亲选纪晓岚“出道”！这个全能才子，蜀中排名前三

彭端淑（1699年—1779年），字仪一，号乐斋。眉州丹棱高桥翠笼山（今眉山市丹棱县双桥镇桂香阁）人。清代官员、诗文作家、教育家，与李调元、张问陶并被称为“清代蜀中三才子” 。

他是纪晓岚的伯乐；他秉公办案，为民造福，政声卓著；他掌教锦江书院，培育了莘莘学子……

Part.1

苦学六载不下山

丹稜（古作“稜”，今作“棱”）古称齐乐郡，北周置齐乐县，隋开皇13年（593年）建县，因城北的赤岩山丹红有棱、状若飞旗而得名。

▲丹棱风光。图片来源：丹棱发布

有学者认为，在丹棱县的人口构成上，比较独特的现象在于：彭姓是该县第一大姓。究其原因是多方面的，但在清朝时，以著名文学家、教育家彭端淑为代表的彭氏家族，对丹棱彭姓繁衍昌盛的贡献应该放在第一位。

彭端淑(1699—1779年），字仪一，号乐斋，眉州丹棱高桥翠笼山（今眉山市丹棱县双桥镇桂香阁）人。彭端淑出生于一个富庶之家。其祖父彭万昆征战多年，在明未被封为“怀远将军”。“怀远将军”为一个武散官名，也就是说没有具体的职事，是朝廷给予的一个优渥待遇，官阶为从三品，级别不能算太低。清初为简州（今成都简阳市）判官。

彭万昆以军功著称，后授四川都督佥事。都督佥事是正二品，显然彭万昆得到了明显擢升，不料他坚决不就，决意辞职归家，培养子孙，教育后代。彭端淑有8位叔父，多为举人、知县。在这样的环境熏陶下，彭端淑常受到先辈“崇实黜浮，又宜力学，毋自弃”的教诲，加上天资聪颖，自小展示出颖异的特质，

▲彭端淑塑像。图片来源：云上双流

据说，彭端淑10岁就能写出漂亮的文章。他与兄端洪、弟肇涤、遵泗、端潋就读于丹稜县翠笼山上的紫云寺，得到进士出身的夹江名儒王庭诏等的教益。他五六年不曾下过山，足以见得彭端淑苦学的强度。及入县学，再得合江籍进士、蜀中制义（八股文）匠手董新策点拨。

彭端淑诗学汉魏风骨，有陶渊明遗风；文章以《左传》《史记》为圭臬，皆诣极精微，力排空言。可见他后来的成就并不是靠先天的才气，而主要是得力于后天的踏实勤学。

雍正四年(1726年)，彭端淑乡试中举。雍正十一年( 1733年)，与弟弟彭肇洙一道荣登进士榜，端淑被授予吏部主事。4年之后，二弟遵泗又中进士。彭家兄弟三人，俱以文章声名远播，时号“三彭”。

当时与彭端淑兄弟往来赠答的，皆南北知名士。其后又有叔侄端笏、大力、承绪先后中武进士，可谓“彭氏一门六进士，文韬武略震京师”。

乾隆十年(1745年)，彭端淑擢吏部员外郎，次年升吏部文选司郎中。十二年(1747年)充任顺天（今北京市）乡试同考官。彭端淑为人正直，偶然发现一个叫纪昀的人很有文才，他便不拘一格地量才录用，拔取纪昀为解元。纪昀后来成为一代名臣、文学大家，总编纂《四库全书》，成为清代学术界执牛耳者，这就是民间耳熟能详的纪晓岚。

Part.2

断案三千件 

乾隆十四年（1749年），因为母亲病逝，彭端淑回乡丁母忧，团籍服丧。乾隆十六年（1751年）服除后，返京仍任文选司郎中。乾隆十九年(1754年)，彭端淑擢广东肇罗道（今肇庆市一带）署察使（巡察、考核吏治，主管刑法事务）， 由此开启了彭端淑担任地方官的不凡生涯。

两广总督杨应琚（1696—1766年）十分看重彭端淑的才学，凡是巡边及盘察政务，多委托端淑办理。彭端淑的官箴是“清慎”两字，他恪守于清廉、谨慎、勤勉，每次出巡，随从不过一二人，所至州县，严禁地方官员迎送。遇到处置公务，均是亲到公堂，胥吏不离左右。

彭端淑发现，当时省中积案至三千余件，制府顺水推舟，让彭端淑审理。彭端淑不恃击断之能，而是逐一调查、请各县衙官员参与审理……不到一个月，如山的积案竟然俱清，而且僚属皆服其明决。总督杨应琚闻之大喜，引之上座，准备向朝廷推荐彭端淑。

万历元年（1573年），官员李材在肇庆府学宫西侧的鼓铸局旧址（今端州城中路167号的广东肇庆中学西北角），即分巡岭西道署的左侧，创办了端溪书院。彭端淑延请名宿何梦瑶执掌书院，严为月课，亲为指导讲授。3年时间里，中试者十余人，当地学风大振。

