左右背后，恐有不虞侵凌，人有以后来者，必先有声音，可闻其声音。有声自与无声不同，故心平气静，耳自聪灵。”
4、鼻、口
“呼吸顺其自然。”
“调息绵绵。”
“心息相依。”
“打拳以鼻为中界。”
“口唇轻闭，舌尖轻抵上颚。”
5、项
“项竖直不可硬。”
“项要端正竖起，如中流砥柱，不前不后，不左不右，不至倒塌方得。”
“项要灵活，灵活则左右转动自易。”
6、手
“以心运手，顺势转圈。”
“手上领之时，腰与裆一齐俱下，上体周转自觉活动，下体亦不死煞。”“手上领转圈，手指之画圈与胳膊之缠劲，是一股劲，不可视为两段。”“手虚虚笼住。”“劲运到指肚头。”“眼看中指甲，中指与鼻准相照。”
“中指以鼻准为的，用缠丝劲自肩缠到手，中气行到中指头方为运足。中指劲到，余指劲也到。柔住劲，不可稍留硬气。”
“以手运行止物，必得刚气行乎其中。”
“手如红炉出铁，人不敢摸。”
7、拳
“去时撒手，着人成拳。”
“拳力如风又如雷。”
“一击如雷之霹雳一声，不及掩耳。”
“捶由后向前击如山上之雷，迅不及防，其进比鸟飞还迅。”
“近身屈肘用努力，去远何能不展肱？”
“用周身全力用拿劲打，不露粗率，方合法度。……劲由后脚根越腿肚，顺脊上行串至肩臂，转过由胳膊背面运至手背，故拿住劲打有力。然虽劲由脚根起，其用本在心；心机一动，中气即由丹田发出至手，周身全力皆聚于此。至于击人则视人之远近，远则展开胳膊可以及人，近则胳膊不能展开，故用屈肘合捶打，极有含蓄，外面全不露形迹，被击者即跌倒，方为上乘。盖远击易，近击难，故得多下功夫才能如是。”
“内劲由丹田下过裆后，再由长强逆行到百会，降下至肩，前进运至捶，周身精神俱聚于捶，方有力。左右足踏地稳重如山在地上，莫能摇撼，方为有力。”“在拳纯是浩气流转于周身，势不可遏。”
“腰劲算下，尻骨微泛起，小腹自然合住劲。”
“胸腹宽宏广大，向前合住，中气贯住，上下全神，实有面盖背气象。久用其功，到是境地，自然知其神情；即至其境，亦但可以意会，不可以言传也。”“调息绵绵，操固内守，注意玄关（气海穴），功久则顷刻间水中火发，雪里花开，两肾如汤热，膀胱似火烧，真气自足。”
9、腰
“腰为上下体枢纽转关处，不可软，亦不可硬，折其中方得。”
“腰上上下体之关键，腰以上气往上行，腹以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖。”
“腰劲贵下去，贵坚实。”
“腰劲磁下不可软。”
“腰劲下去，腰是上下交关处，不下则上体气浮，足不稳。”
“腰劲要下去，下去要劲，两膝撑开，裆合住，要圆要虚，自然下体又虚又灵又稳当，摇撼不动。”
“腰一扭转，则上体自然扭转，与下体体照，是腰为上下体之枢纽。”
“腰中要虚，一虚则上下皆灵。”
“腰劲下不去，不能气归丹田；气不归到丹田，则中极、会阴失于轻浮，因而胸中横气填塞饱满，即背后陶道、身柱、灵台左右，横气亦皆填塞充足，而前后胥滞涩矣。盖不向前合失之一仰，向前合则裆劲轻浮，足底不稳，上体亦不空灵。”
“诀窍以两腰之中，两肾之间命门，为上下体之管键枢纽。”
10、脊、背
“脊骨是左右身之关键。”
“内外转徐徐（缠皆内向外），中气贯脊中。”
“若问此中真消息，须寻脊背骨节中。”
“背用中气贯住。”
“背折舒开，顶劲、裆劲足。”
11、裆与臀
“肾襄两旁谓之裆，贵圆贵虚，不可夹住。”
“裆要圆，圆则稳。”
“两大腿根要开裆，开不在大小，即一丝之微亦算得开，盖心意一开，裆即开矣。不会开裆者，腿虽岔三尺宽，不开仍然不开。是在学者细心参之。”
“裆固不得不开，然会阴要虚，小肚要实。”
“裆撑圆，虚虚合住。……（停势时左右足）缠丝劲法，从足趾自内而外上行斜缠至腿根，以及会阴，……合不到会阴，则无裆劲，且不能撑圆，此缠丝劲之不可离也。”
