7月5日上午，法王在“项袋金刚橛”灌顶之前是这样说的：
你们在听法时，要怀着“为了普天下一切众生而得受能成熟的灌顶，如理实修能解脱的道次第”的菩提心。
所听闻的“项袋金刚橛”，是1990年我们师徒八人去印度的途中，我在尼泊尔阿苏拉山洞开取的伏藏。此法是以前“邬金第二佛”莲花生大士为了让佛法在藏地黑暗洲兴起而前往那里，途中住在阿苏拉山洞，尼泊尔国王则那莫札助他遣除身体违缘、成办无余顺缘，莲师极其欢喜而珍重赐予他的。它是在莲师没有给藏地传任何法之前宣说的。
正如莲师传记中所描述的“尼境扬列秀岩洞……金刚橛降诸魔障”，这是消除一切魔障违缘的事业引领法。它将金刚橛众多续部的究竟要点合而为一，是藏地六十四种共同、三十二种不共金刚橛法类的如母本源，依靠它，十二永安地神等藏地所有鬼神得以降伏，并立誓成为护法。
这部法是通过回忆前世而开取的，是邬金莲花生大士不舍得广为流传的窍诀，因为是他经常挂在脖子上的小袋子里携带的特殊深法，所以称为“项袋金刚橛”。如原文所述，开取此法后，缘起无不齐全、圆满善妙、恰到好处。
这个根本法交到法主手中的情况是：就像丹嘉仁波切在传承祈祷文的最后亲口说“宿愿相系的释迦比丘丹增嘉措撰写”，他是所有法主中的根本法主。在没有传给其他人之前，我修行此伏藏法的同时，到了丹嘉仁波切的住处，将此法交给他。他无比重视，把它视为如意宝，当天就立即郑重劝请，于是我完整奉上了它的灌顶及引导窍诀。
交到护法神手中的情况是：过去，乃琼多吉札丹护法是嘉瓦土登嘉措和伏藏大师列绕朗巴之间的使者，前后所有授记也是他传递的，此外他还请求了许多法，依靠这样的缘起，才有了这部法。当此法刚问世时，乃琼护法神以威猛降神的方式突然降临，当时就接受了这个法的灌顶和引导。不仅如此，我还依靠丹嘉仁波切和乃琼护法的亲自劝请，后来造了一篇降伏事业文。写它的烧施仪轨时，我就在丹嘉仁波切的旁边，心中顿然显现此法，他作为执笔者将其立成文字。
然后，就像伏藏大师列绕朗巴时代一样，此法也交到了萨迦派、噶举派、宁玛派三大法主的手中。就宁玛派而言，因为大成就者贝诺法王的历代转世都是法主，所以这次也交到了他手里，我为他灌顶并讲解了完整的引导。就萨迦派而言，以前伏藏大师列绕朗巴不需要保密的两位法主，是嘉瓦土登嘉措和蒋扬钦哲旺波，这个法也交给了蒋扬钦哲旺波的转世——顶果钦哲仁波切，我为他奉上了灌顶、传承、引导的所有次第。就噶举派来讲，在伏藏大师列绕朗巴时代，根本法主是第十五世噶玛巴卡恰多吉（遍空金刚）。现在第十六世噶玛巴已经圆寂，所以我开取此法后，没能立即交到他手中。但我相信，在不久的将来，噶玛巴热毕多吉的转世不管在哪儿，都会交到他的手中。
这个法，无论从外内密哪方面来看，它的缘起从未被破坏，善妙都是具足的。可以相信，它是任何人实修都会善妙吉祥、完全灭除一切违缘障碍、前所未有、至高无上的殊胜甚深法。
无需多说，这个法门刚开启时，藏地雪域就和过去不一样了，给众生带来了极大的幸福快乐，佛法也弘扬得欣欣向荣。不仅如此，藏地以外的人遇到它，也是诸事圆满、内心和乐等，变得吉祥顺遂，这也是事实。特别是遇到此法的持教大德，他们的一切事业都如上弦月般蒸蒸日上，单从这一点，就可以推断这个法会给众生带来善妙吉祥。
