=== 愿 诸 见 闻 者 • 速 疾 成 佛 道 ===
《三主要道》的文字很少，
但有著极广大的含义。
由于文字不多，背起来很容易，
有时间就念诵这些文字，
并且思考当中的内容，非常的方便，
否则有时候要做功课时
还要翻著很多经书来唸诵。
如果背了起来，就不需如此。
晚上如果睡得不好，就念著《三主要道》，
一边思维出离心、菩提心、空正见的内容，
如果接著就睡著了，此睡眠也会成为善法。
--- 尊 者 开 示 ---
༄༅།།ལམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་བཞུགས་སོ།།
【 三 主 要 道 】
རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
杰 尊 喇 嘛 南 拉 恰 擦 罗
敬 礼 诸 至 尊 师 长
རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོའི་དོན།།
嘉威松热衮给宁波顿 一切佛经心要义
།རྒྱལ་སྲས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་ལམ།།
嘉赛丹巴南给阿贝兰 是诸菩萨所赞道
སྐལ་ལྡན་ཐར་འདོད་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་ངོགས་དེ།།
甘丹塔多南给究喔得 有缘求解脱津梁
ཇི་ལྟར་ནུས་བཞིན་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ།།
吉达努新达给协巴嘉 我今随力而宣说
གང་དག་སྲིད་པའི་བདེ་ལ་མ་ཆགས་ཤིང་།།
冈达斯贝得拉玛恰幸 于三有乐不贪着
དལ་འབྱོར་དོན་ཡོད་བྱ་ཕྱིར་བརྩོན་པ་ཡིས།།
达觉顿约嘉齐尊巴益 为暇满义而精进
རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་ལམ་ལ་ཡིད་རྟོན་པའི།།
嘉瓦杰贝兰拉益顿贝 志依胜者所喜道
སྐལ་ལྡན་དེ་དག་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན།།
甘丹得达当威益给念 诸有缘者净意听
རྣམ་དག་ངེས་འབྱུང་མེད་པར་སྲིད་མཚོ་ཡི།།
南达恩炯美巴斯措益 无出离心无息灭
བདེ་འབྲས་དོན་གཉེར་ཞི་བའི་ཐབས་མེད་ལ།།
得宅顿涅西威塔美拉 希求有海乐果法
སྲིད་ལ་བརྐམ་པ་ཡིས་ཀྱང་ལུས་ཅན་རྣམས།།
斯拉甘巴益江律坚南 由贪有乐缚众生
ཀུན་ནས་འཆིང་ཕྱིར་ཐོག་མར་ངེས་འབྱུང་བཙལ།།
衮耐青齐托玛恩炯泽 故当先求出离心
དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་ཚེ་ལ་ལོང་མེད་པ།།
达觉涅嘎才拉隆美巴 暇满难得寿无暇
ཡིད་ལ་གོམས་པས་ཚེ་འདིའི་སྣང་ཤས་ལྡོག།
益拉贡贝灿迪囊协多 串习能除此生欲
ལས་འབྲས་མི་བསླུ་འཁོར་བའི་སྔུག་བསྔལ་རྣམས།
勒宅米鲁阔威度阿南 业果不虚生死苦
ཡང་ཡང་བསམ་པས་ཕྱི་མའི་སྣང་ཤས་ལྡོག།
央央桑贝齐米囊协多 勤思消除后世贪
དེ་ལྟར་གོམས་པས་འཁོར་བའི་ཕུན་ཚོགས་ལ།།
得达贡贝阔威彭措拉 修己于生死盛事
ཡིད་སྨོན་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་མི་སྐྱེ་ཞིང་།།
益门盖吉赞央米杰幸 不生刹那之希望
ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་ཐར་པ་དོན་གཉེར་བློ།།
您灿衮度塔巴顿涅洛 昼夜唯求解脱心
བྱུང་ན་དེ་ཚེ་ངེས་འབྱུང་སྐྱེས་པ་ལགས།།
炯拿得才恩炯杰巴拉 起时是生出离心
ངེས་འབྱུང་དེ་ཡང་རྣམ་དག་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱིས།།
恩炯得央南达森杰给 若无菩提心摄持
ཟིན་པ་མེད་ན་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི།།
森巴美拿拉美强秋给 出离不成无上觉
ཕུན་ཚོགས་བདེ་བའི་རྒྱུ་རུ་མི་འགྱུར་བས།།
彭措得威究如米究威 圆满安乐之因故
བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད།།
洛丹南给强秋森乔杰 智者应发菩提心
ཤུགས་དྲག་ཆུ་བོ་བཞི་ཡི་རྒྱུན་གྱིས་ཁྱེར།།
秀札秋涡西益均给切 四瀑流冲难阻止
བཟློག་དཀའ་ལས་ཀྱི་འཆིང་བ་དམ་པོས་བསྡམས།།
多嘎勒给青瓦丹波丹 业力绳索紧系缚
བདག་འཛིན་ལྕགས་ཀྱི་དྲ་བའི་སྦུབས་སུ་ཚུད།།
达增嘉给札威布苏促 投入我执铁笼中
མ་རིག་མུན་པའི་སྨག་ཆེན་ཀུན་ནས་འཐིབས།།
玛日门贝玛千衮耐提 无明黑暗笼罩之
མུ་མེད་སྲིད་པར་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་རུ།།
木美斯巴杰幸杰瓦如 无边有中生又生
སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱིས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་མནར།།
