古装的拖尾那么长,蹭脏了怎么办?
文化
2024-07-23 20:57
广东
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这年头,没用裙摆拖过几天地,都不好意思说自己演过古装剧。带有拖尾的华丽长裙几乎是古装剧的标配。像是最近播出的《度华年》《长相思》《狐妖小红娘月红篇》里,女主们人手几件拖地长裙,衣袂飘飘间,古典韵味直线上升。(图/微博@度华年官微 @电视剧长相思 @电视剧狐妖小红娘月红篇)但有细心的网友也注意到,那些长长的拖尾走起路来必定要和地面亲密接触,搞不好会当场化身“扫地机器人”,裙摆从干干净净进化到乌漆墨黑只是时间问题。既然这么容易脏,古代的人真会像电视剧里一样,穿这么长的衣服吗?
古装剧拖尾大赏
走几步路就能带起一阵风的长拖尾,可以说是古装剧里的常客了。在《芈月传》《云中歌》《大明风华》等一系列取材于真实历史的电视剧里,后妃们人均一袭颜色各异的拖地长袍,尊贵气质拉满。(图/微博@芈月传官微 @大汉情缘云中歌官微 @大明风华官微)《芈月传》里的宣太后礼服拖尾更是长得惊人。据VOGUE报道,这件衣服从上身到裙尾仅仅是有绣花的地方就有4米长,保守估计,拖尾的长度起码得有1.5米。在半架空背景的古装剧里,也少不了几件美美的长裙出镜。设定上借鉴魏晋南北朝的《度华年》里,赵今麦饰演的长公主同样一身白裙凭栏远眺,看到这场景,耳边仿佛响起了悲伤的BGM。故事背景同样和魏晋时期很相似的《周生如故》中,白鹿饰演的漼时宜用一条红色拖尾长裙完成谢幕,虐到了一大批观众。完全虚构的古装剧里,主角们的造型也少不了来个长拖尾。故事背景取自上古时期的《长相思》中,女主就有不少拖尾长袍,小风一吹,衣衫猎猎,满满的都是氛围感。背景设定在架空朝代豊朝的《东宫》里,男女主的大婚造型同样有长拖尾服装登场。全剧故事基于江湖两大门派斗争开展的《云之羽》中,长裙的出镜率也不低。一人一灯的镜头里,云为衫的黑色长裙让画面多了一抹肃杀气息。同样讲述江湖风云的《招摇》里,“大魔头”路招摇更是两米八的气场搭配两米八的裙摆,满屏写着狂炫酷拽。到了仙偶剧里,灵动飘逸的长拖尾则是服化道的点睛之笔。看剧的时候很担心蜡烛把裙子烧了。(图/《苍兰诀》)前面这些例子都是女性角色,但其实,男生也可以拥有超长拖尾。《苍兰诀》里,东方青苍和长珩仙君的造型一黑一白,给古装剧里男性角色长拖尾的造型添砖加瓦。当然不能。别说是长拖尾的服装了,就算是刚刚及地的裙子,也逃不过下摆黢黑的命运。不过,只要镜头不拍到脏的地方,观众自然也发现不了。但要是在古代,人们真会穿这么容易脏的长拖尾服装吗?