“下腰劲，尻微翻起，裆劲自然合住。”
“裆尤要虚，虚则回转皆灵。”
“浊气下降，合住裆劲。”
“下盘稳当，上盘亦灵动。”
“后臀翻起，前裆合住，后臀自然翻起。”
“尻骨、环跳蹶起来，里边腿根撑开，裆自开；两膝合住，裆自然圆。”
“中间裆开圆，要虚，不可岔如人字形。”
“髀骨不泛起，则前面裆合不住劲。”
“两尻骨臀肉向上泛起来，不泛起则前面裆合不住，软胁下为腰，腰劲算不下，则膝与足无力。尻骨、环跳、里边骨向里合，不合则两大腿失之散。”“顶劲领过则上悬，领不起则倒塌，此不会下腰劲、裆劲，以致身不自主。”“裆劲、腰劲既皆下好，而屁股泛不起来，不惟前裆合不住，即上体亦皆扣合不住；上下扣合不住劲，则足底无力，而外物皆能摧倒我。”
“千变万化由我运，下体两足定根基。”
“演手捶势：左右足踏地稳重如山在地上，莫能摇撼，方为有力。”“足稳则身不可摇。”“前后左右用劲匀停，自然立得稳。”“足之虚实因乎手，手虚足亦虚，手实足亦实。”
“实足脚底前后皆要用力平实踏住地，涌泉穴要虚。”
“上虽凭手，下尤凭足，足快尤显手快之能。”
“肾藏志，以足从志，亦顺着转圈。”
“足随手运，圆转如神。”
“足大趾待手气直足后，乃与手一齐合住，此时方可踏实。”
“以引进搏击之术，行于手足之中。”
“至于手足运动，不外一圈，绝无直来直去。”
“胸膈横气卸到脚底。”
“劲虽由脚根起，其用本在心。”
“一点灵气从心起，上入青天下入地，此气行于手足中，不刚不柔自雍容。”
“云手：二足更迭转，机不停留，左足横开一步，右足随之虽亦横开一步，然右足将至左足边，复自上转回五、六寸方才落地，如此方见运行无直步。每左足开步，右足随之皆如是。……如右手顺转一圈，前半圈中气由腋里边向外斜缠到指，后半圈自外回来，劲自外斜缠到腋下，左手亦然。至于足，如右足前半圈由腿根内向外缠到指，回来自外向里缠至腿根，左足亦然。”
“足踏出：如前有深渊，说回即收回，至虚至灵。”
“足运行极其缠绵不直，又能随手运行，不失螺丝缠劲。”
“足蹬愈重，则身起愈高。”
“不蹬则已，蹬之必令敌跌倒。”
“至于足，左来则左摆，右来则右摆；踢以御前，蹬以御后，举足如迅雷不及掩耳。凡敌之侵我下体者，足之为功居多，足之为用大矣哉！”
“脚踢拳打下乘拳，妙手何处不混然。”
“四肢百骸主于动，而实运之以步，步者乃一身之要基，运动之枢纽也。……捶以论势，而握要者步也；活与不活在于步，灵与不灵亦在于步，步之为用大矣哉。”
“骨节松开。”
“肌肤骨节，处处开张。”
“周身一齐合住劲，且周身骨节各处与各处自相呼应而合，如手与足是也。”
“说合则周身一齐扣合住方佳，至于周身骨节，如左右肘，左右肩，上下各处名目相合者，各自一切照样合住。”
“手与足，肘与膝，肩与胯，上下、左右、前后，运转停势时亦各呼应对齐，开则俱开，合则俱合。”
“骨节要对，不对则无力。”“骨节齐鸣。”
“不即不离，不沾不脱，接骨逗榫，细心揣摩。”
“乾刚坤柔，阴阳并用；不偏不倚，无过不及。”
“不先不后，迎送相当，前后左右，上下四旁，转接灵敏，缓急相将。”
“神以知来，智以藏往。”
“两手转来似螺纹，一上一下甚平均，全凭太极真消息，四两拨动八千斤。”
“中气贯足，切忌先进，浅尝带引，静以待动。”
“阖辟动静，柔之与刚；屈伸往来，进退存亡。一开一合，有变有常；虚实兼到，忽见忽藏。健顺参半，引进精详；或收或放，忽弛忽张。”
“内以诚心商榷，外以柔顺之气引人之进，是以刚气伏于柔中也。”
“我之交敌，纯以团和气引之使进。”
“不可使硬气，亦不可太软，折其中而已。”