以上简单讲了“项袋金刚橛”的由来和独特之处，现在开始灌顶……
项袋金刚橛略修法
这个法讲完后，在众人的请求下，法王又以窍诀的方式传授了“项袋金刚橛”的观修方法：
根据你们的请求，我简单说说“项袋金刚橛”生起次第的略修法。这次你们手里的法本，我将一切要点归纳起来讲。
首先是丹嘉仁波切亲传的传承祈祷文：从法身普贤如来、报身金刚法、化身莲花生大士一直到纳南降魔金刚，要依次祈祷这些历代传承上师。从持明鹫翎尊者到班玛旺钦，是祈祷我的历代转世。之后是祈祷威猛金刚童子坛城的诸位尊众。这样祈祷的愿望是“除内外障”，也就是祈求加持不出现病魔、怨魔、厉鬼等作害的外违缘，以及所有阻碍修光明大圆满的恶分别念的内违缘。尤其是，祈祷加持现量证悟生起次第、圆满次第、大圆满的意义。
随后，宣说皈依、发心、受誓言的意义：首先要诚心皈依于觉性义智慧显现为本尊的吉祥金刚童子；为救护一切众生脱离轮回苦海而发心；想着“要如理行持一切威猛的取舍誓言”而受誓言。
真实的生起次第：首先在思维“一切法皆空”的见解境界中安住，然后在空性中，观想自己刹那变成有着忿怒姿态、一切怒尊之王的吉祥金刚童子。
那么如何观修吉祥金刚童子呢？
观想他身色蓝黑，一面二臂，双手合掌搓着金刚橛，具足威猛十饰和尸林八饰，身披人皮、象皮、虎皮等，以干湿鲜人头鬘严饰身体。要观成这样一个恐怖的身相。双足以大力士跨式，站在莲花日月中的男女鬼魔之上，于熊熊的智慧火焰中这样明观。
念诵密咒时，一切色相都是本尊，一切声音都是咒语，一切妄念分别都是智慧的游舞，在这种见解的境界中安住而观修。
结座时，心想“愿以此善根为主的所有善根，成为获得威猛金刚童子果位之因”而作回向。并且思维：愿以精进于此甚深生起次第、圆满次第实修法之善根的威德力，恒时消除十方一切不吉祥的灾难，愿善妙大光明普照三域。这是诵吉祥文。
如是已经把你们手中法本上“项袋金刚橛”的整个引导法解释清楚了。
第4站·美国·纳帕谷
甚深精藏橛
7月17日下午，传授了列绕朗巴大师“甚深精藏橛”的灌顶。在灌顶之前，法王讲了一段教言：
以前印度八大持明在乐积塔各自修持八大法行的不同法门，成为八大修派的传教大师。后来，莲花生大士从塔中央取出八大法行的总集宝箧，然后在吉祥桑耶寂静处的青普红岩格仓山洞，将“八大法行·集善逝”的完整灌顶，包括文殊身、莲花语、真实意、甘露功德、橛事业等，分别赐予了君臣九位心子。国王赤松德赞最了不起的大臣，密咒师降魔金刚，再三祈求金刚橛的付教者——空行母益西措嘉，为他宣说这个金刚橛法。空行母给他捎信说：“现在不是我传授金刚橛法教的时候。你应该直接向莲花生大士请法，要准备丰富的会供品。”当时降魔金刚准备了足以震惊四方国家的会供品，在莲师面前无余得受了金刚橛的所有教言。当他投花选抉择本尊时，也像以前益西措嘉一样，花落到了事业金刚橛本尊上。从此，降魔金刚在雪域的威力无与伦比，被委任为击鼓带橛的密咒师之首。