“裙裾扫落梅”
先说结论:会穿,但不是所有人都有资格穿,也不是时时刻刻都这么穿。事实上,早在先秦时期,衣服长到有一大片拖尾就已经不是什么稀罕事。在长沙陈家大山楚墓出土的战国时期人物龙凤帛画里,画中妇女的衣裙下摆就拖曳在背后,两衽角呈交叉状,上面还画有楚俑衣上常见的曲折菱纹,整体看来雍容又华贵。同样来自先秦的,还有江陵马山楚墓里出土的直裾棉袍。考古团队根据墓主人的骨架推断出其身高在160厘米左右,墓中随葬的棉袍最短的有140厘米,最长的那件则达到了200厘米,穿上之后起码能有30多厘米长的拖尾。江陵马山楚墓凤鸟花卉纹绣浅黄绢面棉袍,左为复原件,右为原件。(图/中国考古网)就拖尾的长度来看,《芈月传》里楚国公主芈月的服装还是比较贴合历史的。只是先秦时期的染色技术尚处于起步阶段,想要制作出下图中颜色艳丽的绿色衣袖,怕是有些难度。到了两汉魏晋时期,裙袍的样式愈加丰富。宽衣广袖的曳地长裙成了贵族争相穿着的主要服饰,在当时的画作里,裙摆逶迤、衣袂蹁跹的女性形象也是极为常见。左为《洛神赋图》局部 ,右为《女史箴图》局部。(图/参考资料[14])在以魏晋人物为原型的《花间令》里,人物的拖尾长裙就颇有魏晋风格。不过,长拖尾最流行的年代非隋唐时期莫属,宽阔襦袖加拖地裙裾的盛装几乎成了当时贵族女子的标配。诗人孟浩然的《春情》里还有“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”的诗句,调侃唐朝女子衣裙之长已经到了可以用裙摆拖扫落梅的程度。在当前很多以唐朝为背景的影视剧里,这种风格的服装也比较常见。文宗时期,拖尾的长裙更是盛行一时。在当时,贵族姬妾们的衣裙进化得极为宽博,大袖宽达三四尺,长裙曳地更是四尺有余(至少120厘米),多用纱及绫罗为衣料。为了在长裙拖地的情况下行走,人们还流行穿着江南地区编织精细的高头草履,以便于勾起裙脚。但是,这种奢侈浮华的穿衣风格并没有一直持续。据《唐会要》记载,太和六年(公元832年)文宗下令:“袍袄等曳地不得长二寸以上,衣袖不得广一尺三寸以上,妇人制裙不得阔五幅以上。裙条曳地不得长三寸以上,襦袖等不得广一尺五寸以上。”唐代的一寸约等于如今的3厘米,文宗的规定下来,把拖尾的长度限制在了6厘米左右,相比于之前的四尺拖尾,当真是大大缩短了拖尾长度。而且,唐文宗对这一规定的实施也很关注。开成四年(公元839年)正月十五日,文宗与三宫太后及各位公主一同赴宴观灯,因为看到延安公主的衣裙过于宽大,文宗立即将她斥退,称公主的衣服逾制,还扣了驸马窦澣两月的赐钱作为惩罚。然而,奢靡之风并未就此断绝,根据现存的文物来看,身着拖尾长裙的人物形象在晚唐时期的壁画里仍旧大量出现。到了宋明时期,长袍大袖的服装也依然被广泛穿着。需要注意的是,虽然长拖尾服装在历史上的确存在甚至盛行一时,但这并不代表古代就像电视剧里一样,人人都可以穿着长拖尾的衣裙满街溜达。山东大学儒学高等研究院副教授李梅发表在《文史哲》上的一篇文章认为,中国古代服饰具有明显的“身份化”特征,服饰将人区分为贵贱亲疏的不同家庭及社会角色,而人则要根据自己的角色穿衣戴帽。正所谓“有礼义之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华、夏一也”“服章之美”昭示的就是“礼义之大”。正因如此,封建王朝会对社会成员的衣着服饰进行干预,制定各种规章来限制民众服饰的用料、颜色、款式乃至尺寸规格,也就是“非其人不得服其服,所以顺礼也”。就以明朝来说,据《明史·舆服三》记载,当时规定“庶人衣长,去地五寸”,也就是庶人衣袍下摆距离地面起码得有五寸的距离。到了明代中后期,关于服装的禁令虽有所放宽,但带有长拖尾的服装仍是多出现在贵族阶层身上。左为明代皇后带有拖尾的燕居冠服示意图,右为身着短衣的平民。(图/故宫博物院,参考资料[9])其次,囿于封建社会落后的生产力水平,拖尾大袖的衣服一般人也穿不起。贩夫走卒、小商小贩等,很难有余力给自己置办一身拖地长袍,即使有闲钱,这种服装放在他们的工作环境里也是一种累赘。《茗园赌市图》中临安天街的男女卖茶人。(图/参考资料[4])而且,就算是贵族阶层,也不会时时刻刻都穿着长拖尾的裙子。以宋朝的后妃为例,《宋史·舆服志》载:“后、妃之服,一曰袆衣,二曰朱衣,三曰礼衣,四曰鞠衣。”这四种服装后妃们多在重要场合穿着,日常生活中,行走坐卧都较为方便的褙子也很受她们的欢迎。左为褙子,右为鞠衣,穿着者均为后妃。(图/参考资料[4])在原著设定为宋朝的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中,严格意义上也属于官僚贵族阶层的主角团,日常穿着服装长度也是顶多到脚背。剧中除了成婚等一些盛大典礼外,全剧的长拖尾服装几乎只出现在帝后宫妃的身上。不过,就算那些拖尾长裙多穿在贵族阶层身上,但应该也会有弄脏的时候,在没有洗衣机的古代,老祖宗们会如何对待那些的脏污的长袍们?
