诵《普门品》也好，
诵《普贤行愿品》也好，
诵《弥陀经》也好，
当你诵诵《弥陀经》突然停下来，
能诵的心停下来，
口也停下来，感觉到特别欢喜。
欢喜就像到了极乐世界一样，
这叫真法喜。
没有就说明你功夫没到。
诵经的时候散乱心得不到法喜的，
光诵的是文字也得不到法喜。
但是你诵经的里头有观想力，
诵到那个心随着经的义，
不是文字，使你经义相合，
你心跟经义相合，
就会生起很大欢喜。
诵《普门品》也好，
诵《普贤行愿品》也好，
诵《弥陀经》也好，
当你诵诵《弥陀经》突然停下来，
能诵的心停下来，
口也停下来，感觉到特别欢喜。
欢喜就像到了极乐世界一样，
这叫真法喜。
没有就说明你功夫没到。
诵经的时候散乱心得不到法喜的，
光诵的是文字也得不到法喜。
但是你诵经的里头有观想力，
诵到那个心随着经的义，
不是文字，使你经义相合，
你心跟经义相合，
就会生起很大欢喜。
