思想家韦伯的第一个命题是“世界的祛魅”，是指“世界被祛除了魅惑性、神秘性”，也是就说，以前的人，对自然世界的认识存在神秘性，现在却被去除了。上一次我们详细了解了这些。
而韦伯的第二个重要命题，叫做“诸神之争”，这里的“诸神”并非指众多的神灵，而是指人们各自信奉的价值观，诸神之争就是价值观之间的冲突。
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在解释价值观多元冲突的问题之前，先了解韦伯提出的两种判断：（1）事实判断：就是你做的判断是在描述一个事实，是一个事物“实际上”是什么。比如，故宫在北京；樊振东在奥运会上战胜了张本智和，等等。（2）价值判断：是在说“应当”怎么样，说法中隐含着一种价值的高低取向。比如，苹果比香蕉更好，但我想，很多人不会同意这一看法。事实判断，总有一套标准去检验，这套标准能被绝大多数人肯定。科学理性在这个领域，是无敌的高手，发展出了无数种方法和试验去检验。价值判断则不同，价值判断要分辨好坏、对错、高低、优劣，具有极强的主观色彩，一个人的文化、性别、年龄等等属性的不同，就会衍生出无数的价值标准。几乎没有任何一把尺子，可以衡量价值领域的判断。也即是说，事实判断有章可循，客观世界就是这个公认的标准；价值判断无章可循，我们很难去说哪个价值观是唯一正确的。![]()
在古代世界中，这个价值观趋于一致，比如大部分人都相信有神存在，大部分人都对皇帝绝对服从。但在“世界的祛魅”以后，我们就进入到了一个价值观多元的困境中了。我们不再迷信唯一的“神”，我们衍生出了各种各样的价值判断。有利的地方很好理解，多元价值带给我们更大的选择空间，个人有更大的自由去选择自己喜欢的生活。你可以信教，也可以不信，而这在古代欧洲，不信教有可能会被绞杀。（1）在个人层面，价值多元会让人变得困惑和迷茫，让人很难找到人生的意义，韦伯有句名言：“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”一旦我们以“我喜欢”作为标准时，就会变得很随意，因为人类是善变的，这种长期存在于内心中的动摇和不确定感，是现代人精神领域最显著的特点之一。空虚的不确定性，让人很容易被焦虑和无意义感所困扰。（2）在公共生活中，也带来了棘手问题。有许多激烈的对立话题，本质都是价值观之间的冲突，比如堕胎是否合法，美国人吵了很多年，也没有得出结论。除此之外，意识形态领域、政治领域，价值观的不同，也带来无数冲突和战争，带来无数分裂和争吵。综上，韦伯所说的“诸神之争”，本质是现代社会中价值观念之间的冲突。这是现代科学很难解决的。![]()
现代科学和理性，属于“实然”领域，旨在发现世界的真相是什么，只能做出事实判断；但宗教信仰、人生理想、道德审美等等，都是属于“应然”领域，很难有一套标准去适用，是价值判断。现代人看似有很大的自由，可以选择自己理想的生活和政治立场，但是这种自然亦是一种负担，我们可能变得茫然失措、不知如何选择，或者听任自己的意志、随心所欲地选择，因而付出沉重的代价。这是现代性困境的重要标志。韦伯带给我们的启示是：坦然面对这种困境，与此共存，这也是理性成熟的标志。刘擎先生的这本《西方现代思想讲义》，用通俗的语言，讲深奥的哲学，读起来很过瘾，读完收获太大了，让我们反思的同时，也更加能够审视这个世界，减少内耗，获得内心平静。绝对是不能错过的“神作”，超赞。
