上周末，B站推爆了蔡全嘻嘻连线日本著名社会学家上野千鹤子的采访视频，连带着微博热搜也推了，不过招致了骂声一片。
上野千鹤子作为日本著名的研究女性解放理论的女性主义者，她的一些著作被很多中国网友所熟知，很多人的女性主义启蒙读本是她所著的《厌女》。
近期她的新作《始于极限》也很火爆，很可能是为了推荐新书才有了这个视频。
大家批评的点比较集中，比如up主最初的视频标题是《假如75岁奶奶说真话，恋爱和生孩子，做了总比不做好？》，把访谈者的名字都隐去了，称作“75岁奶奶”，给自己贴的标签是“北大女生”。
为什么这点让人不适？提到一个在整个东亚都较有影响力的社会学家，如果上野是男人，恐怕不会被冠以“75岁爷爷”给up主抬咖，可以用的标签非常多，为什么选了这么一个？就如同访谈杨振宁，标题不会是《100岁爷爷和小娇妻二十年相濡以沫》一样（没有对杨振宁先生任何不敬的意思，仅为举例）。
视频开端，我方“北大女生”抛出一个非常冒犯的问题：您20多岁就决定不婚，是不是受到了伤害？其实上野的书里写的蛮清楚的：我不需要这样一个制度。
任何一个有一点女权意识的人都会觉得这是冒犯，因为它背后的潜台词是结婚是好的，是正常人都该有的选择，你不结婚是你有不好的记忆或者对男人的不信任，是你有问题。
up想要玩流量，给自己贴“北大女生”的标签，又用这么个弱智问题开端，讽刺效果拉满，是让路人都会来问一句“北大毕业就这”的程度，但不得不说，这点玩得很好，非常能挑逗人。
我们说，一个事物是否吸引人，一看是否切入了痛点：它解决了你的真实需求；二是看是否贴近了痒点：让你发痒，不得不去挠挠，这样的标签和话题就切入了公众的痒点，谁能忍住不挠两下？
但这点又下作在哪里呢？
我猜测每个女性都见过，或者身边就有那样的人：他们看见一个女人，无论是多么有学识、财富、名气、影响力，只要她没有结婚，或者没孩子，就一定会故作惋惜地说：那么XX（有名/有钱/有权）又怎么样！还不是没男人要/没后代！
评价一个男人，只需要他是个有社会竞争力的人就行，哪怕这个男人也没结婚、没孩子，但世人会认为那是因为他太有本事了不屑于这些事，不想被女人绑定。
但评价一个女人，她有社会竞争力不算啥，关键是她必须先满足世人对女人的期待：有男人要，然后生儿育女，做个贤妻良母，唯有先完成这些，她才是个完整的女人，否则不过是个遗憾的笑话。
反过来，一个无论怎样有学识、能力、地位的女人，都在这种意识的裹挟下，吃婚姻的苦。正如up主本人，在巨大流量下被翻出之前的视频，令人哗然。
一个北大毕业的优秀女生，找了个二本学历的男人当老公，男人对性生活频率不满，威胁她要去pc，她马上就调整了时间，确保提供足量的性生活：
二人婚前讲好了丁克，结果结婚四年，被男人以出轨威胁，于是马上安排生了孩子：
在一边服B役，一边生孩子的同时，她还想确保继续做自己，于是让婆婆主力带孩子，top2毕业的高学历女性和没受过教育的农村妇女此刻殊途同归了：都得听老公的话，都和婆婆驴子斗殴。
这其实是东亚家庭里非常值得发问的一点：每一个父权制家庭里，女人不传姓、不掌握主要财富，却是育儿主力，干活的不是新妇就是老妇，仿佛是两个女人建立的家庭，爱恨情仇纠缠不休。
难道不应该问问上野：一个女人，想要做个好妻子服从丈夫，又想保留自我，做独立女性，只能是压迫老年女性（要么是婆婆，要么是自己妈），剥削她们的劳动力代替父职或者母职，反正男人的劳动力是完全指望不上的，这个问题到底能不能解决，该怎么解决？
如果我们妇女最终都得走上给男人当垫脚石，以男人马首是瞻的道路，那么我们的努力，到底有什么意义？我们给后代留下了什么啊！我们把什么样的世界交到后辈手中啊！
女性主义是什么？
女权主义是什么？
女性主义和女权主义有什么区别，又有什么关联？
这三个问题，每个人都有自己的答案，对于女性地位的认识，也有自己的理解，可以说人人都有自己的进度条，有些人已经90%快满级了，有些刚1%，所以会出现非常多很冲突的社会议题。
彩礼到底该不该收？
我国妇女的地位到底是高还是低？
不让女性去当兵、当警察、做各种危险工作，是出于对女性的保护，还是歧视？
女人能不能做养家糊口的主力？
随母姓难道不是跟外公/姥爷姓？跟谁姓真的重要吗？
进度条不同的人，答案也千差万别，而且说到了也未必等于做到了，可能道理都懂，但执行起来又是另一番天地。
正是由于女性在社会生活以及家庭生活中的全方位失权，可以切入的点简直是百花齐放，没有统一的部署：我们先探讨什么，再解决什么，基本上每个人按照自己的进度条，自己的观察当场开展，形成了一种各说各话，有人已经接近终点，但有人还在起跑线徘徊的局面。
但这不是坏事，愿意去看见是觉醒的第一步。
我自己也走过非常多的阶段，也曾推翻过我自己的很多认识，我觉得该up主的讨论，放在2018年的互联网也许是合适的，因为那时候声音还很小，探讨的问题还很表面。
到了今天，就连很多婚女自己都吃了亏，看见了男人的不靠谱，喊着“去父留子”，还在神圣化婚姻就显得不合时宜，可见你不向女权积极靠近，思维就是退化的、落后的。
现在的我，变得比以前更包容了，也许是有小孩的生活重启了，或者说深化了我的爱，我对于所有成年人，已经没有了哀其不幸怒其不争的感情，你的生活怎么样都行。
但我希望你做到：不对男人说的话，就不对女人说；不对男人做的事，也不对女人做。
你不会去批评一个男人“没女人要，再优秀有什么用“，那么对女人也不该这么说；
你不去质问一个男人”你为什么做不到家庭和事业两手抓，生活和工作两平衡“，那你也别问女人；
你不去批评一个男人”跟谁姓有什么重要的！随母姓就不是你的孩子了吗“，那你也别对坚持随母姓的人发出如此质疑；
你不要求一个男人貌美如花，天天化妆，同理也不该要求女人；
如此种种……不过就是一句：男人和女人一样，男人要的钱财、名利、前途、尊严，女人也很重视，也很需要。
此外，对孩子好点，不喜欢就不要生，生了就尽父职、母职，不要伤害一个小生命，用做人的基本道义去对待你的小孩，因为未来的世界是要由他们/她们来书写的，你我的老年，都将落到他们/她们手中。
如果给你机会，问上野一个问题，你会问什么？
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