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前言：
《巴江戴氏宗谱》记载： 巴江戴氏之始祖伯四公，讳方炳，系安徽休宁隆阜，於宋孝宗二十年（公元1182年至今已历时了八百三十五年），於宋宋宁宗庆元四年，解元登进仕官任四川御史，自徽州来浠水避乱，居团陂，而第三世至第五世，因避乱迁江西饶州德兴县，由第六世希贤公（公元1323年~公元1398年）占籍巴河（湖北省黄冈市浠水县巴河镇），任楚中巴河榷税官，妣杨老夫人生四子：荣、华、纶、纯。
作者------巴江戴氏第十二修谱局总理.戴汉东
央央华夏、莽莽神州，古往今来夫水有源树有根，华夏子孙乃中华人类的先祖炎黄之延续后裔、戴姓人类的起源追溯到了远古的世纪、黄帝，在中华历史文化传承的史册里记载黄帝称之为第一世，黄帝本姓公孙名轩辕、少典国君之子，【公元前2670年—公元前2571年】在位百年、享寿一百一十岁，建都涿鹿（河北涿县），后裔延续至第四十二世是我天下戴氏得姓始祖戴撝；【子姓，公元前824年至公元前766年】，根在河南商丘，宋国第十一位国君、在位34年，享寿五十九岁、葬“三陵台”。戴撝公称为——戴氏之第一世。
“三陵台”在河南商丘，为天下戴氏的祖陵，历史上西周时期（宋惠公、宋哀公、宋戴公）之三公王陵，故名“三陵台”。
第二世；武公.子姓、名司空，乃宋国之第十二任国君，在位十八年（公元前765年至公元前748年）陵墓在撝公墓之左侧，
第三世；宣公.子姓、名力，乃宋国之第十三任国君，在位十九年，（公元前747年至公元前729年）墓陵在撝公墓之右侧。
因此；【三陵台】亦称为【戴氏三陵台】。
戴姓出自【子姓、姬姓、衞姓、殷姓、和其它民族改姓而来—由满洲；蒙、回、瑶、土家族】，戴姓在中国姓氏排行榜第54位，当今人口约470多万（2015年人口普查版），占全国人口的0.39%；【每一万人之中、有39人姓戴】；中华人类的文化传承至今（2019年）已历时4689年【从黄帝之公元前2670年起计】，得姓始祖戴撝公迄今（2019年）已历时了2843个春秋，遍及中华各地及海外。
安徽休宁隆阜老街
巴江戴氏系出安徽休宁隆阜，隆阜戴氏始祖乃戴撝公之第七十世系寿公之次子，第七十一世安公（公元901年唐昭宗天澓元年至公元2019年）已历时了1118年，安公归葬於江西乐平、槟榔山；配廉氏夫人；归葬于安徽歙县皇墩小练源有墓陵。
巴江戴氏始祖乃伯四公；讳方炳、系安徽休宁隆阜，於宋孝宗二十年（公元1182年至公元2019年）已历时837年，於宋宁宗庆元四年解元登进士.官任四川御史，自徽州来浠水避乱、居团陂，归葬折返於隆阜村，妣李老夫人于夫同葬共莹，而在第三世至第五世、因避乱迁至江西饶州德兴县寄住，由第六世希贤公于（公元1323年至公元1398年）占藉巴河（今湖北省黄冈市浠水县巴河镇），时任楚中巴河征税官；妣杨老夫人；生子四；荣、华、纶、纯，（六世祖二位卒葬谱载不详）。
巴江戴氏宗谱始修於明嘉靖甲子四十三年，（公元1564年）至今（公元2016年）已有十二修，其中；华祖之王氏夫人携子法显公出贸迁居麻城市夫子河镇、四川等地。纯祖迁江南失考，谱载纯祖生子二；自选、自然，【自选出任铜梁县氶】此后失考。巴江戴氏宗谱续修谱碟，从第一修至第十二修均由荣、纶两分修之。其荣纶两支系的后裔居地分布於鄂、豫、皖、三省十市遍及全国至海外。
