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春节，是中国人一年四季中最为重要的时刻。无论是北方的寒风刺骨，还是南方的温润气候，年味都在每个细节里渗透，滋养着人们的心田。这份年味，不仅仅是围绕着团圆的餐桌和热腾腾的饭菜，它更深藏在岁月的积淀中，流淌在每个平凡的瞬间。岁朝清供，便是这一传统中的灵魂，它以简朴而深刻的方式，寄托了人们对美好生活的期待与祝愿。清供，最早的起源可以追溯至佛教传入中国时的祭祀仪式。随着时间的推移，清供从宗教仪式逐渐转变为文人雅士的生活习惯，尤其在明清时期，达到了巅峰。古人喜好在岁末年初，摆上一些寓意吉祥、清雅素朴的物品，以表新年的期许。这些物品，不求名贵，不讲繁华，唯有高洁、雅致之气，恰似与生活同呼吸共命运的知己。“岁朝清供”，这个简单的词语，所蕴含的却是深厚的文化底蕴。它的“清”字，讲究的是一种简素的美，正如宋代文人黄景仁所写：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”在这一静谧的仪式中，岁月得以沉淀，生活的质感愈加深刻。每一枝花、每一片叶、每一颗果，都成为一种文化的象征，带着祝福，送往未来。清供的核心，不在于物件本身的华丽与贵重，而在于它所表达的那份“心意”。每一件清供物品，都是主人的心境映照，亦是对生活深沉的爱与尊重。无论是梅花、水仙，还是橙子、柿子，它们所承载的，往往不仅仅是一个象征，更是一种文化情感的传递。春节时，家家户户的清供物品常常象征着好运与安康。梅花象征着春天的到来，水仙代表着清雅与高洁，柿子则寓意着“事事如意”。这些物品的搭配，或许并不豪华，但它们却带有一种祥和气韵。欲得安闲心，不为名利忙。岁朝清供，是在物质世界的喧嚣之外，为心灵创造一方净土，是对自然之美的静谧礼赞。清供不仅仅是一个摆放的习惯，它更是文化与精神的延续。自古以来，文人雅士便以清供寄托志向，表达对岁月的尊重与自我修养的追求。从明清以来，江南士大夫家中，常见瓶花、文房四宝、古玩雅物等清供之物，成为书房中的一部分。岁朝清供也从名门大户的雅室，逐渐走入普通百姓的生活，它不再是精英的专利，而是普罗大众对美好生活的一种追求。“岁朝清供”一词，最初出现在文人的笔下，成为一种社会风尚，继而深入民间。无论是梅花、松枝，还是小巧的文房器物，都承载着文人的理想与审美。而今，我们依然能从这些简素的物件中感受到那份文人气质的传承。它们的美，既有历史的沉淀，也有对当下生活的呼唤。在当今快节奏的社会中，岁朝清供更是让我们在纷杂的生活中，找到一份宁静与纯粹。现代生活的快节奏，常常让我们忽略了对“年味”的细腻体验。而岁朝清供，正是让我们回归到生活的本真——它教会我们在物质的纷繁中，找到心灵的归属。每一份清供，都是一份对生活的珍视，亦是对美好生活的向往。当我们在年末整理居室时，捧上一瓶梅花，或养上一盆水仙，便是在对未来的一种希冀，赋予了新年温暖的起点。而这些简单的物品，正是岁月赋予我们的宝贵礼物，它们让我们在清供的安宁中，感受到久违的“年味”。它们的存在，不是为了装点生活的虚荣，而是为了让我们在平凡中看到不平凡的美。岁朝清供，凝聚着中国人几千年来对生活的哲思与追求。它不仅是一种节令的习俗，更是文化的传递与心灵的慰藉。岁朝清供，承载着对过去一年的感恩，也寄托着对未来一年的期望。在物件的布置中，我们找到了宁静的自我，找到了与自然、与岁月、与生活的和谐共鸣。无论物品如何简素，岁朝清供的意义，早已超越了物质本身，它是一份心意，是一份期盼，是中国人心中最纯粹的年味。编辑整理：聚器
文字/图片：中式居住美学
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