法华经【1002】我们凡夫就看到因缘观,但是你忽略了“所润是一,而各滋茂”

文化   宗教   2024-07-29 07:02   云南  


上净下界法师2017年启讲于台湾

癸二、颂差而无差

从差别的包容,我们会归到佛法的平等性,就是实法的问题了。我们看经文。

如其体相 性分大小

所润是一 而各滋茂

我们对佛法的理解,可能只看到因缘果报。就是说,普达王因为思惟四谛法,这个法进入他内心的时候产生了“如是相性体力作因缘果报”。他过去生的这种善根力带动了他涅槃寂静的“如是相性体力作因缘果报”,后来证得初果了。我们凡夫就看到因缘观。

但是你忽略了下面的那一句话,“所润是一,而各滋茂”。表面上每一个树各自茂盛,诸位!我们看一棵树好了。这一棵树你经常浇水,你看到这一棵树慢慢长大,最后产生了水果。那是你看得到的因缘果报。但是你知道,这棵树下面的根也不断地在蔓延,它也不断地向大地延伸,让它更加稳定。所以我们只知大地上面的三草二木,各自生长。就是说,今天普达王修学四谛法证得初果,那是一个差别相;但是你知道,他初果对真如产生的熏习力,让他更靠近真如了。这个就是我们不能理解的。

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妙法莲华经(字幕版) 第六十三讲

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◎无上菩提心是整个大乘的因种

◎如果不发菩提心,你今生就很难修出广大的功德

◎成功菩萨道的两大要素



回向
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上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

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