不疚 | 文
我没有读书之前，听这个说，听那个说，总觉得庄子是一个逍遥出世之人啊，一个什么也不管不顾的，每天只管潇洒的一个躺平的代表，哈，躺平的逍遥派的代表。
直到有一天...
01
这个时候才理解说，正是因为庄子的思想代表了中国文化最核心的内容，叫做「內聖外王之學」，所以他名头才有那么大，原来他不是逍遥派躺平派的代表，他是「內聖外王」的代表。
那问题来了——什么是「內聖外王」？为什么说「內聖外王」是中国文化最核心的内容？到底怎么回事？就很有必要了解了。
从音乐的角度来看，音乐作为超越语言的含义和表达，作为中国文化的核心内容，也始终贯穿在其中。后来一读《庄子》，我才发现！原来这个是深通音乐的，这个是高手！你看他通篇的文字，每当他要描述一个比喻，一个出神入化的境界，了不起的一个状况的时候，他用什么来描述？
他用音乐。
他为什么用音乐？他怎么不用一个其他的方式？为什么用音乐？
因为他懂音乐，很简单。
他怎么会懂音乐？
因为他会音乐。
他怎么会音乐？
02
音乐是古人的日常修养。
你看，孔子、孟子、庄子个个都深通音律之道，为什么呢？
因为在中国传统文化中，樂，即造化之理。
什么是造化？
我们只能对比一下，会得出答案。我们知道西方世界就讲究“上帝”，没事儿就安慰一下，没事就祷告一下，犯了错，上帝的错，做好事，上帝的好事，反正和我没关系。“上帝”意味着那个命运之主，命运主宰的代表。
可是我们传统文化没有这个人，虽然有“上帝”这个字，这个字远远早于西方，很早的时候就有了，被西方人抄过去的，抄了以后给贴了个标签，带了个面具，我们就不认识了。
那么在中国传统文化中，有一个特殊的词——就是“造化”。
“造化”是形容一种至高的力量，这个高不是说祂的权利高位置高，是说祂的广阔无边，无穷浩瀚，无边无际，我们所有的这个有形世界无形世界，都是由造化衍生出来的。
为什么是造化？因为祂不是一个人，祂是一个道理，祂没有一个名称，祂不是一个人的形象，祂是宇宙造化的规律。是人就麻烦了，是人就要弄你啊，是人你想变好一点吗？拿钱来。你想下辈子做国王吗？拿钱来。是人就有漏洞，就有这个麻烦。
可是我们传统文化中这个命运的所谓的这个主宰，不是一个人，祂是一个规律，是一个道理。所以，「樂 即造化之理 唯人能得之 故人為萬物之靈 得稟賦之全」。
这什么意思啊？
03
「樂 即造化之理 唯人能得之」造化深奥的道理就贯穿于音乐当中，只有人能得到，小鸡小狗小猫得不到的，因为它们不会做乐器，也不会吹太律，更不会弹古琴，更不要说粉墨登场，只有人会。
「人得稟賦之全」 这个禀与赋是什么？我们以后再说。
「則人之先天本性 情無不正也 」人刚出生的时候，人先天的本性都很好，很完美很健康，没有什么不合适的地方。
「先天本性為後天氣質所累深受七情之擾 」 可是当人逐渐逐渐长大以后，有了后天的认识，有了后天生命与人间的各种牵绊以后，那个先天本性就被后天的物质性的生活，物质性的身体拘束住了，锁死住了，捆绑住了，所以受「七情之擾 」 。
哪七情呢？
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
「於是偏而不中 」 于是人就有了喜好，就有了偏驳，就永远失去了中心，那个中心平衡的点就不见了。「駁而不和 宇宙之變故始多矣」 就从人的这个变化开始，我们所处的宇宙时空中，就产生了许多许多变化...
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