净知之心
文摘
2024-12-07 06:00
河北
世人，所求的自由，皆在自己心里。而这一颗心，并非思维之心，我是在指你自己的（净知之心）。而（净知之心）也只是一种指向，在你的内在深处，有一处地方，叫作“安详之所”。那里，没有波澜。波澜，即是世间的影像表达。波澜，即是（净知之心），也就是你自己的影像呈现。那里，什么也找不出来，除非，你把世间的现象表达，表述为你自己的创作物。当我在说“那里”的时候，“那里”清清楚楚地知道，我的一切所说，所写，所描述。所以，我常常告诉大家要去放松，静坐。然后，深入内在，会自行地进展它自己。那么，有一刻，有一种（深深地认识）便会对你到来，也就是你自己本身的清醒与自由，便会降至，它是毫不费力的一种穿透，而示现在了你自己的身心之间。在世间，其实你自己要做的事情本身很少。少到，只需要随时随地对所有的发生，有一种清醒地了知，就可以了。当然，我不是在说你在世间的形象体什么也不做了。而是，该做什么，做什么，该发生什么，发生什么。而是说，在你的深深的内在，有一种清醒和自由的降临，使你了知到一切，却从未沾染世间物物的一丝一毫，而这，便是我一直在讲的（净知之心）。我也并不是在讲，在这（净知之心）当中，一个形象体不去经历各种各样的事情。而是，世人所认定身心角色是自己的这一份存在，还是要去经历苦辣酸甜，还是会去经历各种各样的事情，只是你回到了这一份（净知之心），你会避免像过去一样很多的执着烦恼，当那烦恼人心（思维之念）刚刚生起的时候，还没被你认同，还没被你指向外部世界的错与对，就已经匆匆地被消融了。所以，你常常会是安宁的所在，那波澜的百般演绎故事，也只是你自己的附属品。“这一份净知之心，都依然，是你自己不变的根基所在。”
