在中国博大精深的传统医学体系中，孟河医派以其独特的理论体系、精湛的医术和深厚的文化底蕴，成为了中国传统医学的重要流派之一。近年来，随着全球化的深入发展，孟河医派不仅在国内广受欢迎，更逐渐走出国门，向世界展示了中国传统医学的魅力和价值。其中，美国前总统小布什发来的一封感谢信，更是成为了孟河医派走向国际舞台的一个亮点。在孟河中医医院“沉浸式”体验孟河医派中医药文化魅力 图源：“健康新北”微信公众号作为我国目前传承时间最长、学科最齐全、影响最大的地方中医流派，孟河医派的热度也不断升温。“吾吴医学之盛，甲于天下，而吾孟河名医之众，又冠于吴中”，至今日，绵延400多年的中医医派，从常州西北小镇孟河出发，沿着流淌千年的长江走出江苏、走出中国，给世界带去了一缕“药香”。孟河医派的历史可以追溯到三国时期，孟河得天独厚的历史、地理、人文等条件，合力养成了这朵美丽的“中药之花”。据载到咸丰年间，孟河医名便名扬大江南北，当时从四面八方来求医者云集，不仅有周边地区如宜兴、溧阳、苏州、上海、镇江、南京等地的群众，而且远至浙江、安徽、江西等地的求医者也纷至沓来，有“栌舟衔接数十里”的壮观景象，一个只有百十户人家的孟河小镇，开设了十几家中药铺，足见当时孟河医门之盛况。山水丰茂。孟河镇，地处长江南岸，地属丘陵，气候温润，土地肥沃，素有“嘉黄毓秀，人杰地灵”美名，非常适合各类植物的栽种与生长，早在晚清，便以“药材之乡”享誉民间，荆芥、香草和大兰三大中草药药材被称为孟河三宝，为孟河医派的生长、发展提供了足够的资源保障。人文丰厚。两千年前，春申君黄歇在小黄山结庐读书。一千多年前，走出齐、梁两朝皇帝。隋唐“八叶飘香”（唐朝十相中萧氏八人）。清代，名士云集，如“费马巢丁”中医四大家。费家代表费伯雄，擅长治疗虚痨，驰誉江南，道光年间两度应诏人宫，先后治疗皇太后肺痈和道光皇帝的失音症，均取得显著效果，获道光皇帝御赐匾额“是活国手”；马家以“脉理精细、能述病源”著称，代表人物马培之（字文植）应诏进宫为慈禧太后治病，同样也因疗效显著，被慈禧太后推崇为“外来医生以马文植为最”，并御赐“务存精要”匾额。巢家则以擅长内外两科著称，尤以外科为精，据载巢崇山“刀圭之术尤为独到，能以刀针手法治疗肠痈，多应验如神”。孟河医派除了崇尚医术外，亦对医德要求也较高。至清末民初，孟河医派四大家中最后一位代表人物丁甘仁先生不仅医术好，并且乐善好施，对病者不论贫富，一视同仁，这种行医精神深为群众所敬仰，1924年孙中山大总统亲颁 “博施济众”金字匾额，以示褒扬。在丁门后学中，医德医术受到国内外社会肯定的也不在少数，如2008年远赴美国行医教学二十年的丁门弟子、年逾九十高龄的黄羡明教授获得美国总统小布什先生的亲笔感谢信，赞扬他为美国卫生健康事业做出的贡献。千余年的碰撞、浸润、涵容、交流，形成了“谦让开拓、至德至善、博采众长”的孟河医派学术思想。思想丰盈。从古至今，孟河人不以郊远而固步。如南兰陵萧氏开创了齐梁王朝；百年前，以恽代英为代表的孟河志士热血革命。改革开放后，无中生有，成为全国重点镇、国家级新型城镇化改革综合试点镇、中国汽摩配名镇、新能源汽车配件基地。孟河人中流传一句话：“不干则矣，要干就要争全国一流领先、世界领先”。孟河医派学术思想，是集伤寒派和瘟病派两大中医学派于一体的中医流派，其学术特点是谙熟经典、善治伤寒，能巧取温病、勇克急症，常出奇制胜、善用反治，治法和缓、用药轻灵，具有区别于其他中医流派的鲜明的学术思想特点。常州孟河医派传承学会选择以研究和继承孟河医派丁门学术思想为主，不仅由于有健在的孟河医派丁门后学为孟河医派传承载体的有利条件，而且由于孟河医派丁门学术思想具有连续性、正统性和鲜明的学术思想特色，是值得后人学习和继承的祖国中医药精华。
孟河医派对于我国现代的中医事业影响深远，并得到国际社会的注目。据《中国医学史》记载， 1840年至1949年间，我国主要著名医家有：费伯雄、马培之、张锡纯、曹颖莆、丁甘仁、张山雷、裘吉生、丁福保、恽铁樵、伍连德、谢观、承谵安12人，其中孟河医派就有五人。2007年，英国伦敦大学亚非学院教授、西方著名的中医药史研究专家、德籍学者蒋熙德（Volker Scheid）先生经过20多年潜心研究中医历史后，在美国出版了英文版《孟河医学源流论》，这是一个西方学者最推崇的一个中医流派并为此著书立说，对于孟河医派在近代国际上的影响起了积极的推动作用。![]()
