张献忠逼和尚吃肉,否则的话就屠城,和尚说了十个字成千古名言

文化   2024-10-11 20:03   湖北  
性狡谲,嗜杀,一日不杀人,辄悒悒不乐。——《明史》评价张献忠

明朝末年,张献忠带领起义军从陕西出发一路向西南方向进攻,率军攻入了四川。在这个过程中还发生了一件事情,他逼迫一位和尚吃肉,否则的话就屠城。



按照佛教的清规戒律和尚是不能吃肉的,但和尚却说了10个字成千古名句,更加衬托出张献忠气量狭小。
那么,这其中有着怎样的故事呢?今天咱们就来聊一聊。

血洗四川

张献忠身上最大的污点,就是曾经在四川展开了惨无人道的大屠杀,与其说他是明末的起义领袖,还不如说是一个彻头彻尾的“杀人狂魔”。
除了逼迫和尚吃肉之外,张献忠还曾经让在成都的欧洲传教士,观看看自己屠杀百姓的场景。
清军入关、崇祯皇帝在煤山吊死的这一年,张献忠攻下了成都。当时成都有两位来自外国的传教士,一位叫做利类思,来自于意大利;另一位传教士安文思,来自葡萄牙。



张献忠手下的一位官员向他推荐了这两位传教士,为了展现自己虚怀若谷礼贤下士的形象,授予这两位传教士官职。
起初,这两位传教士认为张献忠是一个能干大事、很有治国才能的人。其中一人在自己的回忆录中写道:
张献忠“决断过人,智足多谋……”
然而,两位欧洲传教士很快就被打了脸,攻占成都之后,发生了一件让利类思和安文思记了一辈子的恐怖事件。
张献忠命人将这两位传教士带上城楼,传教士完全不知道发生了什么事情。
看着张献忠命令手底下的士兵将成都的城门关闭,所有的百姓都走到街道上,而后就发生了骇人听闻的屠杀。



这件事情给两位传教士造成的冲击非常大,然而更残暴的还在后面。
最早成都的官员大约在千人左右,到了顺治三年,这些官员已经被杀的只剩下25人,事后据两位传教士回忆:
张献忠“每天均杀人一两百,为时一年又五个月,累计杀人10万。”
更让人觉得心惊肉跳的是,这些官员的死法手段各异,有的人是直接被杀死,有的人是被编着抽死,也有的人被张献忠令人揭下了头皮或凌迟处死。
现在网友们调侃的“花样死法”一词,是用来形容一些尴尬的场面,然而这个词在600多年前却是一条又一条血淋淋的人命。



两位传教士曾流着泪,劝张献忠不要再屠杀无辜的百姓,后者不仅没有停手反而极尽狡辩之能是,他诡辩道:
成都的百姓暗中敌人勾结其他的军队,引兵进入四川,因此自己才下令屠杀这些人以防止遗漏军情。
看得出来张献忠确实“足智多谋”,但他的“智谋”全用在了歪门邪道的地方。
天府之城就这样在张献中的屠刀之下,变成了人间地狱、十室九空,百姓的尸体随意抛弃在路上,这便是历史上臭名昭著的“张献忠屠川”。

张献忠辱僧

话说,有一次张献忠带着起义军攻下了四川的一座城市,正当他和手下的士兵准备在这座城市里大开杀戒的时候,一位和尚站了出来劝其放下屠刀。



令人意外的是,张献忠不仅对于这位僧人的劝解毫不放在心上,甚至还提出了一个荒唐的想法来侮辱和尚,他对和尚说道:
“如果你当众吃肉,我就能答应你的要求,反之则继续屠城。”
佛教传入我国之前,和尚是允许吃肉的,早期佛教里说的“五荤”是指葱、姜、蒜这些气味辛辣刺激的食物。
后来,梁武帝萧衍认为吃肉违背了佛经规定的“戒杀生”。
自此开始,信奉佛教的萧衍以身作则,每天穿着布衣吃着粗茶淡饭。由于梁国佛教盛行,和尚不让吃肉的便逐渐成为佛门清规戒律。



到了明朝,佛教在中国已经流传了几百年,“吃肉”已经成为和尚一个最大的忌讳。张献忠要求和尚吃肉,就是让这位和尚挑战自己的信仰,对于僧人是一个两难的问题。
拒绝张献忠的要求,百姓就会无辜丧命,自己吃肉就打破了佛门戒律。
思考片刻之后,这位和尚还是答应张献忠的要求,后者命手下给和尚端来一碗肉让他当着自己的面吃下去。
和尚面无表情的就将肉吃了下去,之后便就说了十个一直流传到现在,这十个字就是:
“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”
这句话的意思就是,只要心诚哪怕是吃肉喝酒却依旧是向佛之心,更何况该举动救了全城的百姓。



这位和尚是如此豁达,也可以看出他真正参悟了佛道,其行为还衬托了张献忠格局狭隘。
张献忠没想到自己提出的过分要求,不仅没有达到侮辱和尚的目的,反而还让后者救了满城百姓,但迫于自己此前所说的话,也只能大笑之后离去。

张献忠的结局

有一句话说好“全靠同行衬托”,同样是农民起义军的领袖,李自成带领义军走到各地都受到当地民众的欢迎。当时,还流传一句话:开城门迎闯王,闯王来了不纳粮。
张献忠在四川对于无辜民众进行大屠杀,此消息被传开之后,他已然成为了天下唾骂的对象。
李自成的起义军一路势如破竹直取京城,张献忠没被困在了四川,无法更进一步。
献忠系粗才,一味好杀,自成则颇有大略。



1644年,李自成被入关的清军打败,张献忠则成为了清朝最大的隐患。顺治三年也就是1646年,多尔衮派出大将军豪格发起了对张献忠的“斩首行动”。
当时,张献忠带领的60万兵马迎战豪格大军,但他手下的一位将领却叛变,此人带领清军突破了四川北门户的防守。
那个时候四川进入了腊月,湿润的气候遇上冷空气便会经常有大雾。
清军在大雾的掩护下一路急行直捣张献忠“老巢”,张献忠被亲军的将领雅布兰一箭射死,就这样杀人狂魔也死在了四川,四川民众十分痛恨张献忠将其称为“献贼”。



张献忠是我国封建历史上最有争议的农民起义领袖之一,无论是侮辱和尚,还是对成都的百姓行惨无人道的杀戮,都能证明张献忠是一个有反社会人格的人。
所幸张献忠这种杀人狂魔最终也被杀了,假如任由这种人做大做强,历史很可能是另一番景象。
任何对于张献忠的“洗白”都是徒劳,无论是欧洲传教士的回忆录还是清朝史籍,都清清楚楚的记录了,他对于四川百姓所犯下的罪行。


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