洗衣服?想多了
对于古时的贵族们来说,脏了的衣服最终的命运可能是直接被销毁。如果把衣服洗洗再穿,那可是节俭到可以载入史册的行为。在《资治通鉴》里,司马光说隋文帝“务为俭素”,其中的一条论据就是“后宫皆服浣濯之衣”,也就是嫔妃们穿的衣服都是洗过的。凭借类似的理由被记了一笔的还有宋太祖,《宋史》里说他“孝友节俭”“常服之衣,浣濯至再”,即平时穿的衣服洗过多次后依然在穿。对“襦饰翠羽”(用翠羽装饰裙子)的魏国长公主,还进行过一波思想教育,命令其“戒勿复用”。宋太祖的弟弟宋太宗与之相比也是不遑多让,被记载为“帝以慈俭为宝,服浣濯之衣”。左为宋太祖像,右为宋太宗像。(图/《中国通史纲要》)有因为节俭被铭记的,自然就有因为奢侈而“流芳百世”的。《世说新语·汰侈》里记载“炫富鼻祖”石崇对上厕所的客人“又与新衣著令出,客多羞不能如厕”,即上完厕所得换上全新的衣服才能出来,多数客人因此害羞而不敢去上厕所——这倒也可以理解,万一刚好拉肚子,只是换衣服就得累瘫。不论怎么说,洗衣服这个行为对他们来说的确比较少见。而且,和现代的许多高定服装一样,有些比较“娇贵”的衣服,压根就不能水洗。故宫博物院发布的一篇文章曾表示,清代宫廷中帝后嫔妃的大多数衣服都是不清洗的,其中的一大原因就是当时的染色技术较为落后,固色效果不是很好,清洗极易导致衣服的串色或褪色。另外,像是龙袍等贵重服装上的金银丝线等也不能轻易碰水,大多都只能以熏香除味,久而久之,一些污损严重的衣服就只能被销毁。不过,若是在仙侠剧里,上述问题就都不需要我们考虑了。想来既然神君魔尊们能穿着长袍打架,念个咒语把衣服变干净应当也不是什么难事。
[1]李梅.(2009).“身份化”、“艺术化”与“象法天地”——中国古代服饰的美学特征及深层原因.文史哲(02),140-146.[2]黄修明.(2006).中国古代“服禁”论.北京化工大学学报(社会科学版)(01),62-66+10.[3]左丘萌. (2020). 中国妆束:大唐女儿行. 清华大学出版社.[4]傅伯星. (2017). 大宋衣冠:图说宋人服饰. 国家人文历史.[5]马骅. (2017). 假装生活在宋朝:京都汴梁等地生活指南. 江苏人民出版社.[6]孙机. (2016). 华夏衣冠. 上海古籍出版社.[7]华梅. (1999). 中国服装史.2版(修订本). 天津人民美术出版社.[8]陆蕾. (2023). 图解中国传统服饰. 江苏人民出版社.[9]张竞琼 曹喆. (2012). 看得见的中国服装史. 中华书局.[11]知乎日报:古代的裙裳都几乎拖着地面了,是不是得经常洗?[13]故宫博物院:“我在故宫修文物”的另一种姿态:用科学研究让文物好好活下去[14]巫鸿. (2019). 《中国绘画中的"女性空间"》. 读书(02), 143.
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