“又半引半进，带引带进，即引即进，以引为进，阴阳一齐并用，此所谓：道并行而不悖。非阴阳合德，不能心机一动手即到，快莫快于此。”“其半引半进之法，肘以上引之使进，手以下劲往前进，胳膊背面为阳，里面为阴，则是阳引阴进之法，非互为其根不能。”
“手用引劲引开敌人之手，须用缠丝劲引之，令其立脚不稳。”
“伸中寓屈何人晓，屈内寓伸识者希。”
“徐徐引进人莫晓，渐渐停留意自深，右实左虚藏戛击，上提下打寓纵擒。”
“先引后进人谁识，太极循环一圈圆。”
“引进落空最为先。”
“敌以手来，我以手引，即引即打，非既引之后而后击之，于此足证阴阳互为其根之实。”
“引进之劲说不完，一阴一阳手内看，欲抑先扬真实理，击人不在着先鞭。”
“两人手交，我守我疆，不卑不亢，九折羊肠；不可稍让，如让他人，人立我跌；急与争锋，能上莫下，多占一分，我居形胜。”
“来宜听真，去贵神速。”
“至疾至迅，缠绕回旋。”
“力贵迅发，机贵神速，一迟即失败，一迅疾即得势。”
“进如疾风吹人，电光猛闪，愈速愈好。”
“发手要快，不快则迟误；打手要狠，不狠则不济。”
“势如手推山岳，欲令倾倒，……顶劲领好，腰劲下好，裆劲撑圆，足底用力踏地，膀力用到掌上，周身力气俱注于左右手掌上，推时力贵神速，纵不能推倒，亦可令其后退数步。”
“人来感我，不肯轻放过我；我之感人，岂肯轻放过人？势必至用全身力和欲推倒山岳之势以推。”
“此身有力须合并，更须留心脊背间。”
“炼就金刚太极尊，浑身合下力千斤。”
“然非徒以气大为之，而实以中正元气运转催迫，令其不得不倒退，且以引进击搏之术，行于手足之中，又使不能前近吾身。”
“心手眼足一气，敌被我擒预定。”
“柔中寓刚，人所难防。”
“虚笼诈诱，只为一转。”
“陡然一转人不晓。”
“转引转击，……一片神行。”
“欲刚先柔，欲扬先抑，太和元气，浑然中伏。”
“中气运于心，一发莫比毒；何况进如风，疾迅谁能敌？形骸与人同，用法只我独。不是别有方，只为中气足。”
“但凭得周身空灵，一缕中气随势扬。”
“拳者，权也。所以权物而知其轻重者也。然其理实根乎太极，而其用不遗乎两拳，且人之一身，浑身上下都是太极，即浑身上下都是拳，不得以一拳目拳也。”
“眼力手法兼身法，粘着何处何处动。”
“精神团聚周身健，旋乾转坤手内存。”
“功久则灵，其灵无比，依著即知，自然有应，不即不离，沾连?粘随；如蝇落胶，有翅难飞此中之妙，微乎其微。”
“若是功夫纯熟，由其大无外之圈，造到共小无内之境，不遇敌则已，如遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风之摧枯拉朽，孰能当之！”
“即擒即纵缠丝劲，须于此内会天机。”
“问：耍拳缠丝劲作何用？盖硬与人直接者则人易躲闪，易离去，惟以柔接之，则人易其柔软而心不悔人不惧，心不惧住人身，则人不能躲闪；躲则以手跟之，如漆胶粘硬物，物自不能躲闪，离则以缠法缠绕其肱，如蜘蛛以丝缠蝇，又如已上之螺丝，欲硬拔去不得。故未粘住人之肱则已，如既粘住，则吾以缠丝法捻住其肉，跌而绕之、沾之、连之、粘之、随之，令其进不得进，进则前入坑坎；退不得退，退则恐我击搏，故不敢硬离去。此缠丝劲之在拳中最为紧要妙诀也。”
“至成时，敌人怎来怎应，不待思想，自然有法。……但依着何处，即何处（此是本地风光，最难最难）引而击之，时措咸宜，莫名其妙，真不思而得，不勉而中也。然而未成者不能也。问：要到何时算成？曰：此中层级，终身阅不尽。但以目前粗者言之，大成则九年，小成则七年，至于精妙，亦终身不尽之学。”
“先合者以合打之，后开者以开打之，手足无在非转圈之时，即无在非打人之地，……吾岂有心打人哉！吾自打吾拳，亦行所无事而已矣。拳至此，艺过半矣。”
“拳术家创立缠丝劲法，默行乾坤不息之螺旋线，循环无端，神妙万物，其至命矣夫，技艺云乎哉！”
2、曷手十六目