截取《戴氏宗谱》三修戴氏族谱序
记载明崇祯十五年愚婿东阁大学士姚明恭昆斗氏顿首拜撰
当今科技发达、网络查询【巴江戴氏宗谱】资料、是荣公义分支系的戴大荣先祖、於清道光二十八年（公元1848年）之巴江戴氏宗谱第七修文献活字印刷版、共十三卷，堂号【礼教堂】，谱载凡例中规定，修谱必标【巴江戴氏宗谱】*【礼教堂】不得改之！
顺与时俱进之风、随追根索源之潮，於2016年发起的第十二修谱寻根中，借助科技的力量、搜聚了大量的珍贵资料刊载於谱卷首二中，里面有值得了解学习戴氏的由来及发展史。从中可深知中华戴氏文化的博大精髓及历史风云人物。
麻城夫子河戴氏祠堂
通过谱载的记录、寻根索源，通过网络科技互联，有幸与华公后裔进行相互交流，找到了失修百年迁居麻城市夫子河的同宗共祖宗亲，夫子河戴氏宗谱始修于清雍正壬子年（公元1732年）至今九修，
堂号【注礼堂】，华公后裔尊宗敬祖；由戴太福宗亲发起，在夫子河镇老屋河垸修建华公之王氏夫人和华公二世法显公及曾氏夫人先祖墓陵。
巴江戴氏第十二修谱局成员；汉东、钧有、烛林、槐焱、钧山；和元林、钧堂、槐义、钧清、钧毛、域跃等后裔，为巴江戴氏第七世系；荣、纶二公之墓陵的修建立碑事宜。
荣公墓陵
荣公墓陵在浠水县巴河镇巴驿街徐家仓申家港北蛇山；（亥山巳向）自公元1347年至公元2019年、迄今【陆佰柒拾贰年了】
华公支系墓陵
华公墓陵在浠水县团陂镇太平寺戴家园青龙外朴树左；（庚山甲向），于公元1350年至公元2019年迄今【陆佰陆拾玖年了】。谱载中记录了在清同治三年兵变，有近山王高羽、王绍太等、乘乱时期、谏碑阻止华公后裔祭拜墓陵，当时经过浠水县衙正堂受理审案，谱载批示文书详见谱卷一、二，华公之传记栏，同治十年十二月二十三日谕。
纶公墓陵在浠水县团陂镇戴家湾之后山（辛山乙向），于公元1353年至公元2019年迄今已【陆佰陆拾陆年了】，
巴江戴氏祠堂旧址（始建于清乾隆年间）
巴江戴氏宗词原址在浠水县巴河镇旧的人民政府办公楼的出门左前侧三十米处，於文革时期给予拆除了，曾在这里修建过篾匠社、农机站，现已面目全非，至今（在2016年修谱期间）这里是一家【保洁公司的办公地】。
巴江戴氏祠堂宗谱记载地址
夫子河戴氏宗祠在麻城市夫子河镇、在文革和土改期间、祠堂里面设立过学校，供孩子们上学的殿堂，保存着完好无损至今。
戴汉东和麻城夫子河华公后裔戴太福
戴氏宗族的祭祖节；每年的清明和重阳，而重阳节又是戴氏祭祖集会的大祭日，中华各地及海外宗亲们，每年都从世界各地聚会奔赴【三陵台】祭祖活动。
公元2017年清明，【农历丁酉年】，巴江戴氏、夫子河戴氏后裔，为巴江戴氏第七世系的；荣公、华公、纶公先祖们立碑及祭拜大典活动，举行了隆重的传承祖德的文化交流活动，
注礼传家、礼教育人，追根索源、铭记历史。
认知先祖变迁轨迹，延续戴氏的文化传承，势必传承祭奠先祖的功德，势必延续修谱工作，礼行天下、盛世其昌！
上述寻根搜聚的资料来自（中华戴氏宗亲会群谱碟研讨理事会）和【巴江戴氏宗谱十修】文献，存在错误及遗漏和不足之处、敬请谅解！
戴汉东；字秋林、名兴森
於湖北黄冈浠水巴河.公元 2019年正月初五日
巴河印象
作者：戴汉东