众所周知，由于我国近代西学东进，中医历经磨难，几近被废，众多中医世家和流派失传，原汁原味流传至今的寥寥无几，而孟河医派则是幸免于难而留存下来的极少数传统的中医流派之一，更由于其作为一个具有内、外、妇、儿等各科齐备的中医流派能够完整地流传下来更是奇迹，我国各地有许多还健在的孟河医派嫡传的弟子，他们中有不少人是我国中医各科著名的医学大家。究其原因，这要归功于丁甘仁先生在清末民初创办了我国的第一所公认的现代化的上海中医专门学校。当时是西医开始在我国得到大肆发展、中医开始衰微的转折时期，丁甘仁先生敏锐地认识到，我国中医以往是世代沿袭以师带徒的传授方式，一般都是世代单传，传播面非常小，这在几千年制度相对稳定的封建社会中可以能够代代相传，但当民国政府推翻了二千多年的封建帝制后，社会制度和统治者意志发生了根本性的变化，西洋医学在中国得到迅速传播，政府中一些接受西方教育的官员非常轻视中医以及其他中国传统文化，政府甚至几次要取消中医，在这个大背景下，中医日见衰落，丁甘仁先生认为长此以往，国医定亡，他从民族大义出发，高声疾呼保存国粹。同时他果断办学，通过培养大批人才，抢救和保存中医。他学习西洋医学的学校教育模式，同时也保持传统的中医以师带徒的授业模式，培养大批“学生+弟子”型的中医人才，桃李满天下，不怕中医灭。事实证明，由于当时其他许多中医流派和世家没有及早像丁甘仁先生那样主动应对转折性的历史变化，后来都纷纷失传和消亡了。因此，丁甘仁先生1915年创办上海中医专门学校，对于保存我国传统的中医药文化具有永垂不朽的功勋。1927年丁甘仁先生去世后，丁甘仁先生的嫡长孙和传人丁济万先生继承遗志，在度过短暂的困难后，继续办学并亲任校长，直至1948年解放前停办，学校历届记录在册的毕业生有869人，他们都是正统的孟河医派丁门 “学生+弟子”型的中医传人。当时许多上海中医专门学校早期毕业生，离校若干年后，又在全国开办了多所中医学校，如杨先橘在武汉开设湖北中医学校，王一仁、秦伯未、严仓山、许半龙、章次公等在上海创办上海中国医学院，王慎轩在苏州创办苏州国医学校（章太炎任名誉校长）；章次公又佐徐衡之等创办上海国医学院；杨志一在南昌佐办江西中医学校，陈存仁在上海佐办中国医学院，到香港又创办中国针灸学院，宋濂澄到杭州佐办浙江省中医药研究所并任浙江中医学院副院长，黄羡明赴美国筹建佛罗里达州中医学院等。上海中医专门学校不仅是我国现代传统的中医人才的摇篮，而且也是我国现代许多中医学校的鼻祖，在中国医学史上具有非常重要的地位。近年来，以孟河医派为代表的常州中医药学派，坚持传承历史，走文化路、走仁者心，走出药房、走进百姓，走活资源、走实探索，走出了一条中医药文化传承与发展的样本路径。 以文“化人”。五禽戏、《本草纲目》、八段锦，中医文化早已镌刻入国人的血脉心魄，孟河医派凭借“寒温融合、衷中参西、和法缓治、气血调衡”的药学思想独树于业界。时至今日，遍地开花的刮痧、推拿，推陈出新的中医药产品，无不在述说“文化强国、国风永存”的铮铮强音。以效“解忧”。“脆皮年轻人”“虚弱中年人”，一批批高喊着“伤不起”的社会群体背后，隐藏着无数因生活与工作压力带来的身心健康问题。在孟河中医院，年轻人喜欢用肩颈理疗等方式缓解日常工作疲劳；社交媒体上，养生茶饮、药草泡脚、食疗等话题热度不减。相比市面上动辄几百几千的养生“伪科学”，来自专业医院的中医药产品凭借更高的实惠度、安全感和可靠性成功圈粉。以新“渡已”。中医药产业的传承与创新，为渡人，更为渡已，渡的是“有需求无支撑”的困境，也是“有口碑无流量”的窘境，更是“有自信无自驱”的心境。对此，常州不遗余力，启动孟河医派系列丛书编纂，打造全省首个中医药文化主题公园，创立5G智慧医院创新实验室和医学装备智慧服务中心。9月以来，仅1个多月，便已有近百对“老”“新”中医结成师徒，一派欣荣景象。5G场景下的远程会诊 图源：“健康常州”微信公众号面对全球文化的交织互融、激烈碰撞，孟河医派和其他中医药行业一样，面临着不少的困难与挑战，“叫好不叫座”“一粒西药抵半车中药”等，是戏谑，是压力，更是动力。如何承载传统文化，如何实现稳步发展，如何更好走向世界，仍然需要多方努力。拥抱传统。中医道法自然，以整体观、辩证法为核心，以阴阳五行平衡为指导，其独特的理论体系和诊疗方法已经历史多次检验。“几千年来，中华民族能一次次转危为安，靠的就是中医药。” 拥抱西医。“守正”与“创新”并不矛盾，中医和西医也不对立。中医是开放、动态、有机的医学体系，在坚守自我的同时，向西医学习，寻找共通点和差异点，扬长避短，开展有益的互补和整合。拥抱未来。中医强调“治未病”，强调疾病预防与健康管理，坚持理性辩证、对症下药、规范管理、打击医骗。优化专业人才、聚焦青年群体，线上线下并重、推进两场（药材市场、医疗市场）联动。 孟河医派在国外进行文化交流，外国友人学练中国传统健身功法八段锦 图源：“健康常州”微信公众号同步修养“脆皮”的身体和“脆弱”的心灵，孟河医派不只是常州独特的文化风景，也是通古达今的文化桥梁。让更多的年轻人、外来客了解、体验中医的神奇，让他们获得身心健康，让孟河医派继续绽放光彩。
来源：综合自常州宣传、江苏中医药、孟河医派
编辑：朱振鑫
发布：李建勋
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