新密的浮山，久闻其名。在新密文化研究者、文旅工作者的一些文章中见到多次。浮山、夷山这样的消失或残存的小山，还很有文化。新密的夷山与开封夷山、江西武夷山等我曾撰文写过。从大隗镇到白寨镇圣水寺路上，看到路边牌坊“浮山文化游园”才眼前一亮，原来浮山在此，就转进去看看。
浮山在新密来集镇，山北为来集村。
来集镇位于新密市地理中心，盛产煤炭。来集为何叫来集？我作为一个野游过路者，问过一些人，也查过一些材料。大意就是：
来集镇得名于来集村，先有村后有同名乡镇。曾经是新密区（解放后短暂在新密存在，这里的区小于县）。民国之前更早叫浮山乡。以附近的浮山得名。清朝有来姓商人，搬迁此地做生意，聚集成集市，故名来家集，后简化为来集。这时候的来集，只是个村，是属于浮山脚下浮山镇的自然村。后来行政变更，撤销浮山乡，以所在地的村子为来集公社、来集镇。一句话：来集，来姓商贾成集。
浮山为什么叫浮山？
全国各地有很多叫浮山的山，故事厚重，多有洪水中漂浮之传说。新密的浮山，也有类似传说，大致是上古洪水期间，女娲伏羲在此山，漂泊存身，延续人类。山是洪水后最早露出来的土地之一。喷空小编也认为不可取，只能听听。
新密古有浮山保（保类似乡镇），清康熙三十四年(1695年)《密县志》记载：“浮山，在县东二十里，自余家沟至大隗镇，东西绵亘十里，山亦平岗，东首有府君庙，故分保以浮山得名。“
我注意到这个府君庙。莫非是“府山”之误？ 一般叫府君的庙，多是崔府君（崔珏），唐朝人物，地府判官，也在山中建庙震慑妖怪和野兽。郑州荥阳还存有类似庙宇或地名。府君庙在南宋、明朝多建设传播，主要因素之一就是南宋赵构泥马渡康王的传说，多归结于府君庙里休息时候有泥马的神奇。都是帝王自我标榜撰造的故事。
（新密浮山上的崔府君庙，据说镇虎狼保平安。庙有康熙、乾隆年间的重修碑刻。图来源杨建敏）
去浮山是路过偶然，想起很多类似的文章，没有看到府君庙。浮山顶上有娘娘庙（女娲庙）比较醒目。恐怕有五百年以上的历史。拍摄如下。
（上两图 郑州张弛手机拍摄）
（山顶伏羲女娲庙鸟瞰图 王承民 摄影）
伏羲女娲庙有明清碑刻若干，明朝嘉靖年的、清朝顺治、乾隆、光绪、宣统年都有。说明至少嘉靖年（1522-1566）就有重修，更早就已经存在，至少有五百年以上历史。我对末代皇帝宣统感兴趣，年号用的少，刻意拍照。
浮山庙里的伏羲女娲像，从全国来说，也是罕见的以夫妻名义（其他多单独）来祭祀的。
新密是羲皇文化重地，这些传说典故和存世百年千年的庙宇就是一个遗产见证。郑州张弛：浮戏山是古称、全称，伏羲山是其中部分山区的人为旅游定名，浮戏山真有伏羲、女娲文化厚存。从广告定位看，伏羲山这个新密现代名，的确更好传播。
浮山为什么叫浮山？
府君庙或是后来，浮山更早。所以浮山、府君山的“浮、府”通假应当不是。山下有河，山附近有较浓厚的女娲伏羲信仰，洪水记忆中那个山，保护了人群繁衍。不一定是伏羲女娲，一般的先民群众得到了庇佑，再加上信仰。远观突兀的小土山（底部为石头）正如大地之上的浮岛。或是正解。文化是一种时间的积累，没有正解，三人行必有我师。
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