倒计时一天！
2025年农历乙巳蛇年要来咯
在新春佳节到来之际
小志就来和大家
好好摆一摆🐍🐍🐍
灵蛇和蜀地可是渊源颇深
▲成都太古里的蛇年新春艺术装置。图片来源：锦江发布
中国传统文化中的蛇崇拜
HAPPY CHINESE NEW YEAR
在西方文化中，蛇常与阴险、狡诈、罪恶等相联系，被视为是邪恶的化身。但在中国传统文化中，蛇是祥瑞之物，也是中华民族最早的图腾之一。
中国最早的灵蛇崇拜可追溯至新石器时代。红山文化遗址、良渚文化遗址等均出土了与蛇相关的文物。众多考古实证充分说明，中华民族的灵蛇崇拜由来已久。
据统计，在古籍《山海经》中，一共记载了454个人物，其中与蛇形有关的人物就达到了138个，占到了总数的三分之一。传说中，伏羲、女娲是华夏民族的人文始祖。伏羲、女娲的名字最早出现于战国文献中。最初，他们是两个单独的人物。从西汉典籍《淮南子》开始，古人将伏羲和女娲并称。自汉代始，他们成为具有夫妻关系的对偶神，同时也形成了“人首蛇身”的较为清晰、固定的形体特征。
远古先民给予他们的领袖以蛇身的想象，充分体现了对于蛇图腾的崇拜。
▲唐代《伏羲女娲图》，吐鲁番市阿斯塔那墓出土，金沙新疆丝路文化特展展出
巴蜀与蛇
HAPPY CHINESE NEW YEAR
古代巴蜀也不例外。“巴”“蜀”二字，就与“蛇”有解不开的渊源。
“巴”字在古代就有“蛇”之意。《说文解字》中解释为：“虫也，或曰食象蛇，象形。”据《水经注》记载，这种大蛇“长十丈，围七八尺”。它善于隐藏在暗处，等猎物一出现就扑跃而出，突然发起攻击，用巨大的身子缠住猎物，然后整个吞食掉。成语“巴蛇吞象”，俗语“人心不足蛇吞象”即由此而来。
至于“蜀”，《说文解字》记载：“蜀，葵中蚕也。象形。从虫。上目象蜀头形，中象其身蜎蜎。”意思是像桑叶上的一种虫子之形，“目”是这种虫子的头，下半部是虫子弯曲爬行的形象。而《淮南子》云：“蚕与蜀相类，而爱憎异也。”是说“蜀”这种虫子与蚕长得差不多，但是蚕吐丝，系益虫，为人所爱；而蜀有毒，为人所憎。
史籍中曾将蜀人称为“人首蛇身”之民，蛇在古文中也作“虫”，因此有学者认为，“蜀”其实就是蛇，或者蕴含蛇的因素。以蛇入名，也就是说蛇也是蜀人的图腾，至少是图腾之一。
巴蜀文化中的灵蛇传奇
HAPPY CHINESE NEW YEAR
成都博物馆曾举行过“灵蛇传奇”的展览，展出了一件出自三星堆遗址2号祭祀坑的铜蛇。这件铜蛇蛇身挺直，尾部卷曲，双目炯炯，浑身遍布神秘花纹。毫无疑问，这件铜蛇是当时祭祀仪式中的一件物品，象征了古蜀人对灵蛇的崇拜。
▲青铜蛇，现藏于三星堆博物馆
无独有偶的是，2025年春晚吉祥物“巳升升”，那双炯炯有神的大眼睛和跳跃的眉梢，灵感正是来源于这条古蜀青铜蛇🐍
▲2025年春晚吉祥物“巳升升”。图片来源：央视新闻
在距离三星堆约40公里外的金沙遗址，是古蜀文明继三星堆之后的又一个发展高峰。随着三星堆的衰落，金沙逐渐发展壮大。来到这里的古蜀人不仅发展起新的政治经济文化中心，也将他们对蛇的崇拜和敬畏延续到了这里。金沙遗址发现的十余件立体圆雕石蛇就是最好的证明。
▲金沙遗址出土的石蛇，现藏于金沙遗址博物馆