彭端淑任职广东肇罗道七年多时间里, 秉公办案, 为民造福， 政声卓著。 《广东通志・宦续》 中评论彭端淑: “见者惊服，称神明焉……以儒吏称而又明于讯断云。”

势头看好，前景灿烂。按理说彭端淑可以继续在官场游走，但一个小小的意外，像一道大光照亮了他的灵台，由此改变了他的价值观。

乾隆二十四年(1759年)，彭端淑监督粤西运大米赈济灾民，归途舟行海隅。他一不小心失足落水，幸得船工奋力营救，脱离了险境。经历这一次历险，彭端淑豁然有悟，叹气道：“人于宦途，不满意辄以咎人。此谁挤之者，今不葬鱼腹，天于我厚矣，复何望焉？”他立即做出了一个出人预料的决定：告老归乡。

Part.3

锦江栖迟二十年

乾隆二十六年（1761年）彭端淑毅然返川，居家于成都南郊，建立“白鹤堂”，现属于双流县地界。

据《彭端淑诗文注·附录一·彭端淑年谱》 “1764年（乾隆二十九年，甲申），66岁”载：“彭端淑任锦江书院山长，拟定书院学规学约，决意振新蜀学、将家迁至锦江书院附近的一个四合院里，取名曰‘白鹤堂’。其弟彭遵泗常来家叙谈，彭遵泗广为搜集采访，意欲撰写《蜀碧》。”（李朝正、徐敦忠《彭端淑诗文注》，巴蜀书社1995年版第517页）

当年，时任四川学政陈荃聘彭端淑掌教锦江书院。乾隆二十八年（1763年），四川提督学政博颜额又力荐彭端淑由主讲晋秩为山长（院长）。在彭端淑的学识、声望号召下，蜀地莘莘学子投之于门下。名士李调元、李鼎元等即出其门下。

▲锦江书院旧图。图片来源：原载于《锦江书院纪略》

彭端淑在任成都府锦江书院期间，常到彭镇杨柳河畔视察，见此处风景秀丽，舟楫繁忙，实在是著诗赋文的好地方，于是就在彭镇定居下来，并从丹棱县把家小接到彭镇。后来当地人为纪念彭端淑，就把此地称为彭家场。

▲彭琬修《双流县志》提及：“双流古八景”当中，杨柳河畔的“第一春波”。图片来源：翻拍自《成都传》

彭端淑工诗善文，特点是质实厚重，跨越一代，士林奉为圭臬，尊之为“乐斋先生”。他与绵州李调元、遂宁张问陶被誉为清代“四川三大才子”。但彭端淑的清廉本色一直是他毅然奉行的。他写道：“锦江栖迟二十年，每逢寒食一清然。”在锦江书院执教后，他的生活虽然清苦，但内心更趋于平静无垢。

彭端淑晚年教学之余开始为诗，尤以五言见长，题材极为广泛，或忧国忧民，如“忧旱几经旬，农夫心独苦”（《七月十六日》）；或愤世嫉俗，如“深山夜月一声啼，天地有春留不得。今古世事如苍狗，王侯蚁蝼同枯朽，……胡为岁岁啼不住？似含孤愤争自诉。”（《杜鹃行》）；或抚时感事，如“骨肉难无故，同怀七剩三。”“何时重聚首，一解忧心愤。”（《忆弟》）。

彭端淑的文章里遍布警语，开人茅塞。著名散文《为学一首示子侄》仅370字，以四川二个僧人去南海朝圣为喻，论为学之道，立意精警，文字清新，迄今为初学者所传颂。

彭端淑在这篇文章中提到了他对“聪与敏”“昏与庸”这些先天条件的看法。他指出：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”这句是《为学》的点睛之笔。作者用反问的形式，道出立志的重要性和必要性。

文章昭示一个硬道理：一个人只要有恒心和毅力，艰苦奋斗，就能达到自己的目标；而贪图安逸、坐等条件具备，害怕艰难，就一事无成。由此可见，《为学》也是为人之学。

在人生的最后20年时光里，彭端淑把心血全部奉献给了成都教育。他一生著述数十万字，诗歌六百多首。结集有《白鹤堂文稿》《雪夜诗谈》《白鹤堂晚年自订诗稿》《白鹤堂时文稿》《粤西杂草》《曹植以下八家诗选》《国朝蜀名家诗钞》等诗文行世。

尽管埋头于教学，毕竟诗人是无法隐匿的，既无法匿身，也没法匿迹，更无从匿才。作为诗人的彭端淑置身在成都的诗歌屋檐下，就像蜘蛛在铺设自己的道路。诗人多多少少对自己有所隐瞒，因为蛛网是漏光的，不是镜子。但在旁人看来，蛛网是燃烧的，它在前所未有的炫目强光下，兀自银丝毕露。

清乾隆四十四年（1779年），彭端淑仙逝于白鹤堂 ，享年81岁。 彭端淑没有回到老家丹棱县，也没有在成都安葬，而是安葬在今彭山县公义镇月台村，现在归入了黄龙溪莲花公墓。这样的安排，也留给了我们很多未解之谜。