《峨眉毓秀》张炳光 作
①材料玉肉呈淡紫底和点点飘花，怎么将颜色体现到题材上；
②怎么剔除表面明显的棉，将剩余玉肉里的棉融入到山水意境中；
③怎么将平面和侧面的黄连贯利用起来，让其有整体性；
④最后让紫飘花、白棉和金黄色，在同一个题材里相容，做到既协调又合理。
从这些考虑中，我们不难理解“玉不琢不成器”的道理，梳理玉石自然属性所体现的秩序感，赋予其最佳表现形态是对玉石天然美感的尊重。
现在我们就来一起看看张炳光大师是怎么处理这些问题的。
张炳光大师表示可以从玉石的颜色入手。翡翠山水题材，大家从字面意义上可能会想到青山绿水，其实还包括亭台楼阁、日月星辰等自然风光。
这一块材料，金黄可以看作自然中的太阳光，进一步结合黄色自然晕染扩散的形态，还可以看做是同样象征光明自在的佛光。本着把山水景观与禅意文化的自然融合的理念，张老师初定的设计方案是我国著名的五大佛教名山之一峨眉山。
玉石氤氲紫气颇有几分祥瑞仙气，丝丝绵絮在紫底玉肉映衬下，洁白犹如仙境云雾，金色宛如佛光。
高耸入云的峨眉山银装素裹，如人间仙境，朝阳穿透云雾照耀普贤圣象，金色佛光熠熠生辉。日出、云雾、佛光，此山此景的神圣空灵和玉石的心灵气息似乎不谋而合，张老师也想借这副山水风景，传达他心中的一份殊胜。
首先材料取规整牌型，规矩有美感；紫肉为峨眉仙境，飘花为苍松劲柏，近景刻画金殿殿堂林立有序，彰显宁静祥和；远景万佛顶巍峨屹立，三两仙鹤超凡脱俗，白棉穿梭其中是白云游雾，画面梦幻又神圣。
正面金黄俏十方普贤菩萨圣像，侧面黄翘为佛光。日出东方，慈悲普贤圣像智慧佛光遍洒十方。光明常在，如此也将金黄完整的连贯了起来。
峨眉金殿、普贤圣象皆以浅浮雕呈现，洒下佛光的局部的雕琢颇具薄意。淡棉调种的同时，也最大程度保留玉石体量，提升材料种水和意境美感。
作品最终的起货效果令人惊艳，我们一起来看一下：
在玉石方寸之间，融峨眉广阔天地，也时刻启示着我们虚怀若谷，修身养性，宁静致远。
背面题诗为唐朝诗人贾岛作的一首五言律诗《送谭远上人》，以阳文的形式雕就：
下视白云时， 山房盖树皮。
垂枝松落子， 侧顶鹤听棋。
清净从沙劫， 中终未日欹。
金光明本行， 同侍出峨嵋。
（文中图片由经鼎玉文化授权使用，谨此致谢）