这些石蛇，拥有相似的“S”型身材，并且在运用石料自身纹理的基础上，常用鲜艳的朱砂装饰。它们盘着身躯，微昂着头，睁大圆眼，张大嘴巴，似欲吐出毒汁，择物而噬。看似简单几笔，将蛇的形态勾勒得栩栩如生，实则透露出古蜀先民细致入微的观察和高超的圆雕技艺。
在巴蜀之地，早有“巴蛇吞象”的传说。那时的四川地区气候湿润，可能常有“巨蛇”出没。它们的毒性和杀伤力令人畏惧，被认为是不可战胜的神秘与邪恶力量。所以在后来的祭祀活动中，巫师借助人们对蛇的敬畏，操控蛇从而成为人们心目中的英雄——神。蛇也因此成为神的助手，帮助人们在祭祀活动中与神灵沟通。
石蛇都出土于金沙遗址祭祀区，有的与石虎、石跪坐人像相伴，有的与玉器、铜器一起埋藏，是祭祀活动中敬献给神灵的重要祭品之一。它们与铜虎、铜鸟、蛙形金箔、鱼纹金带等一同见证着古蜀人敬畏自然、信奉万物有灵的精神信仰，以及他们对美好生活的热切追求与期盼。
▲在金沙遗址祭祀区原址上修建的金沙遗迹馆。图片来源：张艳/摄
白娘子：天选蛇年代言人
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“青城山下白素贞，洞中千年修此身。”说起《新白娘子传奇》，无人不知无人不晓，是许多人的童年记忆。现代影视剧中，白娘子白素贞，正是在成都青城山中修炼千年的白蛇。
▲影视剧《新白娘子传奇》中的千年蛇妖白素贞
《白蛇传》作为中国四大民间爱情传说之一，青城山下的白素贞在峨嵋修炼得道，有缘千里来到杭州西湖邂逅许仙，成就了一段流传千年的爱情佳话。《白蛇传》最初以口头传说流传。
唐代传奇小说如《博异志》中的《李黄》篇已有蛇精化人形与人交往情节，为《白蛇传》奠定基础。明代晚期，冯梦龙《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》成为最早的完整版本，情节也更加丰富。清代，《白蛇传》戏曲和小说创作达到高峰，如黄图珌、方成培的《雷峰塔传奇》及玉山主人的《雷峰塔奇传》等作品进一步改编丰富了故事。清代至民国，如白娘子生子、状元祭塔等情节加入，人物形象刻画更加深入。《白蛇传》历经演变，已成为中国传统文化的重要组成部分。
关于白素贞到底在哪修炼的问题，存在不同的说法和版本，这主要源于《白蛇传》故事的多样性和流传过程中的变异，而广为流传的说法是她于青城山修炼。青城山环境幽静，道教氛围浓厚，利于白素贞积累法力、幻化人形，其与自然合一的道教文化也与白素贞的灵蛇身份相契合。
▲川剧中《白蛇传》中的青蛇与白蛇。图片来源：都江堰发布
2006年，《白蛇传》作为川剧中的经典剧目，经国务院批准列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”。在川剧《白蛇传》中，青城山的文化背景常常被提及和展现，小青是男角身份出场，与白娘子斗法失败后，一诺千金，化为女儿身，与她共同修炼，行走人间。每天中午，灌县古城内的华光剧院都会上演川剧《白蛇传》。
▲川剧《白蛇传》。图片来源：都江堰发布
金蛇献瑞，瑞蛇呈祥
农历乙巳新春近在咫尺
小志提前送上新春祝福：
愿所有人在新的一年里所愿皆成
多喜乐 长安宁！
资源来源：
[1].赵正梅《巴蜀文化里的灵蛇传奇》
[2].金沙遗址博物馆《在古蜀，人与神之间，只差一条蛇》
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