1903年,慈禧在万寿山赏雪照

时事   2025-01-04 11:35   浙江  

此为1903年慈禧太后在北京万寿山赏雪时拍摄的真实影像,再此分享出来供大家阅览。


当时负责给她拍照的人是裕勋龄,他曾在国外留过学,见多识广,但给慈禧拍照是得站在她前面,而站在她前面是需要跪着的,所以调光什么的还好说,可拍的时候跪着,镜头就对不准了,还是李莲英聪明,给他拿了一张凳子,让他跪在凳子上拍,慈禧人生中第一张照片就是这样来的。


一开始慈禧也不喜欢拍照,不过后来照片洗出了,她见照片如此逼真,就渐渐爱上了照相,于是裕勋龄就成为她的御用摄影师,慈禧拍照的花样也渐渐多了起来。


不仅自己派,还叫身边的人一起过来拍,她还喜欢扮成各种菩萨什么的来拍照,比如自己扮成观音,让李莲英、崔玉贵等扮成观音护法等等,后来渐渐拍得多了,慈禧就特赦裕勋龄拍照是可以站着,不用跪了。

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       嘉靖及其以后诸朝在明代历史上是相对独立的单元,此期由明世宗朱厚熜开启。众所周知,因为武宗朱厚照的绝嗣和藩王朱厚熜以独特的身份继位,引发了“大礼议”,最终世宗击败主张继统又继嗣的杨廷和一派,取得了继统不继嗣的胜利,维护了自己固有的父子关系。在这一重大争论之中,不顾个人安危而全力支持世宗且与杨廷和一派及武宗朝弊政毫无任何瓜葛的新科进士张璁崭露头角,成为“大礼议”中新生的政治明星,代表着全新的力量,开启了“嘉隆万改革”的新时代。
       由于学术视野的局限,近代以来谈论明代改革,学界只关注万历初年张居正的行政行为。不论对他的褒与贬,由于没有恰当的参照,认识难免偏颇。事实上,早在明代,沈德符就注意到了张居正与张璁两人的相同性,认为张居正在编纂《明世宗实录》时“极推许永嘉(张璁为明代浙江永嘉县人),盖其才术相似,故心仪而托之赞叹”,并说两人“皆绝世异才”。张璁和张居正的谥号皆为“文忠”,两人相同点较多,明人李维桢认为继张璁之后,“阁臣有江陵,与公姓同,谥文忠同,相少主同,锐意任事同,公得君诚专,为众所侧目,杌陧不安,身后七十余年,名乃愈彰,其以危身奉上称忠,与江陵又同。”李维桢序清人梁章钜论道:“前明有两张文忠,时论皆以权相目之,其实皆济时之贤相,未可厚非。窃以心迹论之,则永嘉又似胜江陵一筹。永嘉之议大礼,出所真见,非以阿世,其遭际之盛,亦非所逆料。而其刚明峻洁,始终不渝,则非江陵所能及。”蔡美彪先生在《中国通史》中突破近代以来的狭隘之见,将张璁与张居正联系起来加以考察,认为“明代先后两张文忠,均以兴革为己任。”以上评论对我们在皇权视域中认识张璁和张居正具有重要的启发。

       张璁与张居正之所以能够有为于各自的时代,就在于他们敢于担当,各自与当朝皇帝有着特殊的密切关系。事实上,与张居正相比,张璁在明代改革史上起到了开创作用,具有更为独特的历史地位。对于张璁与“大礼议”和“嘉隆万改革”的关系,笔者已有专门论述①,现以皇权为视野对张璁和张居正做一比较研究,以期理性地认识他们各自的贡献和历史作用,更好地理解嘉隆万改革的趋势乃至明代历史的最终走向。

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