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我的理想是成为一个怪人
高 非
查阅日本艺术家须田剋太资料，他四十岁时，被东大寺已故的上司海云评价为“善财童子”。善财童子寻访了五十三名善知识，最后见到了普贤菩萨。而须田先生还在以善财童子的身份修行，以求普贤菩萨。他寻访过的善知识中有“雪舟，浦上玉堂，空海、黄庭坚、颜真卿、宗达、大灯国师、圆空、白隐、良宽、写乐、栋方志功、鲁奥、西田几太郎、敕使河原苍风”。此外，“道元、大同石佛、东大寺大佛殿、长谷川三郎等人也都是他的善知识”。由此可见，古今人物、山川草木无不可为善知识。在书法的世界里，我也是寻访善知识的行者，每一步都踏着古人的足迹，却又在寻找着属于自己的道路。书法不仅仅是对古人技法的模仿，更是一种心灵的修行，是对自我表达方式的不断探索。
欧阳修《集古录》中曾评《麻姑仙坛记》曰：“此碑遒峻紧结，尤为精悍，笔画巨细皆有法”。去年秋天，我专程看了赵冷月书法展，对他的字亦有此感。赵老的书法，初看似魏碑之雄浑，细品之下却又能发现欧阳询《九成宫醴泉铭》的影子。我的入门字帖是《九成宫》，故能看出他书法的来源。唐人笔法谨严，无一懈笔，要说碑帖结合，恐怕这里颇为关键。
看八大山人联“采药逢三岛、寻真遇九仙”，之前在上博东馆看书法，学生说八大的字像是硬笔写出来的。他以软毫写硬字，却又能化刚为柔，这种境界的达成，需要何等的修为和才情！解决了“硬”与“柔”的结合，这正是八大过人之处。
卫俊秀先生于1976年6月26日的日记中写到，“书法普通应酬：1、田师体（田润霖）；2、王体（王铎）；3、山体（傅山）”；4、康体（康有为）；5、石门体；6、隶体；7、金刻篆；8、瘗鹤体；9、章体；10、黄体（黄庭坚）；11、于体（于右任）；12、赵体（赵铁山）；13、吴体（吴昌硕）”。老先生们不囿于一体，随心而动于此可见一斑。
时装设计师Rick Owens曾说“我最大的理想就是成为一个怪人，在好莱坞大道上做点小怪事。我没想过什么秀场，我不知道这是自卑还是谦虚。但我绝对想成为一个怪人，想成为一个独立的怪人，一个想做什么就做什么的怪人。所以我很高兴，在我的小时尚角落，拥有我的小王国，这就是我喜欢的方式，这样我就很满足了”。在书法的世界里，用自己的方式去诠释和表达，不受任何束缚和限制，成为一个怪人。我想，这也是我书法的理想。
伴我·可人联·16.6×68.0cm×2
上客·虚怀联·16.6×68.0cm×2
采药·寻真联2·16.6×68.0cm×2
但见·不闻联·16.6×68.0cm×2
端居·独立联·16.6×68.0cm×2
风月·烟霞联·16.6×68.0cm×2
凤栖·鹤梦联·16.6×68.0cm×2
谷鸟·庭花联·16.6×68.0cm×2
酒香·诗好联·16.6×68.0cm×2
思飘·诗入联·16.6×68.0cm×2
空相·齐物联·16.6×68.0cm×2
鹏鹗·龙凤联·16.6×68.0cm×2
品画·论书联·16.6×68.0cm×2
奇书·赐茗联·16.6×68.0cm×2
琴书·水石联·16.6×68.0cm×2
松应·梅尚联·16.6×68.0cm×2
天半·山间联·16.6×68.0cm×2
万事·居心联·16.6×68.0cm×2
文章·花月联·16.6×68.0cm×2
柳深·月静联·16.6×68.0cm×2
心同·节效联·16.6×68.0cm×2
烟开·花压联·16.6×68.0cm×2
云山·星斗联·16.6×68.0cm×2
著书·看剑联·16.6×68.0cm×2
自得·谁论联·16.6×68.0cm×2
百年·万事联·16.6×68.0cm×2
高 非
Gao Fei
独立策展人
自由艺评人
“一日会”创始人
编后语
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贺泽宇
朋友问我写字画画有什么好处？
高非兄前文提到三十多位人名，可见书画和我们学习、恋爱、工作、经营一样，技艺是一方面，在从事技艺过程中遇见的朋友、恋人、同事、伙伴……他们不一样的形容、不一样的世界观、价值观、人生观给到“我”的不同感受、启发，“我”带着这些印象、感受继续去遇见、去追逐、去承担、去分享……
略显奇幻的是，书画所遇见多为逝者，我们无从以音容笑貌感受先贤的气格，也无从以视频、音频感受所谓技法、心法，只能从生平记述、只迹片墨、雪泥鸿爪中触摸、品悟。
临池、读贴、看展……镇日枯坐的清寂，辗转奔波行路难，受众、市场反馈悠悠难调，志趣如山间空翠、缥缈无所依……而略有所悟的欢欣、会心处如羚羊挂角、常不可说。
继续临习、创作，继续上路、遇见——这个动作或许就是书画的本义吧——亦或都是‘百年庸里过，万事醉中休’。
时在乙巳正月初三，愿你百花相伴，会心处偷着乐
链接艺术 • 无限可能
书 法 高 非
随 感 高 非
编后语 贺泽宇
出 品 微雨泽
