=== 愿 诸 见 闻 者 • 速 疾 成 佛 道 ===
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སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་རྩོད་ལྡན་སྙིགས་མའི་ཞིང་།།
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
བཟུང་ནས་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་བཏབ།།
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
པད་དཀར་ལྟར་བསྔགས་མཚན་ཐོས་ཕྱིར་མི་ལྡོག།
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
༄༅།།བླ་མ་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།顶礼、供养、皈依上师、本师、出有坏、
如来、应供、正等觉、妙德世尊释迦牟尼佛！
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△ 拉萨 • 小昭寺 • 释迦牟尼佛 • 八岁等身像
释迦牟尼佛8岁等身像最初供奉在波斯匿王那里。后来，八岁等身像被龙王目支邻陀迎请到龙地益利众生长达两千年之久。其后，尼泊尔国王哈蓝的上座比丘喜昧达曲巴德与堪布伽尔仙姆，以其神通得知释迦牟尼的不动金刚像(八岁等身像)在龙王那里，而龙王目支邻陀正病魔缠身，龙体欠安。他俩便借此机会给龙王治好了病，龙王遂将不动金刚像作为报酬献给了他俩，只留下座基作为供奉之所依。(当时双方还约定)当佛法衰微之时，此像将准许请回，而且人世间的所有供奉之所依，都将被迎请到龙地。释迦牟尼的无座八岁等身不动金刚像连同华盖装饰，就这样被比丘喜昧达曲巴德和堪布伽尔仙姆从如来沐浴湖迎请到了尼泊尔，并在那里益利众生。公元七世纪，松赞干布迎娶尼泊尔赤尊公主，赤尊公主将释迦牟尼8岁等身像带到拉萨，供奉在大昭寺。公元710年，金城公主进藏之后，把原本供奉在小昭寺的文成公主带进藏的释迦牟尼12岁等身像迎请到大昭寺，而把赤尊公主带来的释迦牟尼八岁等身金像移到了小昭寺，从此两尊佛像便易寺而居。![]( "分割线")
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△ 拉萨 • 大昭寺 • 释迦牟尼佛 • 十二岁等身像
据《甘珠尔》记载，觉沃仁波切是释提桓因命天匠毗首羯摩，依悉达多太子十二岁形象，用天界五宝锻炼成范，色如熟金。一手作定印，一手作触地印，相好庄严。据藏文古籍《松赞干布遗教》记载，印度国王达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃入侵者，使佛法重放光明，特将其中一尊释迦牟尼12岁等身像奉送给中国国王。松赞干布迎娶文成公主时，唐太宗将这尊像作为嫁妆，由都城长安送抵拉萨，此后，这尊佛像便与藏传佛教共荣辱。1409年黄教开创者法王宗喀巴在传昭法会上，为佛像献上五佛冠，使其成为报身形相。佛像不期长出许多再生舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异征兆。藏传佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作为最大的精神支柱，称此像为觉沃仁波切。“觉沃”意为至尊，“仁波切”意为珍宝，即师尊大宝之意。在每个虔诚的藏人心中，都有同样一个愿望，用自己的身躯丈量朝圣之路，到胜地大昭寺顶礼觉沃仁波切，以种下解脱的因缘。 大昭寺的觉沃佛，是释迦牟尼佛十二岁等身佛像，是释迦牟尼佛亲自开过光的。见佛像具有见佛本人之加持力。此像是释迦牟尼佛在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后，那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别。世上只有三尊佛祖等身佛像。 众生若有能目睹圣像者，即种下“见解脱”因缘，具足一切见、闻、念、触之功德，将来必能解除三毒痛苦，成就佛道。![]( "分割线")
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△ 印度 • 菩提迦耶正觉塔
释迦牟尼佛 • 三十五岁等身 • 降魔成道像
印度菩提迦耶正觉塔内供奉的释迦牟尼佛35岁降魔成道像，是弥勒菩萨所塑，原是用黑石雕刻的，后来涂上了黄金。 此佛像是在世界公认最像佛陀真身的，凡见之者如睹世尊真容，具有不可思议的巨大加持力。唐三藏法师玄奘当时在菩提伽耶见到此金刚座尊像时，谓「像今尚在，神功不亏」。据《大唐西域记》卷八记述：“金刚座像原造之时，慈氏菩萨（弥勒）化形婆罗门，自愿请造「如来妙相」，约定以六月为限，六月期满，方可开观。”![]( "分割线")
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△ 俄罗斯联邦布里亚特蒙古共和国旃檀寺
释迦牟尼佛 • 三十八岁等身像 • 旃檀瑞像
佛经中记载，佛陀出生后第七天，其母摩耶夫人就去世了，伟大的释迦牟尼佛在约三十八岁时，为报母恩，至三十三天忉利天宫波利质多树下，为母亲摩耶夫人及诸天圣众讲授了《大白伞盖陀罗尼》、《净治恶趣仪轨》、《幢顶妙臂庄严陀罗尼》、《顶髻尊胜净治恶趣苦陀罗尼》、《不动金刚密续经》、及众所皆知的《地藏菩萨本愿功德经》十三品等法教。当时憍赏弥国优填王由于敬仰佛陀，思慕成疾，乃请目健连尊者主持，带领工匠，以牛头旃檀木造作了五尺高（约1.67m）站姿，右手结施无畏印，左手结施与印，身着通肩袈裟，身体正面衣纹呈波谷状分布的第一尊佛像，是佛教造像的“众像之始”。待佛陀从三十三天讲法完毕回归人间时，大众欢喜踊跃，纷纷迎接天降佛陀。旃檀佛像升空谒佛，佛为之摩佛顶加持而说：“吾灭度后，汝往震旦，广利人天。”旃檀瑞像塑于两千五百多年前。先后在西土1285年，龟兹68年，凉州14年，长安17年，江南173年，明朝时瑞像进京。先在圣安寺19年，仁智殿15年，又圣安寺后殿140年，庆寿寺120年，鹫峰寺127年，清康熙年间供于弘仁寺，在弘仁寺供奉了235年后，1900年光绪二十六年，八国联军攻陷北京，旃檀佛为俄国人劫去，后藏于俄国家博物馆。于斯大林时期又避过浩劫，后佛像自动转身，现供奉于俄罗斯联邦布里亚特蒙古共和国旃檀寺（当地称：埃吉杜伊大庙，距贝加尔湖二百多公里）。![]( "分割线")
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蒙 以 悲 心 攝 受 之 恩 德
此 剎 此 時 一 切 三 寶 相
均 是 佛 陀 您 之 事 業 也
故 於 無 等 唯 一 勝 依 怙
虔 誠 信 仰 誠 心 而 祈 禱
莫 忘 昔 日 所 發 大 誓 願
乃 至 菩 提 前 以 大 悲 攝
