鹤壁有云梦山，鬼谷子隐居传道之地，被称为天下第一军校。文化自信，讲好河南故事，我对鹤壁淇县的云梦山鬼谷子先入为主，一直也认为这里太行酝酿了战国群英纵横故事。碰到其他地方的云梦山鬼谷子，就感觉很刷新值得对比探索下。河南方言叫喷空，就是闲聊的意思。
（汝阳的云梦村，云梦山脚下的牌子，据说鬼谷子老家在此）
汝阳也有云梦山，因为前坪水库在汝阳，号称淮河第一坝，多次去学习水文。看到当地汝河岸边的山叫云梦山，一问也有鬼谷子的故事，甚至有山洞和雕像。郑州洛阳商会的李光绪，是汝阳当地人，特意带着我们爬了爬云梦山，探索了下鬼谷子故事的山洞。
云梦山、云梦洞(汝阳版)
洞口对联：
1、云梦仙境稍秀，清溪如镜非漪。(清溪为古河流名，即现在山洞附近的汝河支流马兰河，马兰(蓝)河在附近流入汝河。明清县志曾记载 传鬼谷子在汝阳清溪)
2、听鬼谷子简涛论谋独一处，藏夏商周天书万卷世称最。
横批匾额：探幽索隐
(打开手机灯光，摸索山洞向上，凉爽的气氛，逼仄的空间，曲折中有一番乐趣;跟随的孩子都愿意多探险几次)
(穿越了下山洞，进洞有较大空间，有简单照明和神像，没细看神像是不是鬼谷子，大概率是吧，拍照或有不敬;洞壁渗水，弯曲延伸，半山腰有出口，穿洞攀爬会有一定障碍和挑战性)
李光绪老师对当地文史有一定了解，大致讲解了云梦洞的情况。大意是民国时候才有名气的，山洞自然形成，人为发现后有一定人工加工开凿拓宽，也是乘凉之地。以前周边形成较大的庙会之类的。当地云梦山、云梦洞是免费的，适合野游探险。
李光绪讲解了周边山水地理，当年的河滩(汝河以及支流)曾经沧海，现在多成农田和道路民居，见证汝阳城的南扩。
整个云梦山、云梦洞未见古碑刻(或许探索太浅)。对比鹤壁淇县的云梦山，丢分不少。
云梦山不高，山顶正在建设多个高塔，如果你去汝阳，下了高速在主干道上能看到远远的影子。这种建设花钱不少，据民间所说，是某种标示性建筑，有风水之说，为了广出人才和高官。此话不再延展。
据《清乾隆伊阳县志》记载：周时王禅曾居住此洞，并在此授徒于孙膑、庞涓。《广舆记》载：“鬼谷子尝隐此，俗传苏秦、张仪授书处。王禅就是鬼谷子。
如图，汝阳云梦山真有云如梦，或许也是名字的一个起源。
汝阳云梦山的鬼谷之说，宋元明清有一定地方志记载。说的并不详细。鬼谷洞的一些发掘，有一些春秋汉唐文物，只能说古代有人住或利用这里。
（鹤壁淇县云梦山，认知中的第一鬼谷云梦）
小编从战国英雄的来往活动看，庞涓孙膑之类的，大概率鹤壁这个地方符合战国格局。历史多无真相，后人喷空之。
相对应的鹤壁淇县鬼谷子、云梦山，开发较好，配套齐全，文化感染力强。鬼谷子遗迹被列为河南省文保单位，淇县还被中国民间艺术家协会评为 中国鬼谷子文化胜地。省内讲故事来看，汝阳还差得远。
（河北邢台的云梦山，也有鬼谷子故事）
（陕西也有云梦山、鬼谷子）
简单一查，全国有十多个城市都有云梦山，都有鬼谷子故事。文化这东西，谁讲的好就是谁的。讲故事的能力，就是策划传播和心智占领的能力，是基础物质生产之外的最大生产力。小编张弛，先天性认为鹤壁鬼谷子云梦山相对靠谱，也是别人讲故事的能力，感染了我们大众，先入为主，左右了心智。讲好河南故事，传播厚重中原，策划与设计，很重要。宇宙这么有规律，都可能是被设计出来的，何况一个人物和故事。各自讲各自的，讲好自己的地域特点，山水人文，才重要。历史的本质本身就是时间和空间背后的模糊，当下的认知是最好的瞬间。
最后，感谢下郑州洛阳商会的汝阳人李光绪老师（黑衣）的陪同探索。
标注：
鬼谷子，是道号，本命王诩，也叫王禅，出生地有说洛阳的，有说卫国和楚国的，不可考证。通晓天文地理，百家学术。战国时候的人物，徒弟有 苏秦张仪、孙膑庞涓尉僚等名人，文武皆成一时惊天动地之才。传道地多有争议。能确定的就是，真实存在的人，姓王，东周时期，名人徒弟多。
喷空是河南方言，闲聊的意思。关注喷空，三人行必有我师。