度阿松给均切美巴拿 三苦逼迫常无断
གནས་སྐབས་འདི་འདྲར་གྱུར་བའི་མ་རྣམས་ཀྱི།།
耐嘎迪札究贝玛南给 如是情形母处境
ངང་ཚུལ་བསམས་ནས་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་པར་མཛོད།།
昂措桑耐森乔杰巴作 思已发起殊胜心
གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་མི་ལྡན་ན།།
耐鲁多贝协热米丹拿 不具通达真性慧
ངེས་འབྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་གོམས་བྱས་ཀྱང་།།
恩炯强秋森拉贡杰江 虽修出离菩提心
སྲིད་པའི་རྩ་བ་གཅོད་པར་མི་ནུས་པས།།
斯贝杂瓦觉巴米努贝 不能断除有根故
དེ་ཕྱིར་རྟེན་འབྲེལ་རྟོགས་པའི་ཐབས་ལ་འབད།།
得齐丹哲多贝塔拉白 应勤通达缘起法
གང་ཞིག་འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།།
冈西阔得确南坛杰给 能见轮涅一切法
རྒྱུ་འབྲས་ནམ་ཡང་བསླུ་བ་མེད་མཐོང་ཞིང་།།
究哲南央鲁瓦美通幸 从因生果皆不虚
དམིགས་པའི་གཏད་སོ་གང་ཡིན་ཀུན་ཞིག་པ།།
米贝得索冈因衮西巴 且能破诸所执境
དེ་ནི་སངས་རྒྱས་དགྱེས་པའི་ལམ་ལ་ཞུགས།།
得尼桑杰杰贝兰拉秀 彼入佛陀所喜道
སྣང་བ་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པ་དང་།།
囊瓦丹哲鲁瓦美巴当 现相缘起不虚妄
སྟོང་པ་ཁས་ལེན་བྲལ་བའི་གོ་བ་གཉིས།།
东巴开棱哲威果瓦尼 离执空性二了解
ཇི་སྲིད་སོ་སོར་སྣང་བ་དེ་སྲིད་དུ།།
吉斯索索囊瓦得斯度 何时见为相违者
ད་དུང་ཐུབ་པའི་དགོངས་པ་རྟོགས་པ་མེད།།
达东图贝贡巴多巴美 尚未通达佛密意
ནམ་ཞིག་རེས་འཇོག་མེད་པར་ཅིག་ཅར་དུ།།
南西热究美巴吉嘉度 不复轮替而同时
རྟེན་འབྲེལ་མི་བསླུར་མཐོང་བ་ཙམ་ཉིད་ནས།།
丹哲米鲁通瓦赞尼耐 甫见不欺缘起已
ངེས་ཤེས་ཡུལ་གྱི་འཛིན་སྟངས་ཀུན་ཞི་ན།།
艾协约给增当衮西拿 定解普灭所执境
དེ་ཚེ་ལྟ་བའི་དཔྱད་པ་རྫོགས་པ་ལགས།།
得才达威杰巴作巴拉 彼时见观察圆满
གཞན་ཡང་སྣང་བས་ཡོད་མཐའ་སེལ་བ་དང་།།
贤央囊威约塔色瓦当 又由现相除有边
སྟོང་པས་མེད་མཐའ་སེལ་ཞིང་སྟོང་པ་ཉིད།།
东贝美塔色幸东巴尼 及由空性除无边
རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་འཆར་བའི་ཚུལ་ཤེས་ན།།
究当宅乌恰威措协拿 若知空性现因果
མཐར་འཛིན་ལྟ་བས་འཕྲོག་པར་མི་འགྱུར་རོ།།
塔增达威绰巴米究若 不为边执见所夺
དེ་ལྟར་ལམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་གྱི།།
得达兰给作涡南松给 如此三主道诸要
གནད་རྣམས་རང་གིས་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པའི་ཚེ།།
耐南让给吉新多贝才 子能如实通达时
དབེན་པ་བསྟེན་ཏེ་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་བསྐྱེད་ནས།།
闻巴丹得尊竹多杰耐 当依静处起精进
གཏན་གྱི་འདུན་མ་མྱུར་དུ་སྒྲུབས་ཤིག་བུ།།
丹给顿玛纽度竹西布 速疾成办究竟愿
ཞེས་པ་འདི་ནི་མང་དུ་ཐོས་པའི་དགེ་སློང་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་
དཔལ་གྱིས་ཚ་ཁོ་དཔོན་པོ་ངག་དབང་གྲགས་པ་ལ་གདམས་པའོ།།
此乃多闻比丘罗桑札巴（宗喀巴大师），
为擦廓 · 阿旺札巴（语自在称）所作之教诫。
【 三 主 要 道 的 重 要 性 】
--- 帕 绷 喀 大 师 ---
[菩提道次第]是三世诸佛所共履的
康庄大道，是三界中唯一的明灯。
而[三主要道]就像是它的心要或命根一样。
[三主要道]就像是能支撑一切道之主心木，
不管你是修显还是修密，
决定需要由这三种道来摄持。
དེ་ཡང་ངེས་འབྱུང་གི་རྩིས་ཟིན་ན་ཐར་པའི་རྒྱུ་དང་།
凡为出离心所摄持的，就是解脱的因；
བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྩིས་ཟིན་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་རྒྱུ་དང་།
凡为菩提心所摄持的，就是一切智的因；
ཡང་དག་པའི་ལྟ་བའི་རྩིས་ཟིན་ན་འཁོར་བའི་གཉེན་པོར་འགྲོ་བ་ཡིན།
凡为正见所摄持的，就是轮回的对治法。
否则的话，
你便会造非福不善业堕于恶趣，
造福业生于欲界天人中，
造不动业生于色、无色界天中。
如果没有三主要道的摄持，
无论你假装修什么法一一气脉明点、
大印、大圆满、生圆次第等等，
这一切除了是轮回的因外，
一点也不会成为解脱或一切智的因。