也正是因为这个缘起，后来降魔金刚的历代转世伏藏大师，似乎都有金刚橛的法教。降魔金刚曾在藏地转世为大持明鹫翎尊者、北派班玛陈列等，后在新龙地方受生为伏藏王——伏藏大师列绕朗巴，又名酿喇索甲。伏藏大师列绕朗巴，是一位智慧出众、成就斐然的大成就者，尤其能自在驾驭法伏藏和物伏藏。他所有法伏藏的精髓，就是金刚橛法类，流传下来的有“广”极密忿怒橛、“中”精藏利刃橛、“略”甚深精藏橛三部法。
“极密忿怒橛”不是每个人都能修的，也是非常难修的，除了具备誓言的人之外，任何人修行，都会受到所有空行护法的惩罚，是这么绝密的一个法教。而这个“甚深精藏橛”，加持力巨大，是任何人都可以修的开放性法教。因为这个缘起，“极密忿怒橛”如今在我们藏地，除了终生在寂静处精进修行的个别人外，不是所有人都能修的。而“甚深精藏橛”，连在家人都可以把它作为居家消灾的修法，在自己家中可以广行念诵。
一般来说，不管实修广、中、略三种金刚橛的哪一种，只要得到了其中一个灌顶，这三种法都可以修。下面要给大家传的，就是浩瀚金刚橛法行要点总集的“甚深精藏橛”灌顶……
这次的这个伏藏法，在前三种传承的基础上，加上发愿伏藏传、付教授记传、黄纸词句传，总共具备了六种传承。
这个法是怎么来的呢？当年邬金莲师降伏了藏地所有的黑方鬼神，把他们怀慑成白方护法神，奠定了藏传佛教的基础。然后，当莲师在桑耶青普的红岩格仓，为君臣九位心子开启神秘的八大法行坛城而做灌顶时，各位心子选择本尊的花都落到了有缘本尊的坛城中，尤其是益西措嘉的花，落到了事业金刚橛的坛城中。后来，益西措嘉开启了金刚橛坛城，获得了与吉祥金刚童子同缘分、摄受十二护橛神母为仆等的殊胜和共同悉地。这是邬金莲师修部所有法教的第一批眷属。
当时降魔金刚不在现场，得知益西措嘉是修成金刚橛的瑜伽母，于是他在鸽子的脖子上绑了七枚金币和一封信，信中写道：“请赐予我金刚橛的全部灌顶。”益西措嘉收到了飞鸽传书。看完之后，她收下了所有的金币，没有任何回复，而是全身心投入金刚橛的修行中。
七天后，半夜时分，十二护橛神母直接现身，对益西措嘉说：“现在是时候劝请邬金上师仁波切，为降魔金刚等具缘者开启金刚橛的甚深法教之门了。”益西措嘉对十二护橛神母，一句温和的答复也没有，只说了一句：“诸位仆女请闭嘴，我依上师言教行，我亦认识汝鬼神。”说完一言不发，一缘安住于境界中。
黎明时分，本尊吉祥金刚童子现前，对她说：“弘扬金刚橛广大法教的时机已成熟，可以去祈请邬金上师传授。”益西措嘉当时想：“本尊虽然不可思议，但上师比他更重要。在邬金上师仁波切没发话之前，我需要保持沉默。”于是她也没有给本尊答复，而是专心入定于三摩地中……
所以在藏地，浩瀚无边的金刚橛法教，至今依然广为流传，没有任何障碍，这个缘起全是她促成的。对于上师和本尊二者，如果认为本尊更好，那她就破坏了所有缘起。在过去，有些大德正因为认定本尊比上师更重要，所以稍微破坏了缘起。
你们要明白，在上师和本尊之间，平时要更重视上师。今天，如果本尊吉祥金刚童子亲自降临，不知你们大多数人会不会说：“我在索甲仁波切面前已经学了很多法，所以今天要在本尊面前得法。”如果你这么说，那就真的错了。以前有这种恶分别念的，应该遣除，因为三世诸佛的总集是上师，所以要把上师看得更重要。
