我在我在我在我在
清清楚楚明明白白
当下认命当下清净
当下自在当下解脱
学生：我从安达返回家，第三个月开始就特别颓废，我不明白，我自己颓废和进步还是同时的还是咋回事？颓废的时候，不务正业，玩手机······
那就是惯性，就像身体大部分都是舒服的，然后某个点上有痛感，人的心也是这样。
那个心背后不还有个性子吗？你有时候内心有点淡淡的阴暗，但是大部分还是挺亮堂的，稍微有一点点阴暗。就像这个天空，一看晴的多，然后就有点小小的乌云，就是这个状态，这就是人的心。
我有一次，给大家在白板上点个黑点儿嘛，就是那个。就像玩手机，控制不住自己就玩了，过后就后悔。
你把玩手机这件事，走俩个极端了，一个是看的太轻了，一个是看的太重了，没走中道。
放纵地玩，玩过了就后悔，就看成天大的缺点，天大的罪恶了，就是这个原因。
只是个小黑点，没什么，正常的，你要是说彻底断除，我就一点儿都不玩，又产生了压抑，所以就得走个中道，没啥大不了的。
有的人修道，就把男女之间的欲望看的太可怕了。我刚讲过，对立法则，这是心性一体的两面。你抓住它不放，就把它扩大化了，到时候它就反噬你，发现没有？
我就是要善，不要恶了，就把那个小小的恶给放大，我要纯善无恶，在这里面产生压抑了，它就会反噬你。
我们是在身心两界的人，没超越这个时空。所以说，你执着那一面了，把它放大了，另一面就会找你麻烦。
大家发现没有，那个恶人在恶里也有善。明白这个道理，善和恶是一体的两面，你不能夸大谁。
我刚讲过，觉知放松敞开。你这个毛病缺点我也有，有时候我看手机，看时间长了，过后我就开始自责。有一天我就发现，原来这是一种造业模式。
自己犯一点儿小错，就开始责备自己，就把这个小错变成了大错，扩大化了，就开始自责，和自己过不去，这不是造业模式吗？
没有谁贬损你，没有谁和你过不去，就说你怎么怎么样了，你这简直十恶不赦，是自己。
我知道自己有这种造业模式了，即使我犯个小错，然后我又要开始责备自己了，又开始制造自我意相，这不就是心界的苦海吗？明知道理，当下停止自责，你告诉自己，不要自责了，过去了。
因为总是活在这种状态里，自我惩罚，自我否定，自己和自己过不去，总是这个模式。
你得走个中道。
没什么，没什么，不要自责，当下告诉自己，告诉自己善和恶是一体的两面，好坏是一体的两面。一定要等观。
当下觉知现前了，清清楚楚，明明白白地放松，停止自我否定，停止自责，善和恶是一体的两面，我不但要放过我的恶，我还要放过我的善，善不是我，恶也不是我，清清楚楚，明明白白。
在心里自己给它打开一个空间，这个空间里有善也有恶。
就像天空一样的，这里边有乌云，也有白云，乌云和白云都不是天空，听懂了吗？
然后当下就是放松，敞开，清清楚楚明明白白。无所得，一无所有。
清清楚楚明明白白，这个才是真正的我。
修道不用太刻意，像有的人有功课，有时间你可以做功课，但是做功课的同时，你不能执着那个功课。
什么叫执着那个功课呢？就是你执着那个功课的表相了，你忽略了内心的成长了。你念诵经典，这是做功课，你念诵经典的时候，不是念诵经典的“文字”，是通过念诵经典的文字，你在念你的心，要净你的心。
那经典的文字，你念出声了，那个音声相不在你心外，它就是你的心，所以说念诵经典就是念心。
念诵几遍经典不重要，是念诵经典当下的那个心，明明清清的离执的状态，是本自具足的，那个东西一直都在，就可以了。让它相续不断，这是念诵经典的目的。
你不能有求取，一个人总是活在明明清清的觉知里，放松敞开，去照见眼前发生的一切，离执的状态，除此之外，你还求什么？
不用求功德，因为当下这个心是清净的，是自由自在的，这就是功德。除此之外，没有任何功德。
你不要总想主宰外境，想让外境马上就变，你念诵经典，如果是这个目的的话，那就大错特错。是自己改变了，心改变了，心里没东西了，外境就变了，天下太平，要这样做。
时间久了你就发现，我这个内心，越来越明亮了，越来越放松了，在这里面会产生智慧。看眼前发生的一切，因因果果，看得特别清楚，这里边有良知，有良心，有诚意。你能够做到知行合一，表里如一。
实际上刚才讲这些就是一个引导，你就是听，然后安住修观察修，我替你观察修，就会发现当下听老师讲这些，这个心变得越来越自在，越来越清净，特别美好。
就是停止自责，我这个经验特别深刻，你一自责了，你就知道我又开始自我意相了，我在攻击自己，放松放松，不用攻击自己。
犯一点小错误就开始自责，发现没有？心里有一张嘴，一直在自责，看着它。错都是过去式了，过去了。
不能和自己过不去。
做人不能非黑即白，我就要白，我不能黑，这是走极端。
觉知放松敞开。
自责就是自我伤害。你一直能安住当下，你不执着过去，不执着于现在，不执着于未来，这里面没有事，一个人觉得内心没有安全感，总想在外境上去求取，不能活在当下，觉知一直都在，清清楚楚明明白白，在这里放松，随缘无住地活着，这样活着才有安全感。
你想抓取一个东西，然后想着它，排斥一个东西，和那个不喜欢的东西分离，然后抓取这个东西，在这里，我觉得有安全感，一直有依赖。
你活成这样的状态的话，那你肯定是，所谓的安全感也是暂时的，它是无常的，就是你靠啥都靠不住，靠山山就倒，靠谁呀，因为一切法都是无常的。
明白这个道理，就放过自己，放过他人，放过一切。
重点就是，你不要再否定自己了，不要再批评自己了。让那个声音就像空谷回声一样 ，即使有那个声音了，你别抓它。明明清清的状态里，要放松敞开。
根本就没有一个我，但是你抓住毛病缺点不放了，那个毛病缺点不就是我吗？这个身体不是我，头脑里的心心念念，都不是我，那是无常的过去了，根本就没有我。
你犯错了，就和自己过不去，那不是你有个我吗？因为我犯错了嘛。你认为啥是我？那个东西都不是我。
我就意味着不变，已经变了，哪是我呢？放松······
本文为【无我唯觉观自在】原创
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