最近,一位三国时期
重要人物的墓地在南京被发现
他就是三国时期东吴重臣张昭
随着张昭墓的发现,有望为解开更多的三国谜团提供宝贵的实物资料。然而,关于张昭的争论不是减少了而是比以往更多了。
《三国演义》把张昭被塑造成了一个在关键时刻常给孙权出“馊主意”的形象,如主张投降曹操、设计骗孙夫人带刘禅回来等。
《三国志》则把张昭则被描绘成一个文武双全,对东吴卓有贡献的辅臣,他辅佐孙策、孙权安定江东,还曾参与撰定朝仪。
历史上对张昭的评价也褒贬不一。有人认为他是东吴的忠臣和智者,为东吴的稳定和发展作出了巨大贡献,也有人则认为他过于保守和谨慎,缺乏开拓精神。
张昭墓的发现使得这一争论更加激烈,因为人们开始重新审视和评价他在历史中的地位和作用。
那么,历史上真实的张昭究竟是什么人?
电视剧《三国演义》里的张昭
张昭(156~236),字子布。徐州彭城(今江苏徐州)人。三国时期孙吴重臣。唐朝诗人徐夤诗曰:“不迎曹操真长策,终谢张昭见硕贤。”称其为大贤之人。
东汉末年,中原大地,狼烟四起。张昭为避战乱,南渡至扬州。其时,正逢孙策创业,被任命为长史、抚军中郎将,负责军中文武之事。建安五年四月四日(200年5月5日),孙策在丹徒山中打猎遇刺,伤势甚重,自知不久于人世,便请张昭等人,托以后事:“中原正在大乱之中,凭我们吴、越的兵众,三江的险固,足以观其虎斗成败。你们要好好辅佐我弟弟!”又嘱咐张昭说:“若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。”然后,将印绶交予孙权,对他说:“率领江东兵众,决战两阵之间,横行争衡天下,你不如我;但举贤任能,使其各尽其心,用以保守江东,我不如你。”这便是后人口中的孙策托孤。宋代诗人刘克庄至金陵,想起江东初创,对此吟咏道:“霸略谁堪敌伯符,每开史册想规模。一千扫众横江去,十七成功自古无。不分老瞒称猘子,便呼公瑾作姨夫。君看末命尤奇特,指顾张昭为托孤。”
孙策去世后,张昭率群僚辅立孙权,并安抚百姓、讨伐叛军,帮助孙权稳定局势。因张昭是旧臣,孙权对其格外厚待,依然任其为长史。孙权每有不对之处,张昭总是提出自己的意见。对此,孙权有时虽然反感,但也不好发作。黄龙元年(229),孙权称帝,大会百官,归功于周瑜。张昭举杯正要说话,孙权就说:“如果听从张公您的话,现在已经要乞讨食物了。”张昭心里十分难受,不久,称老退位,被改拜为辅吴将军,封娄侯,食邑万户。张昭每次朝见,都直言不讳,常常违逆孙权的意旨。
嘉禾元年(232年)十月,公孙渊在辽东反魏,向孙吴称臣。孙权遣张弥、许晏至辽东拜公孙渊为燕王。张昭劝谏道:“公孙渊背叛魏国而惧怕其征讨,所以才远来求援,这不是他的本意。如果公孙渊改变意图,想要自我表白于魏,张弥、许晏就回不来了,这难道不会让天下取笑吗?”孙权与其反复争辩,终不能令其接受,忍不住抓着刀愤怒地说:“吴国的士人入宫就拜朕,出宫则拜您,朕对您的敬重,已经到了极点了,但您数次在众人中折辱朕,朕害怕自己失手伤害您。”张昭凝视孙权,老泪横流,说道:“臣虽然知道自己的话不一定会被你所采纳,但每次都想要竭尽愚忠的原因,是因为当初太后临终的时候,呼唤老臣在床下,遗诏顾命的话如今还在耳旁啊!”孙权无可奈何,顷间,君臣对泣。最后,孙权还是遣使前往辽东,张昭心灰意冷,退居不朝,孙权在盛怒之下,命人用土封住张昭的家门,意谓永远不必出门。张昭也用土从门内将门堵住,以表示他也永远不打算出门了。结果公孙渊出卖东吴,杀了孙权派到辽东去的使者张弥和许晏。这时孙权才后悔不已,在数次派人请张昭上朝无果的情况下,孙权只得亲至娄湖,在张昭家门前久站,张昭不得已,出门与孙权和解。
晚年,张昭一度不参与政事,在家著《春秋左氏传解》及《论语注》。直到嘉禾五年(236)去世,享年八十一岁,谥号“文”。
94版电视连续剧《三国演义》中的张昭(中)和诸葛亮。
南京老城南
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作者:金毓平
安徽太湖人。工作之余好舞文弄墨,发表各类文章数百篇。编著书籍十余部。
来源:秦淮区地方志办公室
编辑:朱振鑫
发布:高红强
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