修道除了持戒坐禅、念诵之外，还应上供、下施作诸福德，否则若轻视供养将永生贫困。
因果无欺，若不精勤供施，富贵也不可能凭空获得。
在《譬喻经》中有一段公案：
昔日有两位比丘都证到了初果，其中一位时常教化乞丐，以钱财供养僧众斋饭来作福德；另一位只是坐禅自守，不喜积福。
一次，坐禅者对修福者说：“你为何不坐禅，空自勤苦？”
修福者回答：“佛常教诫比丘，应当修行布施。
后来他们死后都转生在一长者家，修福者转生为长者之子，有奴仆承事供给，衣食自然，非常快乐；坐禅者转生为婢女之子，独自坐在地上，常因饥渴而啼哭。
长者子长大后，骑马出外游观，许多奴婢在旁侍奉，后来两人都请求出家，而且都证得阿罗汉果，长者子常常端坐，人们竟相供施衣食给他，而婢女之子在外乞讨却无人施食，常受饥渴逼迫。
由此公案可知，修道除了持戒坐禅、念诵之外，还应上供、下施作诸福德，否则若轻视供养将永生贫困。
因果无欺，若不精勤供施，富贵也不可能凭空获得。
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